Сравнительная характеристика образов Петербурга у писателей
Образ Петербурга в поэме «Медный всадник» Пушкина
И в повести «Невский проспект» Гоголя.
Выпускная учебно-исследовательская
работа по литературе
ученицы 9-В класса
Головиной Наталии
Учитель: Вакхов Сергей Александрович
Руководитель: Майорова Светлана Станиславовна
Санкт-Петербург
Оглавление
1. Введение ………………………………………………………………….. стр.3
2. Образ Петербурга в поэме «Медный всадник» А.С.Пушкина ………....стр.4
3. Петербург в повести Н.В.Гоголя «Невский проспект» ……………......стр.13
4.Сравнительная характеристика образов Петербурга у поэтов ………...стр.18
5.Заключение ………………………………………………………………. стр.21
6. Библиография ……………………………………………………………стр.22
Введение
Я родилась и живу в Санкт-Петербурге и люблю свой город, во-первых, за его красоту, которая известна многим. Действительно, архитектура города не оставит никого равнодушным. Во-вторых, история Санкт-Петербурга заслуживает глубокого почтения, ведь Санкт-Петербург пережил немало наводнений, а город-герой Ленинград выстоял в блокаду во время Великой Отечественной войны. В-третьих, Санкт-Петербург известен не только своей непредсказуемой погодой, но и белыми ночами, которые служат источником вдохновения для поэтов. Поэтому с точностью можно сказать, что Санкт-Петербург один из самых красивых и загадочных городов мира.
Многие писатели и поэты посвящали Петербургу свои произведения, каждый по-своему разгадывал тайну этого города. Н.В.Гоголь, А.С.Пушкин, Н.А.Некрасов, Ф.М.Достоевский, А.А.Ахматова - эти известные личности не раз упоминали о Санкт-Петербурге в своих произведениях.
В этом году на уроках литературы мы познакомились с такими произведениями, как «Медный всадник» Александра Сергеевича Пушкина, «Петербургские повести» Николая Васильевича Гоголя, «Поэма без героя» Анны Андреевны Ахматовой, «Белые ночи» Фёдора Михайловича Достоевского. Безусловно, в каждом из них присутствует образ Петербурга. Меня заинтересовала тема моего любимого города в творчестве великих поэтов, поэтому я и выбрала её в качестве темы исследования.
Цель моей работы – выявить особенности петербургской темы в творчестве А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
Перед собой я ставлю следующие задачи:
1.Подробно прочитать и разобрать такие произведения, как «Медный всадник» Пушкина и «Петербургские повести» Гоголя.
2.Подробно прочитать и изучить комментарии к этим произведениям.
3.Произвести сравнительную характеристику образов Петербурга у этих писателей.
4.Сделать выводы.
Образ Петербурга в поэме «Медный всадник» А.С.Пушкина
Поэма А.С. Пушкина «Медный всадник» имеет подзаголовок «Петербургская повесть», а в предисловии автор пишет: «Происшествие, описанное в сей повести, основано на истине. Подробности наводнения заимствованы из тогдашних журналов. Любопытные могут справиться с известием, составленным В. Н. Берхом».
Нет ничего случайного в художественном произведении, тем более в произведениях Пушкина. Что хочет сказать автор читателю, отсылая его к «уточнению» жанра («петербургская повесть»), к «тогдашним» журналам и книге историка В. Н. Берха «Подробное историческое известие о всех наводнениях, бывших в Санкт-Петербурге»(1826)? На этот вопрос отвечали многие литературоведы, в частности Н.В. Измайлов в исследовании «Медный всадник» А. С. Пушкина: история замысла и создания, публикации и изучения». Нас же этот вопрос интересует прежде всего потому, что перед читателем именно «повесть» о том, что происходило в Петербурге, городе на Неве, Северной Венеции, городе, созданном Петром Первым, во времена пушкинские бывшим столицей государства Российского.[1]
Уже во «Вступлении»знаменитые пушкинские строки, которые, наверняка, знает каждый житель северной столицы, строки, которые посвящены Санкт-Петербургу:
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой её гранит…
В этих строках ярко показано отношение самого автора к городу. А.С.Пушкин признается в любви Санкт-Петербургу и пишет, что влюблен в каждую составляющую его часть, т.е. теченье Невы, гранит, узор оград и так далее. Также нетрудно заметить, что А.С.Пушкину очень нравятся морозы, которые в зимний период царят в городе:
Люблю зимы твоей жестокой
Недвижный воздух и мороз,
Бег санок вдоль Невы широкой…
А.С. Пушкин не только ценитель красот города, он еще и знаток истории Санкт-Петербурга и настоящий её почитатель:
Люблю воинственную живость
Потешных Марсовых полей,
Пехотных ратей и коней…
Оканчивается вступление торжественными строками, в которых поэт призывает любимый город оставаться таким же красивым, стойким и воинственным:
Красуйся, град Петров, и стой
Неколебимо как Россия.
