БАЖ-на ойылатын талаптар жне курсты жмыстарын/жобаларын орындау бойынша дістемелік нсаулар
Тапсырма «Реферат жазу»
Студенттерді «Реферат жазу» талаптары мен шарттары:
Жоары оу орныны оу жоспарына сйкес, рбір студент дінтану негіздері пні бойынша бірнеше зіндік жмыстарды жазып ткізуі керек. зіндік жмыстара арналан таырыптар екі блімде топтастырылан, себебі жмыстарды райсысы р блімдегі таырыптар тізімінен тадап алынып, бірін-бірі айталамауы керек. Таырыптар саны жеткілікті млшерде растырылан, сондытан да бір топтаы екі студент бір таырып бойынша жмыс орындауына болмайды.
рбір блімдегі таырыптар теориялы немесе тарихи кезедерді амтитындытан, тиісті деген дебиеттерді тізімімен амтамасыз етілген, дегенмен, соы уаыттарда баспадан шыан жаа кітаптар таырыпты ашуа кмектессе, тізімде крсетілмеген дебиеттерді де пайдалануа болады.
Студент зіндік жмыстарды жазбас брын, дріс жргізетін оытушыларынан мына масатта тиісті кеестер алуы ажет:
1. Тадап алынан таырыпты оытушымен келісу, себебі крсетілген таырыптар шеберінен шыуа студент мжбр болса, жетекшімен аылдасуы ажет;
2. Керек болан жадайда ылыми дебиеттер, маалалар туралы кеес алу;
3. зіндік жмыстарды жоспарын бекіту;
4. Жмысты жазу жне талапа сай формада кркемдеу;
5. Тсінбеген мселелер, сратар жайында малмат алу;
6. зіндік жмыстарды белгіленген мерзімдерде тексеруге беру;
7. Оытушы тарапынан жасалынан ескертулер мен тзетулерді толытырып, жмысты крсетілген уаытта тапсыру.
«Реферат жазу» жмыстарыны мазмны мен формасына мынадай талаптар ойылады:
Жмыс жоспары екі немесе трт тараудан арты-кем болмауы керек, ерекше бір жадайда ана бес тарау болуы ммкін. Жмысты мазмны, ртрлі монографиялар мен ылыми маалаларды оып-талдауды нтижесінде рылуы керек. Аяталан зіндік жмыстарды мынандай крсеткіштері болуы ажет: біріншіден, студент зерттеп отыран таырыбыны мнін, теориясы мен тарихын тере танып-білгендігін крсету; екнішіден, автор мдени былыстарды талдай отырып, оларды ртрлі алымдар мен ылыми аымдар кзарасы трысынан тсініп, баалай білу; шіншіден, зерттеп отыран діни былысты зектілігін, оны тарихтаы орны мен азіргі заманы маызын ашып длелдеу. зіндік жмыстарда осы мселеге атысы бар деген пікірлер мен концепцияларды атап крсетіп, оларды авторлары мен жазан ебектеріні атын атап, тексте келтірілген сілтемелер болса, нмірлеп белгілеп ою ажет. Бір мселе бойынша кп трлі пікір алыптасан болса, оларды салыстыра отырып, автор зіні тсінігіне сйкес келетін біреуін негізге алуа тиіс. ылыми жмысты ндылыы да, студентті жеке зіні пікіріні алыптасуы жне соны айаты трде длелдей алуымен бааланады. Мселені мнін ашатын жатарына назар аудара білу, фактілер мен уждер арылы тжырым жасай алатындыы жмысты дегейін ктере тседі. Жмысты мазмны логикалы трыдан дрыс жне жасалан жоспара сйкес болуы шарт. Жмысты рылымы кіріспе, негізгі блім жне орытындыдан трады. Кіріспеде автор осы зіндік жмысты масаты мен мратын, таырыпты зектілігін атап тіп, осы мселеге атысты дебиеттерге ысаша шолу жасайды. орытынды блімде негізгі тжырымдар айтылады жне соларды нтижесі ретінде тйіндеме жасалып, зіндік жмыс аяталады. Жмысты сырты формасына келсек, оны клемі 8-10 компьютерлік ааз беті шамасынан кем болмауы керек, кіріспе, орытынды жне сырты бетін оспаанда. Жмысты рбір бетінде орын алдырылып, тарауларды аттары жазылып, сілтемелер бет соында крсетілуі ажет. Реферат жазу – бл студентті шаын ылыми жмысы болып табылады. йтеуір ткізсем болды деген ниетпен реферат жазанда жргізілетін шыармашылы жмысты ола тскен згені ебегін механикалы трыдан кшіре салумен алмастыруа болмайды.
