Коммуникативті дадыларды дрігер эпидемиологтара ажеттілігін айтып берііз

Адам міріндегі е тамаша нрсе – оны баса адамдармен арым-атынасы» деп А. Линкольн айтпашы рбір есі кіріп, етек жап-ан адам-белгілі бір оамны мшесі болып табылады, ол андай болмасын сйікті бір ісімен айналысады, трлі адамдармен арым-атынаста болады.

Жеке адамны зіндік ерекшелігін баалау, нені алайтындыын білу, кіл кйін адаалау рі науаса ерекше кіл аудару - ол р дрігерді міндеті болып табылу керек.

Клиникада коммуникациялы дадыларды тиімді пайдалану - «А халатты абзал жандар» деп атан-ан дрігерді парызы деп санауымыз ажет.

Коммуникативтік дадылар дегеніміз, парыз, адамгершілік, міндет, ксіби этика туралы ылымдарды белгілейді.Адамдар арасындаы болатын трлі иыншылыты жеу шін трлі ксіби ызмет дадыларын кеірек пайдаланан абзал.

Науас адамдармен жмыс жасау – иын рі лкен жауапкершілікті талап ететін ызмет.

Дрігерді ксіби ызметі ауру адаммен байланысты: тірі азаларды райтын биологиялы жйелерді ерекшеліктеріне ана байланысты емес, сонымен атар оамды байланысты р трлі болуы айталанбас психикалы крініс райтын туелділікке байланысты.

Дрігерді мамандыы – ерлік.

Ол тзімділікті,айсарлыты, жанны тазалыы мен аыл ойды ізгілігін, ішкі болмысыны негізін ажет етеді,здіксіз негелі асиеттерін бойына сііре білген маман иесі ана масатына жете алады.

Дрігер ауру адама моральды жаынан да олдау крсету ажет. Дрігер мен ауру адамдарды арасындаы арым-атынас белгілі бір жйеге тсу шін дрігерді де бойында адами асиеттер боланы дрыс.

Кйзеліске тскен жандарды е басты емі - жан жылуы екендігін жасы тсінуіміз тиіс.

Коммуникативтік дадыларды олдану шін науастарды емдеуді жаа технологияларын олданыса енгізіп,оны нтижелі болуына кп кіл бліп,сапалы крсеткіштерге ол жеткізуге лес осуымыз ажет.

Адам нерлым талантты, дарынды болан сайын, ол зіні ебегін, шыармашылыын, тапырлыын стей береді, сйтіп оны ебегі жігерлі ебек болады.

«Басы ауырып, балтыры сыздаан» кез келген адама ол шын бере алатын, кмек олын соза алатын дірет иесі біреу-а, ол – дрігер.Жанары жутедеген, азасын ауру медеген науас адама ерекше кіл блу, рухани дем беру, дертіне шипа беру, жан жылуын сыйлау- рбір дрігерді парызы боланын алар едім.

Ежелгі грек философы Сократ айтан екен:

«Жанды емдемей, тнді емдей алмайсы» деген лаатты ойы есіме тседі осындайда.

Маман иесі те кп, алайда з ісіне мыым, ойы мен ісін шеберлікпен штай алатын наыз мамандар саусапен санарлы.

Сол кезде жрек сыздап, кіл лазитын кездер де кездесіп трады.стіне а желе киіп отырып, есіктен енді еніп лгірмеген сыратты сыздана арсы алып, ызарымен ытыратын дрігерлер де кездеседі:

-Алатыным аз айлы. Сені асты-стіе тсіп бйек болатын уаытым жо. Тезірек ауыратын жеріді айт,- деп дікедейтін де дрігерлер бар.

Науас адам сенен тн саулыын жазар деп мітпен келгенде,сен оны жан дниесін де ауыртып жіберетін кездер кездесіп жатады. Сондытан рбір дрігер жасы маман болумен атар, жан дниесі де рухани бай, психолог болу ажет деп ойлаймын.

р адамны мддесі болады. Адам болан со оны кілі бір нрсені тілемей трмайды. Кіліні тілеуі де, ол тілеуіні жолындаы амалы да адамына арай трлі болады. Нерлым айратты болса, сорлым масаты да зор болады. Сол секілді науас адамны бойындаы жігерлікті, айраттылыты жрегіне ялата алса, ажеттілікті сезіндіре білсек, психикалы тіршілігіні маз-мнын байытатын озаушы кш болып табыламыз.

рбір науас уаныша жетуге, ауруынан айыуа мтылады. Оан жетуді сенімді жолы - ойлау жйесін баылай білу. Ол сырты факторлар мен жадайлара да байланысты,рі асында жрген адамдарды да арым-атынасына да байланысты.

Науас адамдара кіл блу - бкіл дрігерге орта парыз. з ызметін дамыту шін р дрігер зіні трлі асиеттері мен ылытарын талдай алатын, оам мен жым оятын талаптарды ескере отырып, блара сын кзбен арай алатындай абілетке ие болуы тиіс. Кім жаын адамдарына баыт келгісі келсе немесе ебекте табыса жеткісі келсе, сол адам з бетімен зін-зі трбиелеу жолында ебегін сарп еткені жн.

 

Адам – аыл ойы бар оам мшесі. Сондытан оны психикалы асиеттері оамды трмыс жадайларыны шешуші сері арылы алыптасады. Оны іс-рекеті белгілі бір масата баынады. азіргі крделі лемде масата сай имылдау шін кп біліп ана оймай, сонымен бірге адамдарды тбірлі мддесі мен заман талабына сай дрыс шешімдер абылдап, дрыс масаттар тадай білу ажет.

Адамдармен арым-атынасты орнытыру шін мдениеттілікті басты назарда стау ажет. Адамдарды ішкі рухани леміні маыздылыын, адамгершілікті жетілдіру ажеттілігін жете тсіну де керек. Ал дрігер клиникада коммуникативтік дадыларды тиімді пайдалананда ана философиялы концепцияларды тере тсінуге жол ашады. Дрігер науастарды райсысына дрыс арым-атынас орнату шін жоарыда айтылан дадыларды ескеру ажет.

 

Блок