Но «Вступление» к «Медному всаднику» написано в торжественном, классическом стиле и резко отличается от всех других частей поэмы. Такое противоречие в литературе называется антитезой, и такое противоречивый образ Петербурга находим в стихотворении Пушкина 1828 года:
Город пышный, город бедный,
Дух неволи, стройный вид,
Свод небес зелено-бледный,
Скука, холод и гранит —
Всё же мне вас жаль немножко,
Потому что здесь порой
Ходит маленькая ножка,
Вьется локон золотой.[2]
Противоречивое отношение к Петербургу заявлено Пушкиным в первых строках «Вступления» к «Медному всаднику». Но чтобы увидеть это, необходимо обратиться к черновикам поэмы (пунктуация черновиков сохранена):
***
На берегах Варяжских волн
Стоял глубокой думы полн
Великий Петр. Пред ним катилась
Уединенная <река?>
***
Однажды близ пустынных волн
Стоял задумавшись глубоко
Великий муж. Пред ним широко
Неслась пустынная Нева.
***
Однажды близ Балтийских волн
Стоял задумавшись глубоко
Великий царь. Пред ним широко
Текла пустынная Нева.
Перед нами три варианта начала поэмы. Однако в конечном варианте Пушкин замещает имя Петра на местоимение «он», которое к тому же выделяет курсивом:
****
На берегу пустынных волн
Стоял Он, дум великих полн,
И вдаль глядел.
За местоимением «он» скрывается либо Христос, либо Антихрист. Кто же для Пушкина, автора поэмы, Пётр и как этот образ связан с образом Петербурга?
Если проследить, как называет Пушкин в поэме Петра, то возникает следующий лексический ряд: он (в черновых редакциях вступления к поэме - великий Петр, великий муж, великий царь) - кумир на бронзовом коне - кумир с простертою рукой - строитель чудотворный - мощный властелин судьбы - державецполумира - горделивый истукан - грозный царь - Всадник Медный. Здесь, безусловно, кроется отношение поэта к образу Петра. Особо стоит уточнить значение слова «кумир», которым к концу поэмы Пушкин постепенно вытесняет слово «великий». В современном восприятии молодого читателя слово «кумир» значит «образец». Но в поэме значение слова другое: «кумир» - тот, кого превозносят, а «великий» – это сущность человека. Поэтому в поэме «кумир» синоним слову «истукан» ( у Пушкина «горделивый истукан»), «идол». «Словарь иностранных слов» даёт следующее толкование данного понятия: «идол- гр. [eidolon] - 1) название (осуждающее), исстари даваемое христианами изображениям богов нехристианских религий; изображения своих богов и святых христиане называют иконами; по существу же и. и икона - одно и то же; 2) предмет особенного, часто безрассудного поклонения; 3) в бранном смысле: болван, чурбан».[3]
( Вспомним героя русских былин – Идолище Поганое.)
Таким образом, Пётр назван Пушкиным в поэме мнимым, ложным богом, а «град Петров» - город, созданный кумиром – идолом. В поэме наименования города Петра, на которых делает акцент Пушкин, выстраиваются следующим образом:
1. Северная Пальмира (наименование, которое звучит как «полмира») | Град, созданный по плану Петра, «державца полумира» |
2. Петрополь, Петроград | Царский град, град Петра |
3. Град Антихристов | Петр, как обезличенная сила, бесчеловечная, бездушная, кумир, идол. |
4. Северный Рим (наименование имеет анаграмму «мир») | Идея перемещения столицы мира («Все флаги будут в гости к нам») |
Постепенно, через значения великого города, возникает город бессмысленный, уязвимый, в котором под угрозой поставлены волей Петра обыкновенные люди, которыми пренебрегает Медный всадник.
