ЛОВИСР, РќРћР’РћРЎРўР, БОЛРРЁРђРЇ И МАЛЕНРРљРђРЇ 3 страница

Екатеринбург.

 

Р’ таком же направлении работают СЃ письмами Рё журналисты Дальневосточного приложения «Комсомольской правды». РџРёСЃСЊРјР° читает, отвечает РЅР° РЅРёС… журналист Людмила Чеснокова. РСѓР±СЂРёРєРё Дальневосточного приложения таковы: «Вот такая история», «Письмо РѕС‚ пенсионерки», «Ваш адвокат – газета», «От ограбленного» Рё РґСЂ.

 

Журналист Л. Чеснокова ситуацию, сложившуюся с письмами, видит так:

 

В«Редакционной почты стало значительно меньше. Раньше почта шла буквально мешками, сегодня – единицами. Большую часть писем СЏ Р±С‹ объединила РїРѕРґ СЂСѓР±СЂРёРєРѕР№ «Помогите!В». РўРѕ есть газета остается последней инстанцией для отчаявшихся, потерявших веру РІ справедливость, людей... Как Рё чем можем, РёРј помогаем».

 

С изменением тональности писем изменилось их информационно-новостное направление.

 

К примеру, письмо рубрики «Жизнь дана на добрые дела».

 

Когда нашей бабушке Наталье Петровне исполнилось 80, она решила, что уже пора и о душе подумать. У сына с невесткой все хорошо, внуки – 4 мальчика и девочка – растут. Все в жизни ее – ладком, рядком. Но не хочет быть она никому в тягость, сама стала к смерти готовиться – туфли прикупила, платье, белье.

 

Но человек предполагает, а Бог располагает. В одночасье в ее жизни все рухнуло – в автокатастрофе погибли сын и невестка. Господи, сколько же слез она выплакала, сколько корила себя за то, что смерть звала. А она, злодейка, все перепутала, ее кровинушек забрала. Ей твердили: «Отдавай детей в детский дом». Младшему исполнилось тогда 7, старшему – 15.

 

Решение приняла после СЃРѕСЂРѕРєРѕРІРёРЅ. Квартиру РІ РіРѕСЂРѕРґРµ сдали, машину перегнали РІ деревню, благо сын РєСѓРїРёР» там полдома СЃ участком.

 

И началась у Натальи Петровны новая жизнь. Сказать, что было трудно, – ничего не сказать. Но крутились. Первым в военное училище поступил старший внук, а за ним потянулись и другие. Только внучку она определила в педагогический, а мальчишки все пошли по военной части.

 

Когда 10 лет спустя, теплым августовским вечером приехал из города самый младший внук Олег и, обнимая бабушку, сообщил, что он тоже поступил в училище, Наталья Петровна была по-настоящему счастлива. Вся семья была в сборе – старшие внуки со своими женами и детьми и младшие. Это был ее вечер.

 

А утром Наталья Петровна уже не встала – умерла во сне. В сентябре ей должно было исполниться 90 лет.

 

Галина Суркова

 

Октябрьский район[28].

 

Действительно, информационная насыщенность этой заметки достаточно привлекательна, поучительна, несет большой нравственный потенциал. Это – не сенсационная новость, но она достаточно выгодно выглядит на полосе.

 

Таким образом, возможность и необходимость разных способов включения писем в структуру информации зависит от характера и содержания писем, задач издания, интересов аудитории. Безусловно, факты из писем широко используются в журналистских материалах, в том числе и новостных, на основе писем создаются журналистские произведения.

 

Завершая разговор о письмах как источнике информации, необходимо отметить, что в последнее десятилетие объем читательской почты резко сократился. Это объясняется переменами в социальной структуре нашего общества. Поэтому сегодня не приходится говорить об эффективности воздействия писем трудящихся на общественную жизнь. В большинстве своем они носят резко критический характер. То есть, если раньше письма образно называли барометром общества, показывающим разнообразную погоду, то сегодня стрелка этого барометра шкалит на отметке «пасмурно».

 

в начало

 

Итоги

 

Новости оттуда, «сверху» были, есть и остаются важнейшими информационными каналами. Избегайте информационных посредников. Ищите, открывайте свои новостные источники. Ваш информатор – ваши уши, глаза и локаторы. Берегите их! Журналистика – это действительно особое призвание. Дано или не дано! Будьте мужественным, но не забывайте о доброте, отзывчивости. Благотворительные редакционные акции – это ваши акции. Холодность и равнодушие с нашей профессией не совместимы. Если письмо в редакцию написали, значит, автора «достали». Сможете ему помочь – помогите.

