НЕ САМОУСЛАЖДЕНИЕ, НЕ САМОУТЕШЕНИЕ, НО ТРУД
Когда люди теряют представление о смысле жизни, тогда смысл жизни находится в удовольствиях, в самоуслаждении. Мало хорошего можно ожидать от жизни, где самоуслаждение становится целью. К сожалению, даже люди, созревшие для восхищения Учением, нередко поддаются заразе самоуслаждения. В этом они рознятся от обывателей, устремленных в поисках удовольствий, лишь тем, что их удовольствия имеют более высокий и утонченный характер.
Никто не говорит, что размышление об Истине — для истинного мыслителя — прекрасное, заслуженное наслаждение, но лишь до тех пор, пока оно не становится целью. Непоправимое зло может быть причинено сознанию, забывшему о труде созидательном, во имя самоуслаждающих восхищений. Пусть восхищение, восторг и радость сопровождают созидательный труд. Да и может ли труд без радости быть созидательным, а радость без труда — действительной? Конечно, радость есть особая мудрость. Она заработана трудом, но самоуслаждение содержит в себе иллюзию радости, ибо в нем есть самость.
Учение может и должно дать радость, успокоение от всевозможных житейских бед, но ограничить свое устремление лишь этими пределами было бы недостойно. Именно на них нужно смотреть как на естественное приложение к труду, высокому созидательному труду, к которому призывает весь смысл Учения.
Могут возразить, что наполнение и очищение пространства восхищением, зажженным Учением, есть также высокий и благородный труд. Да, конечно, это так. Но пусть избравший такой труд напряжет всю честность свою и спросит себя: действительно ли в его побуждении лежит желание очистить и наполнить атмосферу? Действительно ли этот благородный рычаг вызывает стремление к восторгу? Ведь если вместо этого благородного побуждения является самость самоуслаждения и самоуспокоения, то как и все, пропущенное через самость, — мысли Учения будут искажены, и пространство отравлено зловредными энергиями.
Тонка граница между самоуслаждением и самоотверженным насыщением и очищением пространства, но, как всегда, по следствиям можно определить и качество причины. Что дало такое насыщение и очищение? Создало ли оно, например, магнит, притягивающий в свою сферу идущих духов, способствовало ли оно улучшению окружающей обстановки и т.д.?
Приходится наблюдать людей, которые под ударами судьбы задумаются над законом кармы. Нередко большое понимание озаряет сознание: человек начинает догадываться, что он страдает не случайно, что страдание неизбежно; он успокаивается, проникается стойкостью, но ничего не делает и тем самым по-прежнему остается полным рабом слепой судьбы. Или вот, кто-то изучал Тонкий Мир и воплощения, избавился от страха перед смертью, от убийственных страданий при потере близких и ... успокоился. Такое частичное овладение большими проблемами приводит лишь к приятному самоутешению.
Но сознания, проснувшиеся для устремления к Миру Огненному, не могут успокоиться на таких ничтожных, личных достижениях. Они знают, что высшие достижения — в непрерывном, самоотверженном труде, когда приложится все — и радость, и спокойствие, но они будут уже не от самости, но от Прекрасной Мудрости.
24 июля 1942 г.
БУДУЩЕЕ НАУКИ
Разностороннее изучение качеств и свойств человеческого сознания откроет новые возможности совершенствования; на помощь этике придут новые достижения науки. И медицина, и химия, и наука о космических лучах, и целый ряд других областей знания докажут, что самосовершенствование есть единый путь созидания и гармонии — единственная профилактика от ненужных и преждевременных разрушений.
Если когда-то говорили о раздражении и страхе как о каких-то "психологических" явлениях, то теперь наступает время, когда медицина докажет, что эти свойства не только вносят разрушение в окружающую человека ситуацию, но вредят и телу — разрушая его, распространяя заразу на окружающих, создают благоприятную почву для рассады всевозможных бацилл. Если всякое разложение есть рассадник болезней, то разложение психической энергии, в результате страха и раздражения, являет наигрознейшую опасность, будучи на редкость трудно удаляемо. Удивительно, что зная о параличах, болезнях и даже смерти, наступающей в результате сильных проявлений страха и раздражения, люди до сих пор не понимали, что и в малом количестве эти свойства также разрушают тело и вызывает многие хронические и неизлечимые болезни, будучи часто проявляемы.
Также хорошо известно целебное свойство многих чувств, многих качеств человеческого сознания. Если не будет больших препон к открытию ядов, отлагаемых в организме отрицательными свойствами, то значительно труднее будет обнаружить целебное вещество, наполняющее наше тело в результате проявления положительных качеств, благодаря тонкости этих субстанций. Но и эти задачи будут разрешены самоотверженными тружениками науки.
Конечно, разрушение тела — прежде всего даст импульс к пресечению отрицательных чувств. Так большая забота о своем теле, по существу, превышая границы необходимости, и тем, в сущности говоря, являясь нежелательной, может быть использована чрезвычайно благоприятно, ибо уменьшение отрицательных проявлений даст замечательные следствия далеко за пределы благополучия телесного. Может быть, теперь еще рано говорить широко о влиянии человеческих свойств и качеств на погоду, урожайность, на благополучие планеты, на улучшение жизни отдельных личностей, стран и всего человечества, но наступает время, когда об этом скажет не отвлеченная этика, но химия, геология и десятки других наук. Это будет временем великого синтеза, когда сольются все отрасли науки и не будет разделения знания на гуманитарное и позитивное. Даже больше того, наступит долгожданный момент слияния прогрессивной науки и очищенной от мертвенности и предрассудков религии и философии.
Человеческие свойства будут исследованы на цвет, звук и аромат. Будут найдены кристаллы этих энергий, будут измеряться волны, порождаемые ими, частота их колебаний и длина. Будет найдена зависимость таких мощных энергий, как электричество, от тончайших, но более мощных воздействий психической энергии. Субстанции чувств наполнят пробирки научных лабораторий.
Если теперь изучение человеческих излучений находится лишь в зачаточной стадии, то недалеко то время, когда эти излучения будут измеряться и фотографироваться. Тогда будет установлено, что дурные свойства таких "отвлеченных" понятий, как жадность, тщеславие или себялюбие — окрашивает наши ауры в грозные, отрицательные цвета, порождают зловоние, индуктируют родственные токи в тех сознаниях, к которым они направлены.
Тогда же будет установлено, что приближение некоторых планет будет приближением мощных магнитов, вызывающих сильную индукцию человеческого сознания -при наличии соответствия энергий — и поляризующих отрицательные свойства — без наличия этих соответствий.
Отложения проявленных чувств будут находимы на самых различных предметах обихода, мало испарившиеся за многие тысячелетия. Тогда многие предметы придется уничтожить или дезинфицировать, а другие, как величайшие ценности, сделать достоянием государства. Вероятно, именно тогда придется произвести правильную оценку предметов искусства, густо насыщенных драгоценными субстанциями возвышенных чувств, способных поднимать и облагораживать человеческие сознания.
Мало признать чувство энергией, надо еще признать, что эти энергии обладают огромным могуществом, что энергии эти строят жизнь или разрушают ее, что они неотъемлемы от мышления.
Когда-то будет признано, что кристаллы этих накоплений бессмертны, что они составляют единственную неотъемлемую собственность человека, что они неуничтожаемы и могут лишь трансмутироваться из низших в более благородные.