Презентация
Оытушы студенттерге дайындауы шін презентацияны таырыбын анытап береді. Студенттер топтара блініп немесе з алауы бойынша жеке презентация ткізсе де болады. Топ мшелері здеріні ойларын айта отырып, тсінген немесе тсінбеген аспектілерін бірге талылай отырып жмыс жасайды. Презентация студентті таырып бойынша ашы иллюстративті ашы саба ткізуі іспеттес. Таырып мазмны толы ашылуы тиіс. Презентация уаыты 20 минут.
Ысаша «ЭССЕ» жазу
«Эссе» -бл шаын клемдегі еркін композиция, онда наты бір сылтау немесе тапсырмалар бойынша жеке ойлар мен кзарастар беріледі.
«Эссе» рылымы:
Кіріспе: студент мселені (идея), эссені жазу масатын анытайды.
Негізгі блім: мселені мазмнын, мнін анытайды. Ол шін ылыми негіздеме (таырыпты ашып крсетуге ммкіндік беретін теориялар, графиктер, диаграммалар, кестелер, длелдер, дйексздер, ойлар, сандар, статистикалы материалдар, фактілер) олданады.
Мені мселеге арым-атынасым: студент мселеге атысты зіні жеке моральды, сезімдік, этикалы арым-атынасын айындайды.
Мселені шешу жолдары: жмыс орытындысында білім алушы мселені шешу бойынша жолдар мен дістемелерді негіздейді, сонымен атар зіні шешу жолдары мен дістемесін сына алады.
зін-зі баалау: авторды ойы бойынша з жмысын баалау, жмысты дрыс іске асан жне аспаан кезедері.
Библиография: пайдалану реті бойынша пайдаланылан дебиеттер тізімі (дебиеттер, интернет сайттары жне авторыны крсетілуімен баса дерек кздері).
«Эссені» орындауда студент білуі тиіс:
длелдей білуі;
себептері мен салдарын тсіндіру;
мселелерді анытау жне белгілеу, оны ерекшеліктерін крсету;
мселені шешу ажеттілігін негіздеу, шешу жолдарын сыну.
Глоссарий (тсіндірме сздік)
Дінтану негіздері пніне атысты терминдерді талылауа зіндік жеке дайынды. рбір студент глоссарий дайындау шін блек дптерді міндетті трде арнауы тиіс, онда рбір таырыптар бойынша негізгі тсініктер сздік трінде тіркеліп отырады. Негізгі дінтанулы тсініктер мен терминдерге глоссарий жазу студентті оу материалын аншалыты дегейде мегергендігін крсетеді. Ммкіндігінше сзді этимологиялы маынасын крсеткен жн. Глоссарий жазанда рылым саталуы тиіс, алдымен таырып крсетіліп, сонан со оан атысты тсініктерді маынасы тсіндіріледі. Глоссарий мазмнды-рылымды жйесіне арай бааланады.
6. І аралы баылау бойынша сратар тізбесі:
1. Дінтануды ылым ретінде толыымен алыптасан уаыты:
2. Дінтану ылымыны негізін салушылар:
3. Зороастризм діні ай жерде пайда болан?
4. Яхве ай дінні негізгі дайы?
5. Христиан дінін ресми дін деп жариялаан император:
6. Синтоизм ай елді лтты діні?
7. Дінтану ылымы нені зерттейді?