В первой части поэмы автор упоминает о бедственной стороне Петербурга. В городе достаточно часто случались наводнения, которые он переживал, но выходил город из них с большими потерями и жертвами:
…Он также думал, что погода
Не унималась; что река
Все прибывала; что едва ли
С Невы мостов уже не сняли…
В дальнейшем в первой части автор ярче описывает наводнение, которое уже прибыло в Санкт-Петербург. Нева - герой поэмы, ей присваивается немало прилагательных, которые в большей степени можно было бы отнести к человеку, она действует и живет самостоятельно, затопляя город. Жители Петербурга быстро реагируют на происходящее:
…Теснился кучами народ,
Любуясь брызгами, горами
И пеной разъяренных вод.
Затем от красочного величественного описания города автор с каждой строкой все мрачнее и мрачнее представляет читателю Санкт-Петербург, описывая весь ужас, который переживают его жители во время беды:
…Обломки хижин, бревны, кровли,
Товар запасливой торговли,
Пожитки бледной нищеты,
Грозой снесенные мосты,
Гроба с размытого кладбища
Плывут по улицам!
Поэт упоминает памятники и скульптуры, которые принадлежат городу, оживляя их, тем самым Пушкин дает Петербургу отдельную от народа, другую жизнь:
…Где дом в углу вознесся новый,
Где над возвышенным крыльцом
С подъятой лапой, как живые,
Стоят два льва сторожевые…
Заканчивает автор первую часть поэмы воспоминанием о Петре, но Пушкин не преклоняется перед ним, ведь он основал могучий град, который губит «маленького человека»:
…Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.
Вторая глава не обделена присутствием в ней темы Петербурга. Она знаменуется долгожданным успокоением водной стихии. Нева, как и до этого, предстает перед читателем героем поэмы:
Но вот, насытясь разрушеньем
И наглым буйством утомясь,
Нева обратно повлеклась,
Своим любуясь возмущеньем…[4]
Далее описывается катастрофа, которая происходила в Петербурге на тот момент. Разного рода грабежи, насилье, тревога, брань, разруха, страх, который испытывают граждане. Санкт-Петербург не узнать:
…Глядит…идет…еще глядит.
Вот место, где их дом стоит,
Вот ива. Были здесь вороты,
Снесло их, видно. Где же дом?
Наутро петербуржцы уже передвигались по улице, некоторых уже отпустила тревога и они вели себя, как ни в чем не бывало. Опять же упоминается пристань, сторожевые львы, Петр, площадь. Заканчивается поэма описанием Медного Всадника:
…За ним несется Всадник Медный
На звонко скачущем коне…
Пушкин предостерегает, показывает, как слаб человек в этом мире Петра. И град Петра принадлежит только Петру. Пушкин заканчивает поэму описанием все той же бедной природы с ветхим домишкой и рыбаком. Этим он подчеркивает, что не все в нашем городе настолько велико и прекрасно, что не человек властвует над природой, а она над ним.
Петербург Пушкина – это слава России, но человек в нем, в огромном городе, – песчинка, а Медный всадник, как писал литературовед и учитель Дмитрий Мурин, - « geniusloci, дух города Санкт-Петербурга – олицетворение вечного вопроса к России:
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?»
Таким образом, в поэме А. С. Пушкина «Медный всадник» звучит не только идея, что Петербург – город-предостережение, но и то, что Петербург – город-слава, и эти две ипостаси неразделимы в понимании историко-культурного образа города.
Пушкин завершает историю гибелью Евгения, но не завершает тему «маленького человека», остающуюся современной и сегодня: государство и власть, как инструмент насилия подавляет человека, он бесправен по большому счету и ничего не может противопоставить произволу власти, пока «зубы стиснув, пальцы сжав, как обуянный силой черный» человек не начнет противостоять ей.
После Пушкина к образу медного всадника обращались многие поэты: А.Блок воспевал как стража своего города, ближе к Пушкину будет Максимилиан Волошин. «О, Бронзовый Гигант! Ты создал призрак - город» - его стихотворение сочится кровью и предсказаниями невинных жертв, отданных данью за город - призрак.
В.Брюсов написал «К медному всаднику»; В.Маяковский «Последняя Петербургская сказка», где есть неубедительная, на мой взгляд, попытка выставить Петра даже в смешном виде тоскующего узника, закованного в собственном городе; Б.Пастернак написал «Вариации на тему «Медного всадника», используя некоторые строчки Пушкина:
Песком сгущенный,
кровавился багровый вал.
Такой же гнев обуревал Его,
и чем-то возмущенный,
Он злобу на себе срывал
Но все это было потом, после Пушкина. Каждая эпоха добавляет свое видение Петербурга и Медного всадника, но в годы испытаний именно строки Пушкина - «Красуйся, град Петров, и стой неколебимо, как Россия» - поддерживали людей в блокадном Ленинграде.