Ведь накопления этих энергий и их трансмутация складывают условия жизни и называются "кармой", ибо эти энергии, созревая для трансмутации, в силу магнитного тяготения устремляются в те же сферы, в которых могут проявиться для умножения качества и количества.
Атланты знали о психической энергии, но пользовались ею своекорыстно; теперь будет понятно всем, дошедшим до порога Новой Эпохи, что гораздо выгоднее, гораздо целесообразнее устремиться к накоплению чистых кристаллов высшего огня, чем растрачивать психическую энергию своекорыстно и тем ставить себя под разрушение обратного удара.
Никто никогда не пожалеет о том, что он тратил время в проявлении высших, прекрасных и благородных чувств, ибо судьба его будет прекрасной. Она будет еще прекраснее, если он станет будить это чувство в других — там, где это только возможно.
Волны мощных энергий, волны огня пространства устремлены к Земле, и они должны быть трансформированы в прекрасное чувство, и тогда небывалый расцвет посетит планету; но низкие чувства будут порождать только взрывы, губительные пожары и бедствия. Однако и эти обстоятельства вызовут настойчивую необходимость изучения психической энергии, единой и для светил и для человека.
Народные движения, войны и революции, многочисленные и страшные эпидемии (физические и психические), космические катаклизмы, движения подземных и надземных токов, при изучении их причин — приведут к психической энергии и необходимости самосовершенствования.
14 мая 1942 г.
ДУХ, ТЕЛО И ЗЕМЛЯ
Для достижения известной стадии совершенствования человечество проходит через семь планет. Каждая планета является полем, на котором происходит развитие одного из семи принципов человеческого духа. Погружаясь в энергии данной планеты, дух человека, вбирая их в себя, насыщается лишь до определенного момента; лишь до определенного момента дух подчиняется силам планеты, — наступает поворотная точка в эволюции человечества на данном поле, когда он вступает в борьбу с силами притяжения, ради движения вверх. В этой борьбе он трансмутирует впитанные духом энергии, подчиняет их последнему, становится господином сил планеты. Преодоление притяжения позволяет ему оторваться от данной планеты и устремиться к следующей, совершив обоюдно полезную работу как для себя, так и для планеты, трансмутировав какую-то часть ее энергий.
В настоящий момент человечество овладевает энергиями Земли. Каким образом это происходит? Приходя на новую планету, человеческий дух строит себе или получает уже готовое тело, сотканное из материи и энергий данной планеты. Таким образом, наше тело является Землей в миниатюре, проводником всего резервуара ее энергий. Овладев своим телом, человек тем самым овладевает энергиями Земли. Победив свое тело, человек тем самым побеждает Землю. Таким образом, усовершенствование себя и трансмутация своих отрицательных свойств есть цель нашего пребывания на планете. А так как человечество является Единым Целым, то помощь в этом труде, оказываемая ближнему, дополняет цель нашего существования.
Для жизни тела необходимо несколько условий. Человек должен: дышать (1), спать(2), есть (3), пить(4), одеваться (5), ютиться (6), совокупляться(7).
Различный климат исключает некоторые условия: одежда и кров не являются стопроцентной необходимостью на всем протяжении планеты, т.к. имеются страны достаточно теплые, чтобы обойтись без них, прибегая в случае необходимости где-то приютиться к естественному прикрытию. Впрочем, известны люди, победившие холод способностью согревать себя. Мы знаем отшельников, обитающих в пещерах Тибета, которые, несмотря на суровый климат, не носят одежды и не заботятся о крове с отоплением. Также поступление в некоторые монастыри Тибета требует наличия этой способности, когда желающего вступить в число братии подвергают своеобразному экзамену: в одной мокрой рубашке он садится в снег, где должен не только согреть себя, но и высушить рубашку. Широко известны люди, которые могут вести нормальное существование, отдаваясь сну весьма незначительное время. Говорят, что во Франции был какой-то человек, который вследствие ранения на войне — не спал несколько лет. Известны люди, которые могут обходиться очень незначительным количеством пищи и воды, сводя их к ничтожному минимуму. Даже дыхание, без которого нормальный человек не может прожить и трех минут, известными опытами йогов может быть прекращаемо на очень продолжительное время. Все эти примеры указывают лишь на то, что овладение своим телом может достигать невероятной силы. Широко известны опыты лежания и хождения по воде, левитация. Все знают, что многие люди могли стоять долгие годы на ногах, а христианский йог Симеон столпник простоял последние десятилетия своего стояния на одной ноге. Даже сейчас еще, во дни страшного духовного оскудения и распущенности тела, можно встретить при некоторых храмах Индии йогов, стоящих годами на камнях, в самых трудных положениях тела, с поднятою, например, рукой. Также существует много более чем полноценных людей, не имеющих половых потребностей. О последних надо сказать, что дух человека не имеет пола и что было время, когда размножение людей происходило иным, не половым путем. Это время наступит и в будущем.
Надо думать, что немного найдется таких людей, которые одобрят то, к чему ведут наши рассуждения, но среди этих недоброжелателей большинство будет рабами тела. Всякий властитель по существу своему опасается покушения на свою власть, а потому рабы тела неминуемо испытают недовольство и раздражение; и не для них мы хотим сказать, что отнюдь не призываем к столпничеству и самоистязанию, даже наоборот: мы против таких методов обуздания тела, но никто не сказал, что рабство духа у тела может продолжаться долго. Именно теперь, в наше время, когда совершается величайший поворот эволюции, тело должно быть окончательно подчинено интересам духа, иначе непокорные тела сгорят в огне - тех новых энергий, за счет которых совершается поворот. Сердечные болезни и параличи сердца, чахотка, рак и много других эпидемий в значительной степени обязаны господствующему сейчас преобладанию тела.
Однако, физическое тело человека не есть полное тело: человек обладает еще и тонким телом, которое также отображает тонкое тело Земли. Обычно овладение своим тонким телом приводит к победе над физическим естеством. Именно в своем тонком теле человек преодолевает самые непокорные силы Земли. Все человеческие страсти — низшее мышление — заключено именно в тонком теле. Оформление своего мысленного тела является величайшим фазисом эволюции данного момента. Утончение и просветление человеческого мышления приводит к полной и решительной победе над Землей. Полное подчинение мышления духу освобождает человека от плана Земли. Исследование человеческой мысли есть зов настоящего момента эволюции. Это исследование должно привести человечество к овладению тончайшей энергией, которая принесет овладение всеми упомянутыми возможностями.
Итак, мы бросили беглый взгляд на семь потребностей тела: дыхание, сон, еду, питье, одежду, кров и половую потребность. Каждый должен иметь твердое суждение об этих семи вещах. Их количество и качество должно быть обдумано так, чтобы не утруждать заботами о них духовное устремление. Конечно, говоря о количестве, нельзя не упомянуть о том, что оно не может быть постоянной величиной. Так, например, Учение говорит, что с уменьшением потребности еды уменьшается надобность сна, количество пищи потребуется различное среди различных условий и т.д.
Количество и качество пищи, одежды и крова должны быть согласованы с целесообразностью, иначе говоря, с необходимостью. Границы этой необходимости, обычно у разных людей различные, должны быть внимательно определены.