8. Дінді леуметтік трыдан тануды негізін салушы:
9. М.Мюллерді дінтану таырыбына жазан негізгі ебегі:
10. Теология докторы П.Ш.Соссені дінтану туралы негізгі ебегі:
11. Теолог К.П.Тилені дінтануа арналан негізгі ебегі:
12. Мына афоризмді кім айтан: «Сенемін, йткені сенбеу – исынсыз (абсурд)
13. «дайсызды» немесе дайды жоа шыару маынасын білдіретін термин:
14. Наты дниені жне аиатты наты маынасын теріске шыаратын, заттарды мндерін жне табии, сіресе леуметтік дерістерді даму задылытарын тану ммкін емес деп санап, ылымны рлін былыстарды ана танымымен шектейтін философиялы ілім:
15. Политеизмні кп дайды мойындайтын жне оларды ішінен айналасына діндар табынушылар шоырланан бастысын блекше кретін трі алай аталады?
16. дайды табиатпен теестіретін жне табиатты діретті іске асыраны деп арайтын философиялы ілім:
17. Дниені жаратушы дай деп санайтын, біра табиат пен оам міріне араласпайды, олар з задылытары бойынша дамиды деп есептейтін діни философиялы ілім:
18. Бірдайлы, жалыз ана дайды мойындайтын діни кзарас:
19. Секта мен конфессия арасында орнаан аралы атынасты білдіретін ым:
20. андай да бір дінні, шіркеуді зырында болу, дін стану дегенді білдіретін термин:
21. Фидеизм термині андай маына береді?
22. Кейбір халытарда табыну заты болан жне желеп жебеуші деп есептелген а немесе сімдік немесе лі табиат дниесі алай аталады?
23. Дінге тарихи кзарас идеясыны негізін салушы кім?
24. Дниедегі барлы бар нрсені негізі бір бастау –материя немесе рухты мойындайтын философиялы ілім алай аталады?
25. Бгде задылы, андай да бір былысты оан жат сырты задармен айындалуы алай аталады?
26. И.Кант этикасында бл термин адамгершілікті субъект еркіне туелсіз себептерден блінуін теріске шыарады:
27. Дниеге кзарасты тарихи алашы формасы:
27. ажетті нтижеге ол жеткізу шін «тікелей емес», ерекше бір тсілмен сиыршылы салт жоралылар жасау рекеттеріні нышанды жеке немесе бірлескен белгісі алай аталады?
28. Бкіл лем жаратылыстан тыс мір сруші рух пен жана толы болады деген кне ым:
29. Жаратылыстан тыс асиеті бар деп танылан жансыз зата табыну алай аталады?
30. Христиан діні ашан жне айда пайда болды?
31. Христиан дініні негізін салушы пайамбар:
32. Иса пайамбарды есіміне осыла айтылатын «Мсіх» («Христос») деген есім андай маынаны білдіреді?
33. Христиан дініні негізгі баыттарыны бірі:
34. Христиандарды асиетті кітабы:
35. Христиандыты протестантизм баытыны пайда болуына ыпал еткен кім?
36. Ислам діні ашан пайда болды?
37. Діндерді жіктелу белгілеріне жатпайтын ым:
38. азастанда сопылы баытты уаыздаан кім?
39. Киев Русі ай асырда христиан дінін абылдады?
40. Суфизм ілімі бойынша дайды айдан іздеу керек?
41.Фетишизм дегеніміз:
42. Рулы оамдаы адамдар тобыны шыу тегін белгілі бір жануарлармен немесе сімдіктермен байланыстыратын сенім:
43. Мсылман неріндегі басты стиль:
44. аза мдениетінде кк бріге табыну ай мдениеттен келген?
45. Діндерді жіктелу белгілеріне жатпайтын ым:
46. Трт аиат туралы ілім ай дінні негізі:
47. Исламда халал жне харам деген ымдар андай маына береді?
48. Мхаммед (с..с.) пайамбар ай аладан шыан?
49. аза мдениетіні архетипіне не жатпайды?
50. Мсылман неріндегі басты стиль:
51. аза мдениетінде кк бріге табыну ай мдениеттен келген?
52. Тазару, сезімні нрлануы, ндылыты эмоциялы жоары формасы:
53. оамны мдениеті, рухани мірі бейнеленгенде белгілі бір дуірді философиялы, діни, саяси, эстетикалы теорияларында крінетін ым:
54. Византия ркениетіні діни тірегі:
55. Зороастризмні негізін салушы:
56. Зороастризмні асиетті кітабы:
57. Ертедегі ирандытарды станан діні:
58. Буддизм діні ашан пайда болды?