Петербург в повести Н.В. Гоголя «Невский проспект»
Первым из значительных писателей, кто продолжил пушкинскую тему Петербурга, был Николай Васильевич Гоголь. Он создал цикл «Петербургские повести», в котором главной темой стала тема «маленького человека» в большом городе, в столице Российского государства. Наиболее остро эта тема раскрыта Гоголем в повести «Шинель». Но Гоголь не просто продолжает пушкинскую тему Петербурга, а по-своему развивает её, пользуясь иронией и сатирой.[5]
Гоголь показывает Петербург мелких чиновников и «значительных лиц», бюрократических канцелярий и мрачных многоквартирных доходных домов, угрюмое бесчеловечие столицы, которое не в силах прикрыть блестящая, но «лгущая» «выставка» Невского проспекта. Это тот Петербург, который в дальнейшем в его острых социальных контрастах с такой взволнованной силой покажет в своих романах и повестях Достоевский. В письме к матери от 30 апреля 1829 года Гоголь писал о чуждом ему безнациональном характере столицы: «Петербург вовсе не похож на прочие европейские столицы или на Москву. Каждая столица вообще характеризуется своим народом, набрасывающим на нее печать национальности, - на Петербурге же нет никакого характера: иностранцы, которые поселились сюда, обжились и вовсе не похожи на иностранцев, а русские в сою очередь обыностранились и сделались ни тем ни другим». Вот против этого враждебного народу бюрократически-безнационального Петербурга, уродующего человеческие души, холодно-бесстрастного, подчинявшего все жизненные функции чину, «меркантильности», и выступил писатель в своих повестях, написанных в защиту «простого» маленького человека от ничтожной, бесплодной жизни, на которую обрекал город департаментов и власти чистогана.
Я остановлюсь на анализе повести «Невский проспект», открывающей цикл «Петербургские повести».
Для любого петербуржца, да и для многих, кто бывал в нашем городе, Невский проспект – это не просто центральная улица, это средоточие культуры города, его необыкновенного, таинственного духа.
«Нет ничего лучше Невского проспекта, по крайней мере в Петербурге; для него он составляет все. Чем не блестит эта улица – красавица нашей столицы!» - так начинается повесть, и неискушённый читатель может подумать, что её автор восхищён Петербургом. Но те, кто знаком с творчеством Н. В. Гоголя прекрасно чувствуют иронию. Эта авторская ирония становится все откровеннее, его восхищение приобретает язвительный характер.
Гоголевский Невский проспект – это зеркало столицы, отражающее ее контрасты. За блестящей парадностью Невского проспекта еще сильнее и трагичнее ощущается изнанка жизни, ее безобразные и мучительные стороны.[6]
Невский проспект является «выставкой», местом для показа всего наглого, пошлого, лицемерного, что отличает обладателей чинов и богатства. После двадцати часов на Невском проспекте появляются те, кто отличается «благородством своих занятий и привычек», как насмешливо говорит Гоголь, - люди, имеющие «прекрасные должности и службы». «В это благословенного время от двух до трех часов пополудни, - иронизирует Гоголь, - которое может назваться движущеюся столицею Невского проспекта, происходит главная выставка всех лучших произведений человека. Один показывает щегольской сюртук с лучшим бобром, другой – греческий прекрасный нос, третий несет превосходные бакенбарды, четвертая – пару хорошеньких глазок и удивительную шляпку, пятый – перстень с талисманом на щегольском мизинце, шестая – ножку в очаровательном башмачке, седьмой галстук, возбуждающий удивление, осьмой – усы, повергающие в изумление». «Лучшие произведения человека» - это лишь внешние его признаки – его одежда и черты его наружности: щегольской сюртук, греческий нос, превосходные бакенбарды, усы, галстук, повергающие в удивление. За всем этим нет человека, его внутреннего содержания – вернее, человек здесь исчерпывается этими внешними, показными чертами.
Блеск и великолепие Невского проспекта – лишь видимость, лишь ложь и фальшь. За его парадною внешностью скрывается или трагическая судьба скромного труженика, или чудовищный эгоизм и пошлость преуспевающих поручиков Пироговых. С беспощадной резкостью Гоголь показывает картины нищеты и падения, неизбежных спутников большого города. С суровой простотой написана обстановка грязного притона, в котором жила красавица Пискарева: «…жилище жалкого разврата, порожденного мишурною образованностью и страшным многолюдством столицы». «Мебели, довольно хорошие, были покрыты пылью; паук застилал своею паутиною лепной карниз», «голые стены и окна беззанавес» - такова была грубая «существенность».