Агни йог должен заботиться о чистоте воздуха, которым дышит. От качества воздуха зависит качество сущностей, наполняющих его. Зловонный воздух может содержать чрезвычайно опасных сущностей, которые могут не только отягощать ауру, но и быть причиной болезни. Наоборот, наличие праны не только возвышает мышление, но и укрепляет здоровье тела. Лучший воздух на высотах, где снега, где хвойный лес и худший — в скоплениях толп, в коробках маленьких домиков с непроветриваемой атмосферой. Живя в городах, приходится прибегать к очистительным ароматам. Дым, перегар, испарения гнилых веществ и жидкостей — опасны. Также опасны и некоторые благовонные яды, содержащиеся в современных духах. Конечно, нет надобности упоминать о табаке и прочих наркотиках, убивающих интеллект и разрушающих тончайшие нервы. Среди таких веществ необходимо упомянуть эфир, который редко считается вредным. Дым ладана — полезен. Особенно следует заботиться о чистоте воздуха в тех помещениях, где мы отходим ко сну, ибо тело, покинутое астралом, остается без защиты, а воздух — проводник сущностей.
Сон должен быть достаточным. В отравленных условиях города — семь-восемь часов. На высотах сон сокращается без ущерба для здоровья. Как и во всем, излишество во сне вредно. Недостаток сна, при надлежащей чистоте мышления, восполняется мускусом, однако при отсутствии эротических мыслей и мыслей раздражения. При духовном развитии надобность в сне сокращается, но было бы ошибкой делать это насильно.
Чистая сырая вода, очищенная квасцами или через пемзу (в случае опасности) и молоко — питье вполне достаточное. Кипяченая вода допускается лишь в очень горячем состоянии. Остывшая кипяченая вода разлагается очень быстро, что делает ее опасной. Организму она сообщает вялость. Спирт, коньяк, вино — допускается лишь как лекарство, в лекарственном количестве. Ежедневно утром ученик пьет стакан горячего молока с содой, а на закате — стакан валерианового чая.
Еда два раза в день — достаточна. Немного мучного, молоко и фрукты. Хлеб лучше пресный. Коровье и растительное масло. Мясо избегается, лишь в крайнем случае допускается копченое. Лучше не доесть, чем переесть. Советуется поменьше думать о еде. Ибо плох постник, ласкающий мысль о пище.
Ученик одевается так же, как все. Конечно, отрешенный от роскоши, он избегает ее и в одежде. Ему важно быть чистым и не отягощаться излишним вниманием к своей одежде. Так же, как и о пище за чертой необходимости, мысли об одежде не достойны ученика. Старая одежда сжигается во избежание смешения аур.
Ученик не имеет дома. Для него дом — это то место, где он находится. Он имеет место пребывания, но не местожительство. Но вопрос о местопребывании довольно сложен. Конечно, в городе приходится выбирать лучшее из худшего. Чем новее дом, тем лучше, ибо наслоения энергии предыдущих обитателей играет роль в духовном благополучии. Не годятся места, пользующиеся дурной славой. Но, как всегда при выборе местопребывания, ученик должен последовать совету сердца. Вне города место, где вереск и дуб, кедры и т.п.
Защищающее от холода и непогоды помещение достаточно, если оно дает возможность заниматься тем, что полезно для вашего духовного состояния. Но здесь должна быть принята во внимание карма, когда тяжелые условия жилища приходится терпеть, но никто не может запретить думать о лучшем. Эти мысли по истечении и завершении кармы дадут соответственные возможности. Комната или угол в комнате делается неприкосновенным и предназначается Иерархии. С той же целью у окна ставится стул или кресло. В помещение не допускаются лица, могущие приносить на своей ауре нежелательных "гостей". Ученик постоянно заботится о чистоте воздуха в помещении. Раздражающие звуки и краски также могут быть приняты во внимание. В помещении не должно быть лишних вещей, но лишь те, наличие которых оправдано действительной необходимостью. Среди таких вещей, конечно, могут быть, например, картины, статуэтки и т.д., одним словом, все то, что способствует духовному возвышению, что создает настроение, гармонирующее с высокими энергиями, но отнюдь не то, что может обременять излишней заботой. Помещение обычно отражает сознание жильца, если ничто не препятствовало ему обставить его по своему желанию.
Что касается седьмого условия, то самые высокие Ученики могут иметь семьи, и, конечно, их семьи были образцовыми камнями в здании государства. Но Учение говорит, что "дать жизнь это не значит выбросить весь запас жизненной субстанции", заповедуя половое воздержание. Высокое мышление, полезная деятельность — лучшие умерители неестественных потребностей. Взаимное духовное устремление и стихийное родство — обеспечивают в браке успех духовного самосовершенствования, но без этих условий брак превращается в тормоз и может быть роковым.
28 ноября 1941 г.
ВЛАСТЬ ЖЕНЩИНЫ
"Матерь Мира есть Женское Начало"
(Учение Живой Этики)
Женщине дана власть, — и кто знает пределы этой власти? Женщине даны большие возможности, и кто может указать их границы? И когда женщина поймет то, чем она владеет, и свою роль и значение в жизни, границы этих возможностей расширятся беспредельно. В осознании — великая сила. Недаром сказано, что сознание победит мир. И теперь настает время, когда женщина властно и решительно пойдет к реализации того, что ей принадлежит по праву. Но прежде всего женщине важно осознать и понять свою мощь и значение, и лишь тогда ее кажущееся бессилие заменится знанием непреложности своей миссии, своих возможностей и своего светлого, радостного и великого будущего.
Чтобы сделать прыжок в это великое будущее и убедиться, что эти утверждения отнюдь не являются пустыми и красивыми фразами, обратимся к прошлому.
Позвольте спросить: кто дал миру великих героев, подвижников, художников, ученых, поэтов и мучеников. Кто воспитал те великие души, которые мощно двигали духовную жизнь всего человечества. Кто проводил бессонные ночи над их детскими изголовьями и с чьим молоком восприняли эти молодые души с первых, трепетных, на всю жизнь запечатлевающихся дней, сущность того, что оформляло их последующую жизнь. Все эти великие души и двигатели человечества даны были миру матерью. Как же велико значение ее и как велика ее ответственность, если сила, формующая сознание будущего деятеля в любой области жизни, находится в ее нежных руках. И те идеалы, те стремления, которые матерью сознательно закладываются в душу ребенка, становятся двигательными силами и импульсами позднейшей жизни людей. Все современное человечество, все эти бывшие дети, неизгладимо несут в своем сознании то, что было вложено в них матерью. Несут на всю жизнь. И если бы матери поняли, какая мощь в их руках, то жизнь земную, человеческую, они могли бы создать светлой, радостной и прекрасной. Но сначала самой матери нужно создать этот идеал и понять, что только добром, только дружелюбием, только служением духу и культуре может быть это достигнуто. Нужно самой женщине осознать, какая страшная власть и ответственность за весь мир и мир всего мира покоится в ее руках. И, подняв и расширив свой ум и свое сознание и зная свою цель и возможности, будет в состоянии она выполнить эту великую задачу.
А разве сферой женщины-матери ограничивается проявление ее силы? Снова вернемся к прошлому. Во имя кого совершались рыцарские подвиги? Кто вдохновлял людей презирать смерть и страдания? Разве не женщина вписала в историю то, что было лучшего и прекраснейшего в рыцарстве и певцах и поэтах прошлых веков?
А кто вдохновлял Микеланджело? Чьей силой на века запечатлел он свои несравненные полотна? А Гете и многие, многие другие поэты, художники, музыканты — откуда черпали они огонь своего творчества? Кто станет отрицать, что именно прекрасный, вдохновляющий образ женщины зажигал их сознание, наполняя сердце огнем жизни и давая импульс творить.