59. Буддизмні негізін салушы:
60. Буддизмні асиетті кітабы:
61. «Будда» сзі андай маынаны білдіреді?
62. Буддизмні тртінші аиат принципі:
63. Буддизмні аиат принциптеріне тменде крсетілгендерді айсысы жатпайды?
64. Буддизмні негізгі аымдары:
65. Буддизмні ытайлы лтты трі?
66. Буддизмні жапонды лтты трі:
67. Буддизмні тибеттік лтты трі:
68. Ежелгі ндістанны ортодоксальді емес (Ведалар ілімін мойындамайтын) мектебін крсетііз:
7. ІІ аралы баылау бойынша сратар тізбесі:
1. Адамны ішкі рухани дниесіне олдау крсетумен тыыз байланысты, оны мірмнділік факторы ретінде крініс беретін дінні функциясы алай аталады?
2. дай туралы діни ілім алай аталады?
3. дайларды пайда болуы, туысанды арым-атынастары туралы діни аыздар жйесі, дайлар шежіресі:
4. Грек тілінен аударан «шапаат, раым, дайы сый» маыналарын білдіріп, белгілі тланы немесе былысты ерекше асиетке теліп, оан улие ретінде табыну алай аталады?
5. XVIII. 30ж. Украинаны кедей еврейлеріні арасында пайда болан иудаизмні мистикалы баыты (кнееврей тілінде «тауа, дін тртібін берік станушы, таза пиылды жан» ымын білдіреді):
6. «Индивидуализм, ешкім ешкімді орай да, тазарта да, босата да алмайды, ешкім ешкім шін ештее жасай алмайды, йткені тек адамны зі, оны ытияры, ерік-жігері, шешімділігі, тзімділігі мен даналыы ана адамды жарын болаша пен жары жола бастайды», - деген е негізгі принцип ай баыта тн:
7. зіні натан алаанына, зіні наным-сеніміне, белгілі бір идеяа деген атты штарлыты, ны сенгендікті, таза берілгендікті крсету:
8. Саналы трде мір игіліктері мен лззаттытан зін рухани тару мен жоары маыналыты кздеп, адами немесе діни мраттара жету шін бас тартып, ткінші дние ндылытарын тркі етуді білдіретін термин:
9. «Анимизм» терминін ылыми олданыса енгізген аылшын алымы:
10. ожа Ахмет Яссауиді ХІІ. жазан мсылманды аидалары лемен жазылан дидактикалы дастаны:
11. Ресми шіркеу догмаларынан ауытитын христианды діни аым, грек тілінен аударан «кейін кету, ерекше діни ілім» маыналарын білдіреді:
12. нді дебиетіні е кне діни жне философиялы мрасы:
13. Неоплатонизмдегі пантеистикалы рылымды гностицизм мен иудейлік Тора сеніміні жекелеген ережелерімен жаластырушы иудаизмдегі мистикалы аым:
14. Каббала туралы білімдерді негізгі айнар бастауы:
15. Яхудилікті негізгі идеологиялы, культтік жне діни-ыты тсініктерін бекіткен трактаттар жинаы:
16. Палестина аумаында мір срген семит (еврей) тайпаларыны арасындаы яудилік (иудаизм) діні ашан пайда болан?
17. Иудаизмні асиетті кітабы:
18. Алашы ауымды мдениетпен тыыз байланысты діни негіздегі зілді-кесілді тыйым салуды білдіретін ым:
19. «Тотем жне табу» енбегіні авторы:
20. Жапоннын лтты діні синтоизмні басты дайы:
21. Б.д.д. VІ. Афинада пайда болан ежелгі Гректерді діни аымдарыны бірі:
22. Ежелгі Грек діндеріні тарихи даму кезедеріні дрыс реттілігін крсетііз:
23. Дінтануды функцияларын крсетііз:
24. Вавилонды теологиялы поэма:
25. Сенім деген не?