Говоря о «необыкновенном благородстве» и «чувстве собственного достоинства» людей, прохаживающих по Невскому проспекту, автор заключает: «Тут вы встретите тысячу непостижимых характеров и явлений. Создатель! Какие странные характеры встречаются на Невском проспекте! Есть множество таких людей, которые, встретившись с вами, непременно посмотрят на сапоги ваши, и если вы пройдете, они оборотятся назад, чтобы посмотреть на ваши фалды. Я до сих пор не могу понять, отчего это бывает. Сначала я думал, что они сапожники, но, однако же, ничуть не бывало: они большею частию служат в разных департаментах, многие из них превосходным образом могут написать отношение из одного казенного места в другое; или, же люди, занимающиеся прогулками, чтением газет по кондитерским, - словом, большею частию все порядочные люди». Эти «порядочные люди» на самом деле являются праздными бездельниками и лицемерами!
Для Гоголя «призрачность» и лживость Невского проспекта выражают самую реальность общественных отношений, несоответствие внешнего великолепия и внутренней пустоты и бесчеловечности. Поэтому столь часты в повести образы, подчеркивающие эту призрачность, неуловимость, эфемерность Невского проспекта: вечернее освещение, искусственный свет ламп придают всему «какой-то заманчивый, чудесный свет». Именно в эту пору Пискарев принимает свою незнакомку за «Перуджинову Бианку»: ведь даже ее очаровательная улыбка, так очаровавшая художника – результат обманчивого света фонаря!
Эта мысль об обманчивости, иллюзорности той внешней красивости и эффектности, которая служит лишь для прикрытия антигуманистической, жестокой, меркантильной сущности Невского проспекта, выражена в конце повести: «О, не верьте этому Невскому проспекту! Я всегда закутываюсь покрепче плащом своим, когда иду по нем, и стараюсь вовсе не глядеть на встречающиеся предметы. Все обман, все мечта, все не то, чем кажется. Вы думаете, что этот господин, который гуляет в отлично сшитом сюртучке, очень богат? – Ничуть не бывало: он весь состоит из своего сюртучка…Он лжет во всякое время, этот Невский проспект, но более всего тогда, когда ночь сгущенною массою наляжет на него и отделит белые палевые стены домов, когда весь город превратится в гром и блеск, мириады карет валятся с мостов, форейторы кричат и прыгают на лошадях и когда сам демон зажигает лампы для того, чтобы показать все не в настоящем виде».
Петербург Гоголя — фантасмагорический, полупризрачный город,«город двойного бытия» (Н. П. Анциферов), в котором странное переплетается с повседневным, реальное — с фантастическим, величественное — с низким, красивое — с безобразным. Одновременно с этим в произведениях Гоголя присутствует глубоко реалистическое видение Петербурга.
В дальнейшем эту традицию (сочетание социальной сатиры с фантасмагорией) продолжили писатели-символисты (Андрей Белый в романе «Петербург»), а затем и Михаил Афанасьевич Булгаков (в романе «Мастер и Маргарита», в силу известных историко-культурных закономерностей, эту важную функцию Петербурга наследует от него Москва).
Сравнительная характеристика образов Петербурга у писателей
Нельзя не заметить черты сходства и различия образов Петербурга у писателей. Я хочу представить это сравнение в виде таблицы.