Если все это не убедительно, то посмотрите, что может женщина, употребившая свою власть во зло. Сколько исковерканных, искалеченных жизней, сколько роковых женщин, сколько разбитых карьер, разрушенных очагов, семей. Сколько погубленных жизней и душ, сколько ужасов и преступлений.
И теперь женщине пришло время понять, что если во внешней, физической, сфере мужчина — отец и строитель, то интеллектуально, вернее психически, положение меняется, и в этой области уже женщина дает начало и импульс тому, что имеет место в душе ее победителя, совершенно безразлично, сознает он это или нет.
Говоря иначе, если в физической плоскости жизни мужчина является активным, дающим началом, то в области душевной жизни и психических явлений роли меняются на обратное, предоставляя женщине руководящую роль вдохновительницы.
В своей сфере мужчина творит, господствует и мыслит, но импульс и вдохновение к этому получает от женщины. Платон утверждал, что идеи управляют миром. Но идея без эмоции и огня сердца лишена творящей силы. Вот этот-то огонь и желание творить и строить дается именно женщиной. И много вещей в мире творится во имя женщины и ее силой. Да, да, во имя женщины и ее потомства. Все дело в том, чтобы женщина имела перед собой свой яркий, творческий идеал жизни в самом широком смысле этого слова. Идеал героизма и созидания, любви и самоотверженности, ума и трудолюбия. И если этот идеал будет осознан женщиной, то сильная половина рода человеческого не замедлит проявить его в жизни.
Трагедия ожидает женщину, если в этот грозный час мировых испытаний не поймет она свою высокую миссию. Фокстротные идеалы "модной линии" и коктейлей и вся мишура современной, пошлой, изолгавшейся и пустой жизни, воспринятые женщиной, приведут мужчину и его вдохновительницу к бездне. И разве не чувствуется ужасный оскал этой бездны в безумных глазах наркомана, в зловонии гнойных вертепов, в посиневшем трупе самоубийцы и безнадежных минутах безмыслия и гнетущей тоски, сменяющих часы развлечений и пьяной одури.
Ясная цель и яркий, светлый идеал даст женщине новую власть над сердцем человечества, ибо бессознательно рвется бедное сердце людское ко всему чистому и прекрасному. И сила женского сердца умножается там безмерно. Да и так она не мала. И особенно в сфере сверхчувственной. Как часто чувствует женщина человека насквозь, его мысли и настроения. Часто женщина безошибочно определяет людей. Дар предвидения, предчувствия и пророчества — ее сфера. Если в области интеллекта мужчина завоевал свое место, которое, кстати сказать, сильно теперь колеблется, то в области тончайших впечатлений, оттенков и чувств — этой высшей октавы жизни души — женщина может царить по праву, ибо стоит ближе к границам сверхчувственного и прекрасного. Как силен был Рим первых царей силой и душевной красотой женщины. Как сильна была Спарта. Какой жизненный порыв, какой огонь был возжжен Жанной д'Арк в сердце Франции. Какой великий подвиг совершила она — простая неизвестная девушка. Ведь свой подвиг она совершила по указанию Сил Высших, Светлого Надземного Мира. А Св.Тереза и многие сотни и тысячи других незаметных подвижниц жизни во всех уголках мира несущих и посейчас свой крест во имя любви к обнищавшему, исстрадавшемуся человечеству. Какие мощные твердыни Духа созданы руками слабой женщины, бесконечно сильной в своей слабости и безграничном героизме и жертвенности.
И если бы женщина поняла свою силу и назначение, если бы весь огонь своего сердца ринула она на познавание новой задачи и создание могучего ведущего идеала, то ее задача была бы решена. И пусть зовущей мощью этого идеала будет:
Красота Духа,
Красота Любви,
Красота Подвига.
МАГНИТОМ СЕРДЦА
Не рассудок, но только сердце, в котором живет чувствознание, может определить истинную сущность и духовную силу человека. Агни Йога говорит о Великом Познавшем, к которому пришел желающий получить руководство. Не почувствовав, однако, сущности Учителя, он потребовал, для доказательства, чуда. Великий Познавший показал ему это чудо, тогда желающий руководства с восторгом предложил себя в ученики. Но Учитель печально улыбнулся и, показав ему на дверь, сказал:"Теперь ты мне больше не нужен!"
Действительно, может ли быть учеником тот, кто сердцем не почувствовал Учителя? Может ли птица летать без крыльев или колесница двигаться без колес?
Великий двигатель — сердце — еще не понят и не изучен. Ведь Сердце — это мощный психо-духовный магнит, предназначенный вечно притягиваться и притягивать к себе. Только притянутый магнитом своего сердца к сердцу Учителя, ученик может являть творческий обмен энергий по каналу магнитного притяжения — по чудесной серебряной нити высшей духовной любви. Можно ли двигаться путем восхождения без чувствознания, живущего в сердце. Ведь чувствознание есть реакция, приносимая в мощную лабораторию сердца с периферии действия этого тончайшего аппарата, с окончаний психо-духовных излучений.
Почему же среди людей, среди всех, имеющих сердца, так немного найдется тех, кто правильно отметит приближение Магнита Высшего. Ответ ясен: потому что слишком мало таких излучений сердца, которые могли бы качеством своим соответствовать качеству Высшего Магнита. Ведь психо-духовное притяжение может быть явлено лишь в том случае, когда налицо соответствие магнитов. Ведь любовь есть тяготение к прекрасному, но разве представление о прекрасном живет во всех сердцах?
Теперь многие сердца отравлены злобой, наркотиками, эгоизмом. Тонкие, мощные аппараты, предназначенные сохранить равновесие человечества и планеты, в большинстве случаев, испорчены или повреждены совсем. Равновесие человечества нарушено и именно поэтому сейчас так много непоправимых кощунств, так много духовных предательств. Если в короткие десятилетия нужное количество сердец не будет очищено, если не произойдет воскрешение духа, грозные события покончат с планетой и с существованием на ней землян.
То же бывало, правда, при меньшей опасности и в меньших масштабах, уже не раз. Недалеко ходить за примером: все знают пример Христа. Много лет Великий Учитель жил среди людей, учил и творил чудеса, но кто почувствовал в Нем Его истинную сущность?! Даже среди двенадцати, среди ближайших двенадцати, были и сомнения, и умаления, и предательство. Ничтожно мало было число последователей и друзей, зато как много врагов и ненавистников. Теперь, когда течение тысячелетий наслоило на память о Великом Пришествии славу и величие, теперь даже трудно вообразить отношение к Христу Его современников. Конечно, при одной мысли об этом мы готовы негодовать и порицать миллионы ротозеев, прозевавших приход Великого Пророка! Но не будем поспешны. Ведь Христос внешне немногим отличался от среднего обывателя того времени. Если кто-то мог заметить неземное выражение Его Лица, необычную силу взгляда, если кто-то разглядел в Его обличий сверхчеловеческое, то тем самым он уже не был рядовым обывателем того времени, для которых скромный, худощавый и загорелый Сын плотника — был таким же, как и все.
Одет Он был всегда скромно и бедно и, если бы мы захотели перенести события того времени в нашу эпоху, то мы должны были бы представить Христа в простом костюме нашего горожанина, в ботинках и, вероятно, при галстуке. Конечно, рассудок заподозрил бы в Нем скорее какого-нибудь авантюриста и мошенника. Ведь этой кличкой наделяют всех, кто делает что-то или стремится к чему-то поверх обывательского представления о "добропорядочной" жизни. Не нужно говорить, из каких элементов складывается это представление, но сущность его сводится к копанию в своих мелких эгоистических и зловонных страстях. Конечно, как и в то время, немногие чистые сердца рванулись бы к Нему в безудержном устремлении.
Властители мира — гордые римляне — мало интересовались Им. Какой-то Еврейский Проповедник, будораживший народ на площадях, иногда привлекал внимание римской полиции на месте и даже, по дошедшим до нас документам, был удостоен чести попасть в доклад наместника, отправленного в Рим. Но, не найдя в Нем ничего опасного и вызывающего беспокойство, римская власть продолжала заниматься разрешением важных политических проблем, ведением войн и т.д.
Несмотря на совершение самых потрясающих чудес и оказание "сверхъестественной" помощи (во что, должно быть верили далеко не все, ибо не все видели своими глазами и щупали своими руками, а рассказы считали пропагандой фанатичных последователей), обыватели в большей и худшей массе побаивались Христа и относились враждебно из-за разрушения Им религиозных предрассудков, обличения почитаемых священнослужителей и попытки внести что-то в "незыблемую" веру отцов — в содержание официальной религии. Немало было тех, кто слушал и сочувствовал. Было гораздо больше желающих видеть в Нем народного и политического вождя — царя гордого и земного.
Ни кристальной чистоты, ни чудес не было достаточно для утверждения Великой Силы. А как издевались над Ним, как плевали в Него и били по лицу озверелые, бессердечные двуногие, те, которых много и сейчас, которые с таким же злорадством и сейчас готовы оплевать, растерзать и попрать ногами все светлое и высшее, все то, что светлее и выше их грязных представлений.
Когда исчерпано старое, тогда, в процессе бесконечного совершенствования, приходит Новое. Когда старый мир исчерпывает свои возможности, тогда наступает эпоха строительства Нового Мира. Великая битва* — битва между старым и Новым миром — бушует сейчас на всех планах Земли. В этой битве старое и новое напрягут свои силы до предельной возможности: в этой битве старый мир докажет свою неспособность, а Новый — свою жизнеспособность, свое превосходство над старым. Никто не может избежать участия в великом сражении. Тем самым человечество делится на два лагеря. Многочисленны сторонники старого, но немногочисленность воинов Рассвета компенсируется их качественным превосходством. Эти большие и чистые сердца являются зодчими Нового Мира. Очищая наше сердце, возвышаясь мысленно, мы можем быть притянуты в орбиту одного из этих сердец и тем самым избежать участи быть уничтоженными вместе с обломками старого мира.
Итак, очищение сердца даст тот магнит, который приведет нас к Учителю. Именно он, а не рассудок, украшенный в своем убожестве рогами сомнений и неверия.
13 марта 1942 г.
ФУНДАМЕНТ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ (СЕРДЦЕ)
Если сознательное самосовершенствование разобщается с сердцем, оно становится рассудочным, вырождаясь в ханжество и изуверство. Но не всем будет достаточно ясно, в чем именно выражается это разобщение с сердцем, иначе говоря, с чувством совести, с сознанием долга.
Перед нами два человека. Для одного ничего не стоит убить невинного ребенка, другой скорее погибнет сам, но не сделает этого преступления: совесть, живущая в его сердце, не позволит ему совершить это злодеяние. Еще одна пара: один крадет легко, другой, находящийся в более бедственных условиях, заплатит за это дорогою ценой — мученьями, приобретенными в результате прорыва огня сердца, в результате ожогов, полученных от тончайшего пламени, именуемого совестью.
Много раз в течение дня мы вступаем в "компромисс" со своею совестью. В большинстве случаев эти угрызения из-за своей незначительности — забываются быстро. Иногда они преследуют нас в течение дня, редко больше. Но все мы знаем и о более длительных переживаниях. При этом отметим важную деталь: один и тот же проступок одному доставит радость, для другого не будет иметь никаких последствий, для третьего — огорчение в малой степени и для четвертого — настоящее горе. Другой поступок для первого будет весьма мучительным, для второго — слегка неприятным, для третьего — безразличным и для четвертого — радостным. Этот пример показывает, что пламя совести качественно не одинаково. В нем могут быть родственные элементы, когда два человека реагируют на один и тот же проступок. При этом, если степень развития этих секторов сознания различна, то и степень переживаний также не одинакова. Может быть, элемент, наличный в сердце одного, будет отсутствовать в сердце другого; тогда один будет реагировать на проступок, а другой останется равнодушным, и, наконец, третий печальный случай: когда сознание посещает разложение злобы, — оно может реагировать радостью, вернее, злорадством на соответственно разлагающее действие.
Здесь кроется одна из причин, почему мы видим сучок в глазу брата и не видим бревна в своем. Именно потому, что мы чувствуем проступок брата и не чувствуем свой, уже имея в своем сознании иммунитет против одного зла и не имея еще против другого. Кармические переживания вырабатывают этот иммунитет, и именно из страданий рождаются драгоценные камни, излучающие лучи совести.
Теперь применим сказанное к нашему сознательному самосовершенствованию. При нем необходимо в какие-то сроки отдавать себе отчет не только в качестве поступков, но и мышления. Лучше всего это делать не только тогда, когда к этому понуждает совесть (которая несознательных людей заставляет искать "забвения"), а ежедневно, перед отходом ко сну. Для чего, как мощное материальное подспорье, будет дневник, в который вписывается все хорошее, что было сделано за день, и все плохое. Итак, перед отходом ко сну мы можем напрячь свою память и припомнить, что именно нам стыдно вспомнить. Может быть, в сущности такого поступка или мысли будет страх — трусость, раздражение, самость, предательство и т.д. Таким образом, мы можем обнаружить в себе то отрицательное свойство, которое и не подозревали до тех пор. Но если наша совесть — пламя нашего сердца — реагировало на него, значит, в нас уже есть по крайней мере зачаток иммунитета, и от сего же дня мы сможем вниманием и утверждением приступить к его сознательному развитию.
Также проявление сердечной, духовной радости при совершении чего-то должно быть отмечено, так как это даст нам направление к умножению этой радости, к накоплению высшего духовного сокровища совершением подобных же поступков в максимальном количестве; не навязывая этого направления другим, идущим иными путями.
При каких-то делах мы можем испытывать не радость, но удовлетворение, как, например, при проявлении воли, пресекшей влекущее нас, но вредное устремление. Если же пресечение подобного устремления не дает ни радости, ни удовлетворения — то, значит, сердце не приняло участия в этом процессе и, поддержанный только рассудком, он в конечном итоге обречен на провал, ибо возможности и силы сердца безграничны, рассудок же конечен. Рассудочно многие вещи могут казаться нам хорошими или плохими, но если сердечное пламя на них никак не реагирует, самосовершенствование может выродиться в гнусное ханжество и изуверство.
Итак, будем строить наше самосовершенствование на фундаменте сердца и тем убережемся от лжи лицемерного фарисейства и пр. "елейных добродетелей".
14 ноября 1942 г.
СЕРДЕЧНОЕ ЕДИНЕНИЕ
"Слияние живет во всем Космосе и отражается во всем пространстве, являясь тем высшим отражением Космического Разума"
(Беспредельность, 123)
Единение предполагает наличие чего-то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая родственные узы взаимного притяжения. Значит, это "что-то" обладает магнитными свойствами. Обладая магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему. Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине объединяет людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны. На какой бы почве не произошло сближение — пусть это будут сплетни, охота, фотография, искусство, служение высшему, — почва эта насыщена магнетизмом любви. Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается во всем.
Всякое единение фиктивно, если оно не построено на «лечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение. Как бы многогранен не был человек, как бы различно не проявлялась его сущность, как бы не удивлялись люди, видя проявление прекрасных поступков наряду с отрицательными, — все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца. Часто недоумевают: что объединяют этих людей? Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы не трудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота "до", то все струны, настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. "Унисон ведет к высшему сгармонизированию" (Беспредельность, §130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией.
По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах уравновешивается и качество и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведет одного к принятию агни (огня), а другого — к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным. Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая, бессознательно просят агни, и другие бессознательно или сознательно дают или отказывают. Отдача, созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается.
Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, все же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или чрезмерной отдаче. Скажем: терпит человек, потом возмущается, чаще раздражается, и рвет с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение. Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага, ради священного единения, можно молча, не как обычные люди, выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат.
Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение.
Соединение слов дает фразу, соединение красок и мысли рождает картину, соединение кирпичей — здание. Скажите, какое творчество возможно без единения?! Единение сердец есть величайшее творчество Космоса. Дух, устремленный к единению, движимый любовью, движимый космическим магнитом — "приобщается к великому действу, сооружающему явленную, утвержденную Вселенную" (Беспредельность, §130). Можно сказать — все будущее в единении.
Да! Единение... Кто-то подумает при этом о скучной необходимости изжить самость, кто-то ужаснется непосильной жертвенности, кто-то усмехнется несбыточности крылатой мечты, такой далекой от жизни. Но дальние миры содрогаются, и пространство гремит от работы мощной лаборатории, вырабатывающей мощную энергию единения. Великий, невидимый процесс проникает все сущее, и как радостно иметь возможность сознательно подойти к нему. Недаром перед этими вратами так стараются темные, недаром темные так страшатся всякого светлого единения, недаром подкидываются в творчество созидающее скользкие ехидны предательства, раздражения и обиды.
Но напрасно кто-то думает, что можно дойти без единения. Путь к Свету лишь через эти врата...
"Единение есть легкокрылая мечта человечества. Когда же мечта приближается к намерениям, уже немного остается последователей. Претворение намерения в действие уводит большинство. Так утверждение единения есть стремление высшего закона, который с трудом вмещается человечеством в его современном состоянии. Но каждый, кто хочет служить Братству, не боится даже самых не принятых большинством понятий. Пусть стремление к единению найдется лишь в исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно быть охранено. Так начнет нарождаться здоровая оболочка планеты. Сейчас она весьма отравлена".
"Спросят — чем можно служить сейчас на земле с наибольшей пользой. Нужно оздоравливать землю..." (М.О., ч.1, §630)
26 апреля 1937 г.
СОДРУЖЕСТВО
Существует один закон: когда несколько человек собираются вместе во имя одной цели, то сила, направленная к достижению, увеличивается, представляя собой не сумму отдельных усилий, но большую величину.
Пояснить можно следующим примером. Ночью потерпевшие крушение хотят привлечь на помощь проходящий вдали корабль. Если каждый из потерпевших зажжет по факелу, то хотя и получится несколько огоньков, но все они будут видимы с такого же расстояния, как и каждый из них в отдельности. Если факелы соединятся вместе, то огонь будет видим с гораздо большего расстояния. Причем соединенные факелы будут пылать не яркостью суммы отдельных факелов, но ярче.
Как на небе, так и на земле. Тот же принцип применим и к огню сердца: пламя соединенных сердец будет мощнее простой суммы. Таким образом, когда собравшиеся разойдутся, то каждый унесет больше, чем он принес. Конечно, следует оговориться, что тот, который принес больше других, уйдет, уравняв сосуды с меньшим, чем он принес. Но если бы он отдавал свое сокровище каждому в отдельности, то потеря энергии была бы большая.
Особенно ценно собираться, когда огоньки еще не очень сильны. Указанный пример пояснит почему. Потерпевшие крушение хотят спастись, но если каждый из них зажжет по отдельному факелу, то корабль может пройти мимо. Положение человечества сейчас не лучше потерпевших крушение, поэтому объединение сердец весьма своевременно. Все знают, что в единении сила, но (и это особенно важно) в применении к жаждущим совершенства.
Пламя соединенных сердец будет магнитом, притяжение которого будет проникать в сферы более отдаленные, более высокие, чем те, которые можно достичь одиноким сердцем. Так Учитель всегда будет ближе к собравшимся вместе и объединившимся последователям.
Магнит соединенных сердец легче воспримет благую посылку. Потому единение сердец так важно, так необходимо, так неотложно.
Содружество должно быть именно таким местом воссоединения сердец. Чем сильнее устремление каждого к цели, тем теснее сойдутся друзья, но чтобы достичь полного единения сердец, много условий надо соблюсти. О разъединяющих ехиднах и их разнообразных названиях знают все, но как часто допускаются эти твари в содружество...
Собираясь вместе и соединяясь сердцами, друзья создают ядро, которое может послужить началом великого образования в будущем. Продолжая собираться в течение долгого времени, друзья все более и более усиляют ядро, все прочнее и прочнее связывают себя друг с другом через него. Таким образом, творится то нечто, которое служит и кассой взаимопомощи, и защитой, и средством связи с тем высшим, которого не достичь никому, если он один. Это "нечто" в зависимости от силы может существовать века. Ни смерть, ни новые воплощения не лишают счастья работать вместе. Это "нечто" в свою очередь притягивается к другим, таким же родственным образованиям. Накоплением, собиранием и соединением частиц строится Космос. Так создается единый поток магнетизма, единая аура, в которой творят индивидуальности, сливаясь с космическим магнитом.
Идея содружества космична!
4 февраля 1937 г.
ГАРМОНИЗАЦИЯ СЕРДЕЦ
Все, кто рассчитывает на приближение к Свету — будут подвергнуты испытанию. Мало того: испытание это будет постоянным. Кому-то покажется такое состояние невероятным, однако испытание редко замечается самим испытуемым и является мудрейшим законом, нормирующим восхождение.
Отношения между друзьями также подвергаются испытаниям. Сходясь на платформе Учения, друзья, естественно, прежде всего соприкасаются своими положительными качествами. Отсюда рождаются чистые и красивые отношения. Однако, по мере сближения, в эти отношения начинают просачиваться и проявления отрицательных свойств. Никто не может похвастаться, что он совершенен. В этом случае он был бы уже не среди людей, но среди святых. Значит, все мы имеем какие-то отрицательные свойства. Обычно, сроднившаяся с нашим сознанием — наша "язва", почти всегда кажется нам более терпимой, чем "язва" друга, ибо в человеческих обычаях преуменьшать свои недостатки самооправданием и увеличивать недостатки других осуждением. Эта несправедливость может быть объяснена тем, что, не имея в себе недостатка, ярко цветущего в сознании друга, мы чувствуем себя выше, — но почему-то мы всегда закрываем глаза на обратное: что какой-то наш недостаток, наше "бревно", отсутствует в сознании друга.
После лучших проявлений сознания внезапные отрицательные поступки врываются, как невыносимый диссонанс, и могут произвести большие разрушения. Между тем такие поступки, поскольку мы еще так мало совершенны, должны быть предусмотрены и восприняты сознанием правильно, без всяких разрушительных обид и осуждений. Для каждого должно быть ясно, что, по мере более тесного сближения с другом, в секторе пересечения двух орбит будут появляться все чаще и чаще отрицательные свойства, или наблюдаемые со стороны или направленные друг против друга.
В этом случае Учение дает точную формулу, нормирующую отношения, и говорит: "Не откидывайте, пока не пройдена черта предательства". Значит, только предательство кладет конец отношениям, значит, все остальные проявления должны быть встречены со всей терпимостью и выдержкой, с искренним и волевым желанием всеми мерами уменьшить вредные последствия отрицательного диссонанса. Это с одной стороны. С другой, мы можем твердо запомнить, что с нами — лишь сильные духом. Такие люди бывают сильны во всех своих проявлениях, значит, и в плохом они могут быть также сильны; значит, и отдельные проявления отрицательных свойств могут достигать значительной силы. Но во имя их чистых достоинств, зная, что в процессе самоусовершенствования отрицательные свойства трансмутируются в положительные качества; зная, что когда-то наступит такой момент, когда возмутившее нас свойство будет уничтожено, мы должны пресечь распространение разрушения, допущенного другом, помня, что это действие будет и прекрасным упражнением нашего смирения и терпимости. Конечно, оно может быть активным. Мы можем всегда что-то сделать осторожно и незаметно для того, чтобы обратить внимание на недопустимые изъяны в броне, покрывающей нашего сотрудника.
Только при сознательном отношении возможно и тяжкое испытание принять безболезненно. Если что-то уже допущено, то друзья могут состязаться в достойном отношении к случившемуся — в выявлении благородства и вмещении.
При возможности друзьям лучше избегать соприкосновения отрицательных свойств, лучше удерживать отношения в плоскости духовности, но, с другой стороны, они никогда не должны закрывать глаза на возможность проявления другими известных и неизвестных отрицательных свойств.
После домашних — в отношении с друзьями будет, прежде всего, испытана степень самосовершенствования.
18 ноября 1941 г.
ВОЗЖЖЕНИЕ ОГНЯ
"Там, где двое или трое соберутся во Имя Мое, — там и Я среди них".
(Евангелие)
Каждая встреча двух или нескольких друзей, озаренная чувством духовности, есть возжжение спасительного огня!
Отвернувшееся от духа человечество наполнило атмосферу Земли удушающими газами несовершенных, эгоистических чувств. Окутавшие густым покровом нашу планету, эти эманации изолировали ее от пространственного огня. Как и человеку, лишенному притока воздуха, грозит смерть, так и Земле, лишенной пространственного огня, угрожает катастрофа. Страшная гибель нашего мира свершилась бы уже давно, если бы на земле не находились мощные Разрядители Сфер. Высокие Иерархии, обитающие в Шамбале, и Их ученики, являющиеся факелами самоотверженного, духовного мышления, притягивают к Своим Аурам пространственный огонь, разряжая им газы разложения, накопление которых грозит нашей планете гигантским взрывом. Эта самоотверженная работа, о страшном напряжении которой люди даже не могут составить себе представления, не может однако продолжаться долго: пришедшие на Землю ради развития человечества Великие Иерархии не могут нарушить свободной воли человечества и поддерживать в нем жизнь тогда, когда последнее решило умереть. Это было бы насилием, абсолютно неприемлемым для Светлых Сил. Они лишь до определенного срока будут поддерживать жизнеспособность Земли, пробуждая духовность в сознании человечества, которая будет проводником для пространственного огня и разрядит пространственные нагромождения, порожденные им же самим.
Низкое мышление и страсти необычайно уплотнили астральное тело человека, лежащее между его духовной и физической природой, и тем самым физическое естество оказалось изолированным от духовного. Отмирание духа и торжество эгоизма вызвало страшные события на Земле. Эти события ввергнут человечество в огненные страдания. Страдания "очищают душу" — именно страдания дадут тот огонь, который разрядит астральную оболочку и воссоединит человечество с духом. Это воссоединение озарит ауры духовностью, сливающейся с пространственным огнем. Мы, знающие о происходящем, не можем не стремиться к возжжению в себе духовности. Но все мы знаем, как трудно поддерживать в себе это чувство наедине. Зато каждая встреча, при сознательном отношении, при желании хоть как-то помочь Иерархии, может возжечь спасительный, очищающий и разряжающий огонь.
Каждый, конечно, знает, как приходит это чувство и что надо сделать для этого, но далеко не всегда и не каждый склонен преодолеть хаос. Как часто при встречах друзья тратят драгоценное время на бессмысленные, рутинные разговоры и расходятся в унынии и опустошении. А бывает и так, что друзья заряжаются, но не духовностью, а ... страстями и злобой. Можно ли допускать такое безумие при том знании, которое имеется в нас?!
Каждая встреча должна быть сознательным возжжением огня. Пусть соберутся лишь двое, но сердечная беседа, растворяющая кристаллы идей Учения, сердечный контакт с Иерархией — будет одной из основных мер, потребных для спасения планеты. Она и облегчит и вдохновит на дальнейший труд, но нужно, чтобы участники ее знали о ценности и значительности возжженного огня, чтобы из самомнения не говорили: "что значит для мира такая ничтожная искра". Если бы мы могли наблюдать такие встречи из Тонкого Мира, мы бы не сказали так, ибо реальная, зримая картина утвердила бы нас в значимости и важности совершаемого и наполнила бы чувством торжественности. Но и без Тонкого Мира мы знаем, когда огонь был возжжен при встрече и когда этого возжжения не состоялось.
Конечно, не всегда возможно возжжение огня. Иногда мы бываем настолько опустошенными, что не в состоянии выдавить из себя ни искры. Но такие случаи не так уж часты. И они могут быть во много раз уменьшены при сознательном отношении. Конечно, как всегда, — не количество, но качество.
Не надо напыщенности, не надо искусственности, не надо фальши, красивых слов и пафоса. Простота, искренность, самоотверженность и преданность Иерархии дадут лучшие следствия, и никто не пожалеет, что вместо бессмысленного щебетанья он стремился к возжжению огня спасения. Даже и в том случае, если это возвышенное и героическое намерение постигла временная неудача.
4 декабря 1942 г.
ЗНАНИЕ СЕРДЦА И РАССУДКА
Существует два рода знания: знание рассудочное и знание сердечное. Люди редко делают между ними различие, но существующая разница огромна. Она сказывается в напряженный и ответственный момент испытания, когда рассудочное знание, прежде такое гордое и самоуверенное, не может помочь достаточно своему носителю, в то время когда, казалось бы, скромное и мало дававшее себя знать прежде — знание сердца выступает как могучий фактор, решающий все.
Итак, одно и то же знание может быть и в рассудке и в сердце. В первом случае оно — как бы нанесенное извне, как бы не являющееся неотъемлемой частью; во втором — оно вросло в вас, оно неотъемлемо от вас — оно часть вашего сознания.
Само название CO-ЗНАНИЕ показывает на то, что последнее представляет из себя ничто иное, как знание, знание опытное — собранное воедино. Конечно, знание рассудка может быть полезным для формирования сознания, но забывать о разнице знания сердечного и рассудочного было бы, иногда, опасно.
На чистое сердце опереться всегда можно. Можно всегда рассчитывать на него, но рассудок, мятущийся, не знающий высших миров, вечно впадающий в сомнение, — опора не всегда надежная.