 

ГЛАВА 3

Р–РЈРНАЛИСТА ЖДЕТ УДАЧА РЎ РАЗНЫМИ МЕТОДАМИ ПОДАЧИ

 

§ 1. И журналисты мы, и плотники

 

§ 2. «Инфотейнмент», «финишинг», «эвент экшн», акции и прочее – кому угодно голову заморочат

 

Итоги

 

§ 1. И журналисты мы, и плотники

 

Журналистика не искусство,

 

чье неотъемлемое свойство – вымысел.

 

Журналистика и проще, и сложнее,

 

потому что в отличие от искусства

 

в ней правда жизни совпадает

 

с правдой факта[1].

 

А если надо, то и продавцы, и медработники, сапожники, массовики-затейники и даже коробейники. На все это журналист идет ради обладания ею, оригинальной, эксклюзивной информацией. Он надевает «маску» чужой профессии и внедряется в нее. «Маска» становится его своеобразной «крышей», прикрытием. Таков один из способов добывания новостной жар-птицы, переливающейся всеми цветами фактов. Они, как правило, оригинальны, небанальны, новы, а публикации под рубрикой «Испытано на себе» привлекают читателей своей искренностью, правдивостью, эмоциональностью. В них полностью отсутствует констатация, описательность. Журналист открывает читателю и высвечивает новые грани темы. Испытывая ситуацию на себе, журналист копает глубоко, широко, размашисто. И столько находит!

 

Работая над репортажем Рѕ женщинах, занимающихся зимней рыбалкой, СЏ конечно же СЃРѕ своей героиней Тамарой отправилась РЅР° рыбалку. И столько там увидела Рё перечувствовала! РќРѕ самое главное, что СЏ увидела мужчин-рыбаков, РІ порыве рыбной страсти Рё азарта потерявших элементарное чувство такта Рё уважения Рє женщине. РќР° той рыбалке среди сотен нас было РґРІРѕРµ, РЅРѕ мужики, обуреваемые страстью «скорее! скорее! пробурить лунку Рё начать лов», нас беспощадно отталкивали Рё материли РЅР° пароме, РЅРµ давая влезть РІ машину. Клюет, знаете ли, дамы, СЃ 8 РґРѕ 10 утра. Надо поспешать! РўСѓС‚ вам РЅРµ РґРѕ галантности! Правда, потом РЅР° льду РѕРЅРё пытались нам Рё помочь. РќРµ испытав РЅР° себе, откуда Р±С‹ взяться столь грустным ощущениям!

 

В предыдущих параграфах уже шла речь о патриархе отечественной журналистики В. Гиляровском. Он был одним из первых и в освоении метода «маски» (бурлак, актер). В 30-е годы этот метод сбора материала был возрожден журналистом Михаилом Кольцовым, поработавшим и неделю учителем, и несколько дней в такси.

 

В 40–50-е годы методы «маски» и перемены профессии по ряду обстоятельств отходят на второй план, а то и вовсе не используются по ряду политических причин. Но жизнь, яркая, противоречивая жизнь 60–80-х годов берет свое. Ярким явлением периода шестидесятых стали репортажи Анатолия Гудимова, репортера «Экономической газеты», и Аллы Трубниковой, сотрудницы журнала «Наука и религия».

 

Используя опыт Михаила Кольцова, репортер Гудимов сел Р·Р° руль такси. Это позволило ему настолько серьезно Рё глубоко изучить состояние таксомоторного хозяйства, что после публикации его репортажей РІ «Экономической газете» были приняты серьезные меры РїРѕ дальнейшему улучшению автообслуживания населения РњРѕСЃРєРІС‹ Рё РіРѕСЂРѕРґРѕРІ РРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации. Р—Р° время своей долгой творческой жизни Рђ. Гудимов был директором гастрономического магазина, торговал РІ бакалейной лавочке, набивал подметки РІ ремонтной мастерской. Лучшие СЃРІРѕРё репортажи РѕРЅ включил РІ РєРЅРёРіСѓ «Тайна чужой профессии»[2].

 

Разрабатывая антирелигиозную тему, журналистка Алла РўСЂСѓР±РЅРёРєРѕРІР° смогла выступить СЃ острыми статьями, побывав РЅР° бдениях трясунов (пятидесятников), совершив СЃ паломниками РїРѕ пыли, РІ жару неблизкий путь Рє святым местам. Репортажи Рђ. РўСЂСѓР±РЅРёРєРѕРІРѕР№ взволновали читателей; РѕРЅРё были точны, убедительны, позволяли разобраться, РіРґРµ Сѓ людей истинная вера, Р° РіРґРµ фанатизм Рё кликушество.

