Механізм сприймання дійсного руху
Механізм сприймання руху
Варіант 1
Сприймання руху здійснюється завдяки дуже складному механізму, природа якого ще не зовсім вивчена. Можна допустити, що сприймання руху предметів зумовлене переміщенням зображення по сітківці ока. Однак це не зовсім так.
Якщо предмет рухається у просторі, то людина сприймає його рух внаслідок того, що він виходить із зони найкращого бачення і цим змушує її рухати очима або головою, щоб знову зафіксувати на ньому погляд. При цьому відбуваються два явища. По-перше, зміщення об'єкта відносно положення нашого тіла вказує нам на його пересування у просторі. По-друге, мозок фіксує рух очей, які стежать за предметом. Це особливо важливо для сприймання руху, але механізм обробки інформації про рух очей досить складний і суперечливий. Але чи у змозі людина сприймати рух, якщо зафіксувати голову і зробити нерухомими очі? Подібне дослідження провів Ернст Мах. Однак у досліджуваного виникало відчуття руху предметів щоразу, коли він намагався повернути очі. Таким чином, у мозку фіксувався не рух очей, а спроба рухати очима.
Однак сприймання руху не можна пояснити лише рухом очей, адже людина може сприймати рух одночасно у двох напрямах, хоча рухати очима у двох напрямах одночасно вона не може. Водночас враження руху може виникати при його відсутності в реальності, тобто у випадку стробоскопічного ефекту, який лежить в основі кінематографа. Для його виникнення окремі подразники повинні бути віддалені один від одного певними проміжками часу, пауза між суміжними подразниками не повинна перевищувати 0,06 сек.
У сприйманні руху значну роль відіграють непрямі ознаки, які створюють опосередковане враження руху. Механізм використання непрямих ознак полягає в тому, що при виявленні деяких ознак руху здійснюється їх інтелектуальна обробка, внаслідок чого виноситься судження про те, що предмет рухається.
Таким чином, головним принципом, що регулює сприймання руху, є осмислення ситуації в об'єктивній дійсності на основі всього попереднього досвіду людини.
Сприймання часу. Сприймання часу є одним з найменш досліджених серед складних форм сприймання. Складність вивчення цієї проблеми полягає втому, що час не сприймається людиною як явище матеріального світу. Про його перебіг людина робить висновок лише за певними ознаками.
Найелементарнішими формами є процеси сприймання тривалості та послідовності, їх підґрунтям є елементарні ритмічні явища, відомі під назвою „біологічного годинника". До них належать ритмічні процеси, які протікають у нейронах кори і підкоркових утвореннях. Це зокрема чергування сну та неспання. З іншого боку, людина сприймає час при виконанні певної роботи, тобто відбуваються певні нервові процеси, які забезпечують цю роботу. Залежно від тривалості цих процесів, чергування збудження і гальмування, людина одержує певну інформацію про час. Таким чином, у дослідженні сприймання часу необхідно враховувати два аспекти: сприймання часової тривалості і сприймання часової послідовності.
Оцінка тривалості часового відрізка залежить від того, якими подіями він супроводжувався. Якщо подій було багато, події були цікавими, то й час ішов швидко. І навпаки, якщо подій було мало і вони були нецікавими, то й час тягнувся повільно. Однак оцінка тривалості подій, що відбулися, носить зворотний характер. Часовий відрізок, заповнений численними цікавими подіями, оцінюється як триваліший, на відміну від часового відрізка з нецікавими подіями, який здається незначним.
На оцінку тривалості подій впливають емоційні переживання. При позитивному ставленні до події час швидко плине, негативні ж переживання додають тривалості часовому відрізку.
Характерною особливістю часу є його невідворотність. Можна повернутися до певного місця простору, але не можна повернутися в певний час Встановлення об'єктивного порядку або незворотної послідовності подій у часі передбачає розкриття причинної залежності між ними. Саме це є підґрунтям уявлення людини про послідовність подій.
Крім вищезазначеного сприймання часу включає і визначення величини інтервалів. Кожна людина знає, що таке день, місяць, година, рік і як вони між собою співвідносяться (наприклад, що доба має 24 години).
На відміну від сприймання простору, у якому всі точки рівноправні, сприймання часу має постійну відправну точку, від якої ведеться відлік. Відправною точкою часу є теперішнє, яке розподіляє час на попереднє минуле та наступне майбутнє.
Таким чином, у сприйманні часу людиною можна виокремити два аспекти: суб'єктивний і об'єктивно-умовний. Суб'єктивний аспект пов'язаний з особистою оцінкою подій, що відбуваються, і залежать від заповненості даного часу подіями, їх емоційним забарвленням. Об'єктивно-умовний аспект пов'язаний з об'єктивним перебігом подій та їх послідовністю. Якщо перший аспект відображає особисте відчуття часу, то другий допомагає людині орієнтуватися в часі.
Варіант 2
Восприятие движения – это отражение изменения положения объекта в пространстве и во времени, т.е. его направленности и скорости. Оно является результатом одновременного отражения и объекта, и события. В настоящее время в психологии наибольшим признанием пользуются две гипотезы, объясняющие механизм восприятия движения:
1. Восприятие движения обусловлено перемещением образов предметов на сетчатке глаза. Эта гипотеза лучше объясняет так называемое «реальное (физическое) движение», механизм которого основан на стробоскопическом эффекте. Отображение предмета возникает на сетчатке как перцептивном поле статичного глаза. Затем по сетчатке перемещаются образы движущихся предметов в соответствии с эффектом мультипликации.
Однако указанная выше гипотеза не в состоянии объяснить, например, фи-феномен, т.е. эффект псевдодвижения М.Вертгеймера. Попеременные вспышки лампочек семафора воспринимаются нами как движущиеся огни. В данном случае подвижен глаз человека, а реальный предмет, напротив, статичен. Нельзя также отличить реально движущийся объект от реально неподвижного объекта (иллюзия перемещения луны на фоне подвижных облаков).
2. Восприятие движения является результатом движения глаз. Так, в эксперименте американского психолога Л.Мэтина испытуемым закапывали в глаза химическое вещество, вызывающее временный паралич глазных мышц. В результате подвижные объекты воспринимал статичный глаз, а у испытуемых возникал эффект «прыгающего мира».
Исходя из этой гипотезы трудно объяснить спровоцированное (вызванное) движение, когда движущийся предмет вызывает движение другого – неподвижного – предмета. Например, иллюстрация теории относительности:движущийся поезд за окном и вы внутри неподвижного вагона.
Можно также привести результаты исследования автокинетического (саморегулируемого) движения. Неподвижная светящаяся точка в темной комнате через некоторое время воспринимается испытуемыми как подвижная. Кажется, что она движется и, если сопровождать ее перемещение, указывая на нее пальцем, а затем неожиданно включить свет, субъективное смещение может составлять до30°. При этом «наивный» испытуемый искренне верит, что светящаяся точка подвижна, тогда как информированный верит в неподвижность точки с большим трудом.
Видимо, особенности нашего восприятия в данном случае можно объяснить на основании закона «фигуры и фона». Движение возникает, если объект воспринимается как фигура относительно фона, создаваемого другим объектом. Поэтому имеет значение отражение расстояния между предметами (т.е. движение глаз) и его перемещение по сетчатке глаза (исчезновение автокинетического эффекта, когда мы фиксируем образ объекта на сетчатке).
Варіант 3
Восприятие движения – это очень сложный процесс, природа которого еще не
вполне выяснена. Если предмет объективно движется в пространстве, то мы
воспринимаем его движения вследствие того, что он выходит из области наилучшего
видения и этим заставляет нас передвигать глаза или голову, чтобы вновь
фиксировать на нем глаз. Смещение же точки по отношению положения нашего тела
указывает нам на ее передвижение в объективном пространстве. Восприятие
движения в глубину пространства, которая экспериментально еще почти не
исследовалось, возникает вследствие смещения не вполне соответствующих точек
на сетчатке вправо или влево. Таким образом, некоторую роль в восприятии
движения играет движение глаз, которое приходиться производить, что бы следить
за движущими предметами. Однако восприятие движения не может быть объяснено
только движением глаз: мы воспринимаем одновременно в двух взаимно
противоположных направления, хотя глаз, очевидно, не может двигаться
одновременно в противоположные стороны. С другой стороны, впечатление движения
может возникнуть при отсутствии реального движения, если через небольшие
временные паузы чередовать на экране ряд изображений, воспроизводящих
определенные следующие друг за другом фазы движения объекта. Эта так называемый
стробоскопический эффект. (15, 16, 18)
В восприятии движения, несомненно, значительную роль играют косвенные
признаки, создающие опосредованное впечатление движения. Так, впечатление
движения может вызвать необычные для покоящегося тела положение частей
фигуры (поднятая нога, отведенная, как бы замахнувшиеся рука, согнутые
верхушки деревьев и т.п.).
К числу «кинетических положений», вызывающих представление о движении,
принадлежит наклонное положение, особенно привлекавшие внимания художников.
Франкетти отмечает эффект, который дают наклонные линии в сочетании с ясно
выраженной горизонтальностью и вертикальностью. Меньшая отчетливость
очертаний движущегося предмета и множество других косвенных признаков служат
в естественных условиях для распознания движения. Осмысливание ситуации,
совершающиеся на основе косвенных признаков, несомненно, играет в восприятии
движения значительную роль. Однако нельзя все же толковать восприятие
движения как лежащий за пределами собственно восприятия чисто
интеллектуальный процесс (подсознательное «умозаключение»): впечатление
движения может возникнуть у нас тогда, когда мы знаем, что движение на самом
деле нет. Мы, таким образом, можем не только умозаключать о движении, но и
воспринимать движение.
Теория движения разбиваются в основном на две группы. Первая группа теорий
выводит восприятия движения из элементарных, следующих друг за другом
зрительных ощущений отдельных точек, через которое проходит движение, и
утверждает, что восприятие движения вследствие слияния этих элементарных
зрительных ощущений (В.Вундт).
Теории второй группы утверждают, что восприятие движения имеет специфическое
качество, несводимое к таким элементарным ощущениям. Представители этой
теории говорят, что, подобно тому как, например, мелодия является не простой
суммы звуков, а отличным от них качественным специфическим целым, так и
восприятие движения несводимо к сумме составляющих это восприятие
элементарных зрительных ощущений. Из этого положения исходит теория
гештальтпсихологии. Ее разрабатывал главным образом М. Вертхаймер.
Восприятие движения является, по Вертхаймеру, специфическим переживанием,
отличным от восприятия самих движущихся предметов. Если имеются два
последовательных восприятия объекта в различных положениях, А и Б, то
переживание движения не складывается из этих двух ощущений, но их соединяет,
находясь между ними. Это переживание движения Вертхаймер называет «фи -
феномен», оно не есть результат движения глаз или последовательных образом на
центральной ямке, которыми хотели объяснить восприятие движения. (16)
Согласно точке зрения Вертхаймера, восприятие движения может возникать даже
без восприятия предмета, который движется. Физиологическим субстратом «Фи-
феномена» является «короткое замыкание» воли возбуждения в коре головного
мозга, которая возникает вследствие первого и второго раздражения.
С позиций гештальтпсихологии было проведено несколько специальных работ по
восприятию движения. К. Дункер поставил перед собой такой вопрос: в силу,
каких условий при изменении пространственных отношений в поле нашего зрения
одни из воспринимаемых объектов кажутся движущимися, а другие неподвижными?
По Дункеру, движущимся воспринимается тот объект, который явно локализуется
на некотором другом объекте: двигается фигура, а не фон, на котором фигура
воспринимается. Э. Оппенгеймер показал, что из двух предметов движущимся
обычно, кажется меньший. Движущимся кажется, так же, тот предмет, который в
течение опыта претерпевает наибольшее количественные или качественные
изменения («принцип изменчивости»). Эксперименты К. Дункера и Э.
Оппенгеймера, свидетельствуют, вопреки установкам этих экспериментаторов,
вовсе не в пользу гештальтистских концепций; восприятие движения фигуры на
фоне, а не фона на фигуре возникает так же на основе прошлого опыта, а не
силу каких – то формальных структурных закономерностей. Так же на основе
опыта складывается представление о том, что обычно движется меньшая фигура на
большем фоне, а не большая на меньшем и что движущаяся фигура чаще
изменяется, чем фон, который обычно остается неизменным. (16)
Таким образом, эти эксперименты представителей гештальтпсихологии выходит за
пределы их собственных формалистических построений.
Варіант 4
Восприятие движения осуществляется благодаря очень сложному механизму, природа которого еще не вполне выяснена. В чем сложность данного вопроса? Ведь можно предположить, что восприятие движения предметов обусловлено перемещением изображения по сетчатке глаза. Однако это не совсем так. Представьте себе, что вы идете по улице. Естественно, изображения предметов перемещаются по вашей сетчатке, но вы не воспринимаете предметы как движущиеся, — они находятся на месте (это явление называется константностью положения).
Почему же мы воспринимаем движение материальных объектов? Если предмет движется в пространстве, то мы воспринимаем его движение вследствие того, что он выходит из области наилучшего видения и этим заставляет нас передвигать глаза или голову, чтобы вновь фиксировать на нем взгляд. При этом происходят два явления. Во-первых, смещение объекта по отношению к положению нашего тела указывает нам на его передвижение в пространстве. Во-вторых, мозг фиксирует движение глаз, следящих за предметом. Второе особенно важно для восприятия движения, но механизм обработки информации о движении глаз весьма сложен и противоречив. Будет ли человек в состоянии воспринимать движение, если ему зафиксировать голову и обездвижить глаза? Эрнст Мах обездвижил глаза испытуемых с помощью специальной замазки, не позволяющей поворачивать глаза. Однако у испытуемого возникало ощущение движения предметов (иллюзия перемещения предметов) каждый раз, когда он пытался повернуть глаза. Следовательно, в мозгу фиксировалось не движение глаз, а попытка двигать глазами, т. е. для восприятия движения важна не афферентная информация о движения глаз (сигнал о перемещении глаз), а копия эфферентной информации (команды на перемещение глаз).
Однако восприятие движения не может быть объяснено только движением глаз, — мы воспринимаем одновременно движение в двух противоположных
направлениях, хотя глаз, очевидно, не может двигаться одновременно в противоположные стороны. В то же время впечатление движения может возникнуть при отсутствии его в реальности, например если через небольшие временные паузы чередовать на экране ряд изображений, воспроизводящих фазы движения объекта (рис. 8.11). Это так называемый стробоскопический э4>фект, для возникновения которого отдельные раздражители должны быть отделены друг от друга определенными промежутками времени. Пауза между смежными раздражителями должна быть не менее 0,06 с. В том случае, когда пауза вдвое меньше, изображения сливаются; в том случае, когда пауза очень велика (например, 1 с), изображения осознаются как раздельные; максимальная пауза, при которой имеет место стробоскопический эффект, равна 0,45 с. Следует отметить, что на стробоскопическом эффекте построено восприятие движения в кинематографе.
В восприятии движения значительную роль, несомненно, играют косвенные признаки, создающие опосредованное впечатление движения. Механизм использования косвенных признаков состоит в том, что при обнаружении неких признаков движения осуществляется их интеллектуальная обработка и выносится суждение том, что предмет движется. Так, впечатление движения может вызвать необычное для неподвижного предмета положение его частей. К числу «кинетических положений», вызывающих представление о движении, принадлежат наклонное положение, меньшая отчетливость очертаний предмета и множество других косвенных признаков. Однако нельзя все же толковать восприятие движения как лежащий за пределами собственно восприятия интеллектуальный процесс:
впечатление движения может возникнуть и тогда, когда мы знаем, что движения на самом деле нет.
Все теории восприятия движения могут быть разбиты на две группы. Первая группа теорий выводит восприятие движения из элементарных, следующих друг за другом зрительных ощущений отдельных точек, через которые проходит движение, и утверждает, что восприятие движения возникает вследствие слияния этих элементарных зрительных ощущений (В. Вундт).
Варіант 5
Физическое движение и восприятие движения - не одно и то же. Мы можем воспринимать движение там, где его в действительности нет. Так возникает, например, иллюзорное движение луны за облаками. Отражение движения в восприятии является следствием такой же прецептивнои деятельности, связанной с переработкой наличных раздражений в процессе взаимодействия с объектами, как и отражение пространственных характеристик. В восприятии движения важную роль также играет выделение фигуры из фона - при логической возможности воспринимается движение того объекта, который является в восприятии фигурой, а то, что воспринимается как фон, остается неподвижным.
Механизмы восприятия, обеспечивающие адекватное восприятие движения, могут приводить к возникновению ошибок - иллюзорному восприятию движения, так же как и механизмы восприятия пространственно-временных характеристик среды - к возникновению пространственных иллюзий. Иллюзорное восприятие движения проявляется, в частности, в так называемом «фи-феномене» - например, в восприятии бегущей световой точки при последовательном включении лампочек, расположенных в ряд, а также в стробоскопическом эффекте, на основе которого построен кинематограф.
Суть того и другого в принципе одна и та же - при последовательном предъявлении двух пространственно близко расположенных стимулов с интервалом от 30 до 60 мс они воспринимаются как один движущийся стимул. Иллюзии восприятия пространства (хорошо всем известные зрительные иллюзии) и движения с отчетливой ясностью демонстрируют работу перцептивной системы по созданию образа восприятия (перцептивного образа) объекта, отличного от самого объекта. Реально восприятие движения приспособлено к восприятию тех процессов, которые могут иметь жизненно важное значение и связаны с реальными возможностями организма. В связи с этим имеется определенный диапазон скоростей, которые наше восприятие в состоянии отразить, и есть скорости, которые ему недоступны, например мы не воспринимаем скорости роста растений и не видим летящую пулю.
Механізм сприймання дійсного руху
Варіант 1
|
Варіант 2
II. Признаки восприятия реального движения.
I. Зрительные признаки восприятия движения. Любые смещения сетчаточного изображения относительно поверхности сетчатки.
II. Окуломоторные признаки восприятия движения. Движения глаз.
Основываясь на этих признаках, можно выделить две системы восприятия движения.
III. Две системы восприятия реального движения: изображение-сетчатка и глаз-голова.
ИЗОБРАЖЕНИЕ-СЕТЧАТКА. Глаза являются детекторами движения. Существуют рецепторы, реагирующие на свет: рецепторы «включения», р. «выключения» и р. «включения/выключения». Эти рецепторы отвечают на движущиеся края изображения и не будут реагировать на неподвижные изображения до тех пор, пока сами глаза не начнут двигаться. У лягушки сетчатка работает как мозг: движение – выбрасывание языка. Resume. Изображение, пробегающее по сетчатке, последовательно возбуждает рецепторы, и чем быстрее это изображение движется, тем – до известных пределов – более интенсивные сигналы скорости оно вызывает.
ГЛАЗ-ГОЛОВА. Когда мы следим глазами за движущимся объектом (как правило, наши глаза совершают при этом следящие движения), изображение объекта на fovea остается более или менее неподвижным. Это происходит при выполнении условия о том, что нет никакой стимуляции сетчатки фоном. Пр.: двигаем сигарету в абсолютно темной комнате.
Феномен уявного руху
В 1936 г. И.П.Павлов отмечал: "Давно было замечено и научно доказано, что, раз вы думаете об определенном движении (то есть имеете кинэстезическое представление), вы его невольно, этого не замечая, производите" (230. С. 316). В основе этого утверждения лежат экспериментально установленные факты сходства ряда физиологических параметров состояния мышечной ткани при реальном и воображаемом выполнении движения. Известен, например, "эффект Карпентера" (по имени английского физиолога, его открывшего), заключающийся в том, что потенциал электрической активности мышцы при мысленном воспроизведении определенного движения такой же, как и потенциал той же мышцы при реальном осуществлении данного движения (74).
Сходный эффект реального и воображаемого движения лег в основу идеомоторной тренировки, понимаемой как "повторяющийся процесс интенсивного представления движения, воспринимаемый как собственное движение, который может способствовать выработке, стабилизации и исправлению навыков и ускорить их развитие в практической тренировке" (234. С. 116).
Исключительно интересный вопрос о психофизиологических и психологических механизмах феномена воображаемого движения остается открытым (29; 133). Перспективной представляется гипотеза Л.Пиккенхайна о существовании "внутренней обратной связи", являющейся нейрофизиологической основой идеомоторной тренировки (234). Автор, основываясь на работах Н.А.Бернштейна и П.К.Анохина делает вывод о принципиальном сходстве всех основных моментов выполнения реального и мысленного движения, кроме одного - обратной сигнализации о результатах действия, сопоставляемого с эфферентной командой программы действия.
В результате экспериментальных исследований было установлено наличие внутренних обратных связей, осуществляемых различными уровнями архитектуры моторной системы. По мнению автора, на каждом из этих уровней "образуется и на короткое время складывается как бы копия эфферентной команды движения, которая имеется в распоряжении для сравнения с обратной сигнализацией из нижележащих уровней координации" (234. С.117).
Эти внутренние связи и являются общими и для реального, и для воображаемого движения. Специфической же особенностью обратных связей идеомоторного движения является зависимость объема включенных во внутреннюю реализацию действия уровней от "оживленности" и "близости к реальности" воображаемых движений, а это определяет и эффективность идеомоторной тренировки. Отсюда следует вывод о том, что данный механизм корректирова-
ния мысленного действия можно эффективно использовать только при наличии навыков реальных двигательных программ.
Автокінетичний ефект
Поскольку нет движений глаз, распределение ретинальной стимуляции не меняется; поскольку центральный компаратор думает, что движения глаз имели место, постоянство стимуляции на сетчатке интепретируется как результат движения ее источника. И вновь это объяснение, призванное сохранить теорию эфферентной копии, в действительности ослабляет ее.
Если система до такой степени подвержена случайным разрядам, то как она может достичь точности, наблюдающейся в нормальных условиях, при которых мы никогда не видим прыжки мира на 40° то в одну, то в другую сторону. Если предложенное Грегори объяснение автокинетического эффекта правильно, мы должны были бы сильно страдать от автокииетического движения всего нашего видимого окружения, чего никогда не бывает.
Первое предсказание, которое мы сделали на основании теории эфферентной копии, таким образом, не подтвердилось. Автокинетический эффект свидетельствует о том, что есть ситуации, в которых мы воспринимаем изменение положения, когда в действительности нет изменения положения, нет изменения места ретинальной стимуляции и нет движений глаз.
Результаты другой линии экспериментов, приведших к такому же заключению, показали, что есть условия, при которых фактически имеющее место движение объектов не воспринимается. Действительно, есть ситуации, в которых наблюдатель систематически ошибается в оценке того, какой из двух объектов (один стационарный, а другой движущийся) на самом деле меняет положение.
Предположим, у нас есть светящаяся рамка, окружающая светящееся пятно. Пятно движется вправо. Что видит наблюдатель? Он видит пятно, движущееся вправо. До сих пор все было хорошо. Предположим теперь, что рамка движется влево. Что видит наблюдатель? Он видит движущееся вправо пятно внутри перцептивно неподвижной рамки!