Общие замечания и определения

Так сложилось, что знания, относящиеся к миру мистики и заклинаний, принято называть эзотерическими, то есть знаниями для посвященных. Эзотеризм делит людей на две половины, отгораживая вкусивших таинство и ритуал от прочей массы. Эзотеризм предполагает отношение к узкому, избранному кругу, вступить в который мало кому дано. Это элитарность, причастность к высшим тайнам бытия.
Магия безоговорочно принадлежит корпусу эзотерики. По крайней мере, такое положение считалось незыблемым до последнего времени. Сейчас магия получила столь широкое и повсеместное распространение, что ее секреты, вроде бы предназначенные для избранной публики, уже не являются недоступными. Море информации разглашено в печати, легко достать какой-либо ритуал не выходя из дома. Как-либо гадал почти каждый, это проверяется элементарным опросом. Немало людей соприкасались с магией, либо непосредственно занимались ею. А Интернет битком набит разного рода знаниями, – если в нем есть даже Necronomikon (!!!), то чего уж говорить про другое.
То же самое следует сказать и о рунах в оккультной интерпретации. Вообще, руны в своих значениях подразумевают те же два основных уровня,– эзотерический и экзотерический, условно относящихся к древнему способу жизни. Соответственно, людьми, олицетворяющими эти противоположные значения, одна и та же руна будет трактоваться по-разному. Эзотерическое значение рун условно можно представить в виде восприятия шаманом (жрецом, мистагогом, Посвященным в широком смысле), тогда как экзотерический взгляд на вещи в тех же условиях выражается обычным человеком, не обремененным служением богу или общением с предками; проще говоря, - крестьянина, занятого мирной жизнью и изредка, при необходимости, берущего в руки оружие*. Эзотерическое понимание рун шаманом несколько полнее, ибо включает в себя не только трансцендентность (трансовые состояния, трансперсональный опыт путешествий в Нижний Мир, поиск Союзников, стычки с демонами, связь с божествами и духами умерших…), но им заботу о благополучии общины, интересы которой он представляет в мире сверхъестественного. Поэтому шаман как посвященный работал с рунами сразу на двух уровнях. Труженник-воин, обращаясь к рунам, знал, что может не беспокоится относительно высоких материй, что его собственную позицию при контакте с божественным выражает специалист. Это давало ему возможность погрузиться в домашние дела, и для пущей ясности он обращался к рунам. Чтобы путешествие было благополучным (Raido), удался урожай (Jera), и земля была плодородной (Ing), чтобы жена удачно разрешилась от бремени (Berkana), а в тяжелую годину меч не подвел в бою (Teiwaz)… Так вот, самое смешное заключается в том, что оккультисты, мнящие себя великими посвященными, мыслят, как скотоводы. Причисляя себя к эзотерике и отрицая всякую связь с поп-культурой, они, тем не менее, применяют руническую магию и мантику всего-то для решения тех же самых бытовых вопросов, которые прежде не заботили даже шамана и входили исключительно в компетенцию крестьян*. Между тем, истинный Посвященный без нужды лишний раз и рта не раскроет, блюдя скромность, не хвалясь своими достижениями и выполняя завет, данный еще в «Эдде»: «Благо в молчанье», и уж тем более не кричать о том, что он, простите, тоже посвящен.
Таким образом, можно с уверенностью заявить, что современная магия как таковая потеряла эзотерический статус, превратившись в легкодоступный, не составляющий секрета и лишенный интриги материал. Потому что если к тайнам бытия причастны все, кому не лень, это уже не эзотерика, а базар. Более того, как сказал однажды И.В. Гете, «Эзотерическое вредит, лишь когда пытается стать экзотерическим». А это уже произошло.
Однако приведенный вывод применим исключительно к традиционной магии, о которой мы говорили выше. Ее общераспространенное определение уже приводилось, однако, разрешите здесь дополнить и расширить его, представив магию в совокупности компонентов. Прежде всего, магия это процесс, который подразумевает:
- характеристику,
- объект,
- цель,
в соответствии с которыми выделяется следующая формулировка.
Магия – это ритуальный процесс косвенного воздействия на внешний мир с целью извлечения выгоды.
Но мы уже выяснили, потребительское, одностороннее отношение к окружающему миру является нарушением естественного порядка. Такая магия уже не эзотерическия и, кроме того, для человека, ориентированного на интеграцию с Природой, они просто недопустима.
Но ведь другой магии нет, скажет кто-то, а очень хочется причаститься к тайному и полезному.
Неправда. Есть. Но другая магия носит подлинно эзотерический характер, поэтому малоизвестна. Она восходит к Тайной Традиции и направлена на взаимодействие миров. Незыблемое место в ней занимают руны.
Не следует считать, что данная работа претендует на раскрытие тайн или профанацию истинной эзотерики, но необходимо обрисовать альтернативу тому оккультному беспределу, что твориться ныне.
Дадим определение настоящей эзотерической магии. Боюсь, вы будете разочарованы, ибо божественного откровения, потрясающего до мозга костей, вам не светит. Поверхностно различие в определении с традиционной магией невелико, однако оно принципиально.

Магия – это ритуальный процесс косвенного воздействия на внутренний мир с целью извлечения выгоды.