 

70–80-е годы отмечены и дискуссией о самом методе «маски». Противники этого метода утверждали, что он исчерпал себя и не сулит никаких творческих открытий. Исследователь В. Теплюк по этому поводу писал: «Итак, по существу дискуссии. Она велась практиками и явилась, на взгляд автора, откликом на слабый всплеск применения этого метода молодыми журналистами, которым же, конечно, в тот момент трудно было повторить «класс» применения этого метода А. Гудимовым и еще более ранним предшественником М. Кольцовым. Были, видимо, причины и более широкого порядка: в журналистике начала 80-х гг., т.е. на время дискуссии, наверное, не было острой потребности в каких-то необычных взглядах на привычные, уже объясненные «сверху» явления, а форма «смены профессии», хотя и необязательно, но предполагала такой неожиданный взгляд, выводы, которые не всеми могли быть приняты»[3]. Осторожен исследователь В. М. Теплюк в оценке этого периода. После 90-го года он официально будет назван как «период застоя».

 

Так в чем же суть дискуссии? В июньском номере журнала «Журналист» за 1981 г. в ответ на письмо корреспондента газеты «Огни Алатау» В. Веденко о судьбе метода прозвучало однозначное мнение журналиста «Комсомольской правды» Г. Бочарова под категоричным заголовком «Будущего нет». Аргументы Г. Бочарова были таковы: слагаемые метода – элементарные требования журналистского мастерства, точки приложения метода можно перечислить по пальцам, а появление новых сложных профессий из-за длительности подготовки к ним делает невозможной их смену журналистом. «Не хочется даже на час поменять замечательную, неповторимую, трудную профессию журналиста»[4].

 

Романтично, красиво, РЅРѕ для СЃРїРѕСЂР° – полное отсутствие аргументации Сѓ уважаемого журналиста.

 

Другой журналист, Андрей Разин, придерживается РґСЂСѓРіРѕР№ позиции. «Менять профессию стоит, лишь будучи уверенным РІ принципиальной возможности достичь позитивных конечных результатов. И РІСЃРµ-таки, чтобы получить ответы, надо уметь задавать РІРѕРїСЂРѕСЃС‹. Причем такие Рё РІ такой форме, чтобы РѕС‚ РЅРёС… нельзя было просто отмахнуться, сделать РІРёРґ, что «не расслышали». И РІРѕС‚ здесь метод «маски» может расцвести РІРѕ всей своей многоликой красе»[5].

 

С той поры дискуссии на эту тему не возникали. Почему? Да пора пошла другая. В стране начались серьезные социальные перемены. Обложной информационный дождь пропитывал почву, взрыхленную им. Первые инъекции социальной свободы подорвали организм государства, оказавшийся не таким могучим. История знает подобные примеры с крупными явлениями: Москва сгорела от копеечной свечки, а Петр боялся не шведов, а тараканов.

 

РќР° разрушении Рё сломе всех критериев, РЅРѕСЂРј, идеалов РІ обществе, лишенном организующего вектора, Р±СѓСЂРЅРѕ расцветала журналистика. Разная.

 

Теоретики молчали, Р° практики искали, экспериментировали, создавали РЅРѕРІРѕРµ, вспоминали старое. Рыночные отношения стали РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ масс-медийного производства. Возникла устойчивая триада: новость добывается – продается – покупается. Рђ значит, новостной РїСЂРѕРґСѓРєС‚ просто обречен РЅР° оригинальность, образность, привлекательность. Другого РЅРµ дано. Иначе РѕРЅ будет РЅРµ востребован. Журналисты СЃРЅРѕРІР° возрождают метод «маски», метод углубленного Рё очень надежного СЃР±РѕСЂР° материалов. Для того чтобы найти нечто, хороши РІСЃРµ средства.

 

И метод «маски» – тоже. Демократические перемены в обществе создают все условия для развития новых форм, способов подачи и добычи материалов.

 

То есть они развиваются там, где ощущается необходимость в знаниях о движении. При этом «движение» надо понимать в самом широком смысле, подразумевая все его формы – от простейшего механического до сложнейших форм движения человечества, процессов его развития и отдельных звеньев этих процессов.

 

Знания о движении могут быть различного характера: они могут заключаться в итогах какого-то движения, его результатах. Это будет знание о факте, то есть о чем-то свершившемся, имеющем свой результат. Они могут также содержать сведения о причинах, вызвавших это движение, и его последствиях.