26. ран кітабыны кшірме даналары ай халифты тсында кбейтіліп бкіл мсылман леміні тпкір-тпкірлеріне тарады?
27. «ран» сзі андай маынаны білдіреді?
28. «Сре» термині андай маына береді?
29. Хадистер деген не?
30. рандаы срелерді саны анша?
31. рандаы аяттарды саны анша?
32. Мсылманды зады нормаларды, станымдар мен мінез-лы ережелеріні жиынтыы алай аталады?
33. Исламдаы мистикалы-аскеттік аым:
34. Исламдаы негізгі аымдар сунниттер мен шииттерді блінуі ай асырда алыптасты?
33. Исламдаы кейінгі идеологиялы аым суфизмні пайда болу уаыты:
34. Суфизмні негізін салушы:
35. Суфизмде кемелденуді неше сатысы бар?
36. Аскеттік-мистикалы аымдарда олданылатын «эскапизм» термині андай маынаны білдіреді?
37. азастанда суфизм іліміні алыптасып, дамуы кімні есімімен байланысты?
38. Арабияда сунниттік исламда XVIII. ортасында пайда болан діни-саяси озалыс:
39. Мсылманды жыл санау неден басталады?
40. Секуляризация – бл андай процесс?
41. АШ-та иеговизм (Иегова кугерлеріні шіркеуі) ашан пайда болды?
42. Шыыс жне батыс христиан шіркеулері православиелік жне католиктік болып ай жылы блінді?
43. Манихейшілік діни ілімі ашан пайда болан?
44. V. пайда болды деп саналатын оталды негізіндегі «тысары» манихейлік секта алай аталады?
45. Протестантты конфессия «Баптизм» е алаш ай елде пайда болды?
46. Баптизмні негізін салушы кім?
47. Баптизмнен блініп шыан протестантты конфессия «Адвентизмні» негізін салушы кім?
48. Христиан дініні бір тармаы ретінде протестантизмні пайда болан уаыты?
49. «Адамдарды тадырын дай уел бастан белгілеп ояды, біреуді мадайына тоза азаптары, ал біреуге жма рааты бйырады», - дейтін блжымас жазмыш тадыр туралы догматты басты станым ретінде олданатын протестантизмдегі дербес діни аым:
50. Алашы протестантты шіркеулер:
51. «Экуменизм» термині (грек тілінде – алам, мір сретін дние) нені біріктіру рекетін білдіреді?
52. Мормондар сектасы ай елде алыптасып, дамыды?
53. Мормондар сектасыны ресми атауы:
54. «Дін – езілген тірі малытарды тынысы, оны айырымсыз дстрлерді рухы боланы сияты, ол шексіз дниені жрегі. Дін халы шін апиын», - деп кім айтан?
55. Шартты трде библиялы, талмдты, раввиндік жне реформаланан деп тртке блінетін е кне діндерді бірі:
56. «Дін – леуметтік рекетке мазмн жне маына беріп, кнделікті этика жне «рационалдыты» енгізе отырып дниені тсіндіреді», - деп айтан кім?
57. «згелерді бойында орыныш сезімін тудырып оамдаы заа баынуы шін адамдар дайларды ойдан шыаран», - деген пікірді айтан философ:
58. «Дінні негізінде табиатты тылсым кштерінен ору сезімі жатыр»,-деп айтан философ:
59. Реформациямен аяталан (протестантизмні пайда болуына ыпал еткен) Рим-католик шіркеуіні лдырауы ай асыр?
60. Махавира негізін салан даналар іліміні негізінде б.з.д.VІ. ндістанда пайда болан ортодоксальды емес философиялы-діни ілім:
61. Ежелгі ндістанны материалистік-философиялы жйесі:
62. Чарвака-локаята ілімі бойынша дниені бастауы неше стихиядан трады?
63. Чарвака-локаята іліміні негізін салушы кім?
64. Мемлекеттік жне діни рылымдар болып алыптасан жне брыны лтты немесе мемлекеттік шеберде здерін тудыран этностардан байланысын збей-а мір сріп келе жатан діндер алай аталады?
65. Ежелгі ндістанда ведашылдыты негізінде пайда болып, оны алмастыран ортодоксальді дін: