Расселение восточных славян и их древнейшая история

Крупнейший специалист по истории Древней Руси академик Б. А. Рыбаков предлагает такую схему расселения древнеславянского общества:

Первый этап — 5-е тысячелетие до н. э. — середина 2-го ты­сячелетия до н. э. Развитие праславян в рамках индоевропейско­го единства на невыгодной северной окраине Европы, в отдалении от тогдашних центров мировой культуры. На прародине славян, на севере Германии и в Прибалтике, не было месторождений меди и олова, природные условия были неблагоприятными для земледелия. Общественно-экономическое развитие праславян шло медленней.

Второй этап — середина 2-го тысячелетия до н. э. — середина 1 -го тысячелетия до н. э. Обособление праславян от других индоев­ропейских народов. На рубеже 2 — 1-го тысячелетий до н. э. сло­жился мощный массив восточнославянских племен, объединенных общностью происхождения и языка, схожестью материальной культуры (т. н. «шнуровая керамика»). Археологи прослеживают внутреннее единство большого количества праславянских племен от Одера (где, по мнению Б. А. Рыбакова, находилась прародина славян) до Днепра (куда они постепенно расселялись). Это прибли­зительно совпадало с географическим регионом, который позднее очертил Нестор-летописец в «Повести временных лет», отвечая на вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля?» Границами указанно­го региона были: на востоке — Днепр, на юге — Карпаты, на запа­де — Одер, на севере — побережье Балтийского моря.

Это время характеризуется постепенной мирной колонизаци­ей восточными славянами Великой Восточно-Европейской равни­ны, освоением железа из болотных руд (что дало мощный толчок развитию производительных сил), выходом славян'на плодородные черноземные земли лесостепи, первыми встречами с этнически близкими скифами-кочевниками. В конце периода восточные сла­вяне впервые попадают в поле зрения греческих историков и географов. В V в. до н. э. Геродот, называя все население Север­ного Причерноморья скифами, специально выделил скифов-па­харей, скифов-кочевников. В скифах-пахарях историки не без оснований видят предков восточных славян. Византийские авто­ры позднее называли славян уже собственным именем.

Третий этап, продолжительностью тоже около тысячелетия (Vb. до н. э. —Vb. н. э.), академик Б. А. Рыбаков называет «сколото-славянским» («сколоты» — самоназвание причерноморских скифов). Восточные славяне как этнос уже выходят на арену ми­ровой истории, авторы византийских сочинений по военному искусству посвящают им целые разделы (например, в «Страте-гиконе» конца VI в.), специально отмечая, что их «никоим обра­зом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране». А затем происходит соприкосновение славян с античным миром, устанавливаются постоянные связи с греческими колониями на Черном море, появляются первые славянские «царства» (напри­мер, легендарное «Золотое царство», где, по преданию, правил некий Царь-Солнце, упоминавшийся Геродотом).

Совместными усилиями восточнославянские племена создали мощные укрепленные линии на степной границе (знаменитые «Змиевы валы» IV—II вв. до н. э.), под защитой которых жили боль­шие земледельческие поселения.

Мирное развитие славянских племен неоднократно преры­валось опустошительными нашествиями азиатских кочевников (сарматы в III в. до н. э., гунны в IV в. н. э.), славянское населе­ние вытеснялось с черноземов в лесную зону, наступал вре­менный упадок культуры — до следующего периода расцвета. Такая историческая судьба выпала восточным славянам — быть щитом Центральной и Западной Европы на пути азиатс­ких завоевателей.

Четвертый этап — VI — VIII вв. н. э. Это было время устой­чивого поступательного развития славянских племен. Последний период древнеславянской истории, когда славяне перестали под­даваться кочевникам, успешно противостояли аварам, хазарам, уг­рам. Окончательно оформляется древнерусский этнос. К VI в. относятся первые упоминания о народе «Рос» или «Русь» — бу­дущем самоназвании русских.

В рамках «военной демократии» происходило разложение ро­дового строя, складывалось классовое общество, формировались предпосылки государственности. Древнейший период нашей истории подходил к концу.

От первобытного строя народы могли перейти к рабству или к феодализму, минуя рабство. Другого естественного пути разви­тия история не знает.

Для перехода к рабству и образованию больших рабовладель­ческих империй требовались определенные условия. Во-первых, это особо благоприятные природные условия (теплый климат, вы­сокоурожайные культуры и т. д.), обеспечивавшие высокий при­бавочный продукт при примитивных орудиях труда. Во-вторых, возможность постоянно занимать большие массы рабов (на план­тациях южных культур, требующих круглогодичного применения ручного труда; на создании и эксплуатации ирригационных сис­тем; в серебряных и медных рудниках).

В-третьих, наличие так называемой варварской периферии, разрозненных и слабых в военном отношении соседних племен, откуда можно было приво­зить новых рабов.

Всех этих условий у восточных славян, населявших лесную и лесостепную зоны Восточной Европы, не было. Кроме того, рас­пространению рабства как господствующей системы отношений не способствовали общие исторические условия. В традиционных районах рабства (Греция, Италия, Египет, Ближний Восток, Сред­няя Азия, Закавказье) ко времени складывания у славян классо­вого общества рабовладельческие отношения уже изживали себя, трансформировались в феодальные, то есть рабство как форма­ция не имело исторической перспективы. Следует отметить так­же то обстоятельство, что рабовладельческие цивилизации базировались на орудиях из меди и бронзы, а для славян харак­терным металлом было железо. В результате восточные славяне перешли к феодализму минуя рабство.