 

Но могут оказаться необходимыми знания о самом процессе движения, приведшего к данному результату. В этом, последнем, случае потребуются знания о ходе события, условий и обстоятельств, определивших именно такой его ход; настолько подробные знания, что получающий их сможет воспроизвести в своем воображении предметную картину свершившегося процесса. Во всех случаях эти знания будут информационного характера, ибо информация всегда есть не что иное, как «обозначение содержания. А любой процесс труда, преодоления, движения – это и есть каждый раз процесс нашего приспосабливания к внешнему миру в самом широком смысле».

 

Всё это будут те формы отражения действительности, в которых проявится один из трех методов осуществления публицистикой ее функций: «сообщение отдельных, целенаправленно отобранных... оцененных фактов. Утверждение, разъяснение общих положений, принципов на основе осмысления отдельных жизненных ситуаций»[6].

 

Журналист, выбирая метод «маски», сознает, что именно этот метод дает необходимый эффект, верно сориентирует читателей относительно исследуемого им события.

 

Современные требования к информационному новостному продукту сформировали следующие специфические условия в использовании метода «маски»:

 

В§ВВВВВВВ стремление сделать читателя соучастником события;

 

В§ВВВВВВВ необходимость иллюзии физических ощущений как РѕСЃРЅРѕРІС‹ для воспроизведения Р·СЂРёРјРѕР№ картины события;

 

В§ВВВВВВВ потребность РІ новых знаниях РѕР± этом событии.

 

Эти все условия полностью реализуются в использовании метода «маски». Именно он дает возможность увидеть форму, цвет, предмет, способ передвижения в пространстве, осязать фактуру (мягкость, грубоватость, шершавость, твердость, гладкость и т.д.), услышать звон, скрип, грохот, стук, пение и т. д., обонять запахи, чувствовать цвет... В 90-е годы не было ни одной газеты, которая не помещала бы репортажи под рубрикой «Испытано на себе». Лидерами метода были журналисты «Комсомольской правды» – Сергей Благодаров, Олег Кармаза[7], Анна Амелькина, Дарья Асламова и др. Автор также неоднократно испытывала ситуацию на себе. Итоги, репортажи опубликованы на страницах газеты «Комсомольская правда на Дальнем Востоке»[8].

 

Испытав на себе тяготы жизни «челнока», делающего ходки в Китай, поработав продавцом в ларьке на Торговой улице, санитаркой в тысячекоечной больнице, массовиком-затейником в летнем лагере отдыха, медсестрой в наркологическом диспансере, продавцом в секс-шопе, дезинфектором, а также нарушая границу и др., могу сказать, что именно этот метод сбора материалов позволяет почувствовать «аромат», увидеть неповторимость жизни.

 

Вот, к примеру, две ситуации из репортажа «Коробейники»:

 

«В вагоне звонкий голос проводницы известил: "Постелей – нет!", "Воды – нет!", "Нужду справлять под колеса!"

 

Надюха стала вытаскивать из сумки ношеное драповое пальто, шерстяные брюки, мужские рубашки. Кому это надо? – подумала я. Но Яша – китаец – был доволен, откуда-то из-под прилавка достал пару кроссовок, несколько детских маек и еще какую-то мелочь. Сделка состоялась!»[9]

 

Вот именно в таких деталях – чувственность и непосредственность, которая достигается только при личном участии журналиста.

 

Методы «маски» и перемены профессии требуют очень тщательной предварительной подготовки. И организационной, и психологический. Поехать «челноком», устроиться в киоск – это было не так уж и сложно. В киоске у меня никто и не спрашивал: кто я и зачем? А в «челноках» ситуация вообще свободная, там кого только нет. Свои кодексы чести и свои традиции. По возвращении произошла заминка в таможенном зале, наша группа не сумела пробиться в первые ряды проходящих таможенный досмотр. «Ну что же, – сказала я, – отрицательный результат в науке тоже результат! В следующий раз будем шустрее».

 

На мою реплику хорошо отреагировали несколько «челночниц». Выяснилось, что это полубезработные женщины из Академии наук. Это был тот случай, когда фактура сыпалась на меня, как перезревшие яблоки.

 

Сложнее ситуация была в больнице и детском лагере отдыха. Меня надо было как-то внедрить и самое главное – загрузить работой. Заместитель главного врача, зав. отделением и старшая медсестра знали о том, что я журналист, то есть я приподняла «маску». А дальше уже все шло от моей инициативы и наблюдательности. Первое, что я поняла: не надо отказываться ни от каких поручений, сказано мыть баки и готовить дезраствор, значит, надо готовить! Ну где, в какой ситуации в таких пренебрежительных тонах, с чувством превосходства разговаривает с журналистом врач?