Каждому приходится сталкиваться с людьми, которые сегодня с исключительным жаром говорили о том, от чего завтра отрекались с неменьшим пылом. Вы тогда им поверили, вы не заметили, что утверждение идет не из сердца, но из рассудка, и теперь должны будете заплатить за ошибку.
Обычно рассудочное знание не идет дальше слов, правда, часто красивых и громких. Но сердечное знание не передается в изысканных словах, а подтверждается жизнью. Носители сердечного знания не могут поступать не согласно с последним, но поступки рассудочников часто не согласуются с теми идеями, которые они, якобы, исповедуют.
Сердечное познавание неразрывно с жизнью.
9 февраля 1940 г.
СЛОИ МЫШЛЕНИЯ
Так же, как Солнце излучает свой свет непрестанно, так же человек непрестанно излучает мысль — свет своего разума. Каждое мгновение, озаряя пространство, он светит во время земного воплощения, светит в момент и после так называемой "смерти", светит в мирах надземных и, не прекращая потока мысли, возвращается вновь на Землю гореть огнем своей индивидуальной жизни.
Конечно, факел человеческого духа светит не всегда и не везде одинаково: во-первых, интенсивность его света может меняться, то уменьшаясь, то увеличиваясь вновь, то озаряя прекрасным и ровным светом Пространство, то мигая и чадя, подобно испорченной лампе; изменяется цвет и качество — во-вторых. Естественно, что пребывание духа в физической оболочке чрезвычайно меняет мышление, астральная оболочка преломит свет Разума через свою призму, и временный манас даст свой глиф и на мышление через астрал и через физический проводник. Мало того: мышление будет зависеть не только от той оболочки, в которой пребывает источник света — человеческий дух, но, конечно, и от качества этой оболочки в отдельности и от качества всей совокупности тел — вообще. Нет надобности говорить, что мышление во всех слоях Пространства будет в значительной степени зависеть от тех условий, в которых пребывает дух.
Однако, во всем этом разнообразии существует незыблемое постоянство: на целую Манвантару луч человеческой мысли будет гореть одним постоянным светом. Этот луч в различных оболочках и в различных обстоятельствах будет претерпевать различные изменения, временами меняясь до неузнаваемости, как, например, синий луч, преломившись через красное стекло, становится фиолетовым, но внутри, в зерне своего духа, являясь частью пламени одного светила, частью Сущности планетного Духа — он сохранит в неприкосновенности свою индивидуальность, и вся его эволюция, на протяжении всей его Манвантары, пройдет под знаком именно этого определенного качества. Может быть, на земном языке не найдется подходящих слов, чтобы выразить это качество, но оно существует и влияет на каждый этап нашего эволюционного процесса.
Можно различать качество мышления данного воплощения, основных периодов внутренней жизни, более мелких периодов, на которые подразделяются большие, года, месяцы, дни и секунды, — когда с быстротой молнии вспыхивает сознание радостью или пронзается стрелою гнева.
Представим себе качество мышления данного воплощения как синий луч; этот синий луч будет излучаться человеком в течение данного воплощения непрерывно, он будет сущностью мышления, это будет самый глубокий внутренний слой. Второй слой будет уже дифференцированным. Предположим, что от восхода до зенита он будет желтым стеклом, а от зенита до захода — красным. Синий луч преломится в течение первой половины жизни через желтое стекло и даст зеленый цвет, преломившись через красное стекло, он даст фиолетовый цвет. Теперь мы можем представить себе третий слой мышления как состоящий из еще большего количества цветных стекол и вывести заключение, что зеленый и фиолетовый луч, преломившись в стеклах третьего слоя, дадут целый ряд новых цветов. Размышляя в том же порядке и приняв во внимание, что каждый слой, лежащий ближе к поверхности, будет все более и более дифференцироваться, Мы получим картину луча, проходящего через последний поверхностный слой, где цвета будут сменяться очень быстро, но от этого основной луч не претерпит никаких изменений, и самый нижний слой мышления сохранит свою постоянную окраску.
Конечно, лишь до известной степени этот грубый и примитивный пример может пояснить, что мы подразумеваем под слоями мышления. Для того, чтобы составить себе более ясное представление, попробуем обратиться к еще одному примеру: представим себе человека, родившегося с основным качеством героизма. В различные периоды жизни, как то: детство, юность, зрелость, старость — это качество будет проявляться особо. Телесное, душевное и ментальное развитие будет подобно цветным стеклам второго слоя. Кроме этих обстоятельств времени, различные обстоятельства места, как то: школа, армия и иные места деятельности — будут подобны стеклам третьего слоя. Когда, наконец, основная энергия сознания встретится с мельчайшими обстоятельствами ежедневной жизни, мы получим картину последнего слоя мышления.
Принадлежность мысли к тому или иному слою определяется, прежде всего, количеством возвращений к ней и величиной промежутка времени, на который острие сознания задерживается на ней, а также той силой, с которой это острие внимания притягивается к ней.
Возьмем для примера научного работника, занятого изучением какой-то научной проблемы. Мышление его сконцентрировано, он "всецело" ушел в работу. Он не замечает красивого пейзажа, раскинувшегося за окном, не чувствует холода, не видит, что стрелки часов уже давно прошли обеденное время. Многие обстоятельства и окружающее без такого углубления, несомненно, оказали бы влияние на его физическое, психическое и ментальное состояние. Он почувствовал бы и холод, и голод, а красивый пейзаж потянул бы погулять. Но вот в комнату вбегает его дочь и зовет обедать. На мгновение сознание прорезает мысль о еде и необходимости обедать. "Сейчас", — машет он рукой, мельком взглянув на дочь. Вдруг сознание загорается ярко и тревожно: на лице дочери он видит ранку и кровь. Мысль о проблеме выключена целиком. Он приближает дочь и смотрит на ее лицо. Вскоре ученый успокаивается — ранка не опасна и скоро заживет. Он целует девочку и оборачивается к работе, чтобы довести ее до точки. Ярко вспыхнувшая мысль-забота о ребенке погасла, и вновь загорелась мысль , силящаяся разрешить научную проблему. Вот обед. Ученый оживлен, он с жаром что-то доказывает. Кто-то сообщает новости, острие внимания быстро меняет направление, чиркая по различным предметам, и все же в промежутки оно вновь возвращается к тому же. Так, несмотря на мгновенные, секундные, минутные мысли, — большая мысль о научной проблеме горит непрестанно. Но вот несколько недель работы и проблема решена. Острие сознания направлено к новым достижениям.
Есть мысли, мелькающие мгновенно с тем, чтобы не возвратиться вновь. Большая часть таких мыслей вызвана к жизни причинами, имеющими бытие во внешнем мире, при соприкосновении его с нашим сознанием. С устранением этих причин погасают и мысли, вызванные ими. Этот слой мышления неглубокий, находящийся на периферии сознания, постоянно волнуется, постоянно в движении и переменах. За ним следуют уже более стойкие слои, упрочаясь с глубиной. Есть проблемы, занимающие мышление недели, месяцы. Есть проблемы, занимающие мышление годы, целые периоды жизни; есть проблемы, занимающие всю жизнь. Через эту призму проходит вся жизнь человека, и она является той причиной, которая вызывает к жизни данную личность, во имя которой совершается данное воплощение Эго.
Чем глубже и ниже слой — тем более постоянно (неподвижно) в своем слое мышление. Это самое большое колесо в часах, если сравнить организм с часовым механизмом; далее идут меньшие, с более мелкими зубцами и т.д.