Предмет сравнения | Гоголь «Невский проспект» | Пушкин «Медный всадник» |
Нева и Невский проспект | Как Пушкин Неву, так и Гоголь Невский проспект рисует самостоятельным героем. Но призывает нас не верить этому герою, ибо в нем «все дышит обманом». | Пушкин представляет Неву, как отдельного героя. Так как речь в поэме идет о наводнении Петербурга, то Нева выступает в роли героя-резрушителя. Но в то же время, признаваясь в любви Санкт-Петербургу, Пушкин говорит и о любви к Неве. |
Медный всадник | В повести отсутствует упоминание о Медном Всаднике. Гоголя не интересует величие Петербурга. | В поэме присутствует яркое описание памятника. Этим описанием и заканчивается произведение. Медный всадник - символ величия и одновременно бездушия государства. |
Образ Петра | Гоголь упоминает об истории Санкт-Петербурга, но образ Петра в повести нам не встретится. | Уже в первых строках присутствует образ основателя города. Пушкин писал: «Люблю тебя, Петра творенье». Писатель, с одной стороны, признаёт заслуги Петра в истории, с другой – видит в нём воплощение произвола власти по отношению к «маленькому человеку». |
Петербургские жилые дома | Гоголь не раз описывает их, намекая на их похожесть, однообразность и предсказуемость. | Дома рисуются невзрачно, между строк. Повторюсь, что речь в поэме идет о наводнении, поэтому и дома рисуются разрушенными и нищими. |
Мосты | Гоголь помимо дворцов, так же ненавязчиво описал лишь камни мостовой. | Пушкин, описывая город, упомянул и о набережной, и о разводных мостах Петербурга. |
Летний сад | На протяжении всей повести упоминаются конкретные адреса и названия, например, Казанские ворота и Мещанская улица, но Летний сад писатель не выделяет, гоголевский Петербург – город чиновников, служащих в различных департаментах. | Автор влюблен в чугунную ограду Летнего сада, его восхищает пышная красота Петербурга. |
Санкт-Петербург | У Гоголя Петербург полон людей и событий, но в тоже время обманчив. Автор выделяет лишь яркость и красочность Невского проспекта, но верить ему нельзя, как и Петербургу. | Петербург Пушкина воинственный, непоколебимый, но в тоже время обладающий своей, особенной красотой. Город в его представлении шумный, отходчивый и одновременно буйный. |
Главные герои, тема «маленького человека» | Поручик Пирогов – «бессмертный образ пошлости», царящей и побеждающей в Петербурге. Художник Пирогов – его противоположность, романтик, одержимый мечтой о невинной, чистой красоте . В повести показан «вечный раздор мечты с существенностью!» Пошлость и бездушие города губит романтического героя. | Евгений осмеливается взбунтоваться против города, власти, но его бунт – бессмыслен; герой раздавлен копытами Медного всадника в своём безумном видении и гибнет наяву. Город беспощаден к «маленькому человеку».[7] |
Заключение
Пушкина и Гоголя по-разному поразил Петербург и произвел свое, особое впечатление, которым они делятся с нами. У каждого из них Петербург свой. И он меняется на протяжении жизни, это явление изменчивости ярко прослеживается в произведениях. Так, например, властный и непоколебимый Петербург в поэме «Медный всадник» сменяется на разруху и мрачность у Пушкина, а у Гоголя красочный и шумный город в повести «Ночь перед Рождеством» становится бледным и скучным, лживым и бездуховным в «Петербургских повестях».
Оба классика описали этот город двояко: и как торжественную и красивую столицу России, и как город социальных конфликтов, но если в творчестве Пушкина Петербург - прежде всего исторический город, то в произведениях Гоголя он чаще предстаёт как город-монстр, город-убийца.
В заключение хочу добавить, что в десятом и одиннадцатом классах планирую продолжить работу над темой «Образ Петербурга в русской литературе» и остановиться на произведениях Фёдора Михайловича Достоевского, Андрея Белого, Александра Блока, Анны Ахматовой и Михаила Веллера.
Библиография
1. Анциферов Н. П. Душа Петербурга. - П.: «Издательство Брокгауз –Ефрон» - СПБ, 2012. - 228 с.
2. Гоголь Н. В. Невский проспект. –2012
3. Грачева И.С Уроки русской литературы. - СПб, 2011.
4. Мурин Д. Н. Русская литература XIX века: петербургский комментарий. - Санкт-Петербург, издательство «Союз», 2009.
5. Пушкин А. С. Медный всадник. -Ленинград, издательство «Наука»,2008.
[1]Пушкин А. С. Медный всадник. -Ленинград, издательство «Наука»,2008.
[2]Собрание сочинений А. С. Пушкина в десяти томах. Том 2 – ГИХЛ, 1959.
[3] Словарь иностранных слов. - www.megaslov.ru/html/i/idol.html
[4]Грачева И.С Уроки русской литературы. - СПб, 2011.
[5]Гоголь Н. В. Невский проспект. –С-Пб,2012
[6]Мурин Д. Н. Русская литература XIX века: петербургский комментарий. - Санкт-Петербург, издательство «Союз», 2009.
[7]Анциферов Н. П. Душа Петербурга. - П.: «Издательство Брокгауз –Ефрон» - СПБ, 2012. - 228 с.