ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
ФИЛООФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Сегодня в рассмотрении…
Сократ-(майевтика).Бессмертие души.
Аристотель-древнегреч.философ классич.периода,ученик платона,воспитатель Александра Македонского.
Платон-
Милетская школа-
Г. Мелет-
Фалес- Основатель школы(изучал воду-вода божественна)
Анаксимен- ученик ( воздух – основа всего сущего)
Анаксимандр- ученик(ни земля, ни вода не яв.основополагающей всего сущего.)
Апейрон- основа всего сущего по мнению Анаксемандра.
Гераклит- огонь- снова всего сущего
Демокрит- атом- основа всего сущего
Классических высот в др. Греции философия достигла в сочинениях Сократа, Платона, Аристотеля.Платон разв. учение о двух мирах:
-Мир вещей(неистинный).
-Мир идей(истинны).Душа человека бессмертна,она наход.в мире идей.Душа находясь на какой-то звезде ждёт своего ракового часа,что бы спуститься на землю и вселиться в тело человека.Но Платон,так же как и Сократ считал,что знания яв. Прирождёнными и находятся в душе человека.Человек забыв. Знания,котор находятся у него в душе.Если наш мир не истиннен(По платону),то его не надо познавать,а надо познавать те знания,котор. в душе человека.Платон выдвиг. Идею о справедливом гос-ве.Считал так же что душа сост из 3 частей.
-Разумная часть.
-Эмоцилнал.часть
-Вождилеющая.
В соотв. с этим Платон делил людей будущего гос-ва на сословия.
Разумная часть- философы
Эмоциональная часть- воины должны охранять гос-во от врагов.
Вожделеющая часть- те люди которые должны материально обеспечивать другие сословия.
У Платона был ученик Аристотель.В своей философ. Деятельности.Аристотель прошёл 3 осн. Периода.
1)367-347гг д.н.э.(20лет)работал нач. с 17-го возраста в академии Платона и был его учеником до момента смерти П.
2)337-335гг д.н.э.(жил и работал в Пелле)по приглашению царя Филиппа.Воспитывал Александра Македонского.
3)335-322гг д.н.э.Основал собств.Философск. школу-Ликейи раб.в ней до своей смерти.
К наиб.известным работам относ «Органон»,механика,физика,метафизика о душе.Так же «Никомахова этика»,политика,афинская политика,поэтика.
Аристотель изучал пробл.бытия,причины различн. Явлений.Изуч. проблему устройства государства.Рассматривая проблему бытия Аристотель выступил с критикой философии Платона,согласно которой окружающий мир делится на «Мир вещей» и «мир идей».Как и каждая деталя яв.лишь материальным отображением соотв.»истой идеей».Ошибка Платона по Аристотелю,в том что он оторвал мир идей и рассматривал чистые идеи вне всякой связи.
Он уделял большое внимание проблемы материи.Что есть материя?
По Аристотелю материя-это потенция ограниченная формой(например медн шар-это медь,огранченная шарообразностью и т.д.)Касаясь данной проблемы Аристотель приходит к выводу о том,что всё сущее на земле обладает потенцией(собственно материей и формой.И изменение хотя бы одного из этих привот к изменению сущности самого предмета).
Реальность-это последовательность перехода от матреии к форме,и от формы к материи.В соотношении формы и матирии(по Аристотелю).Потенция-есть посивное начало,а форма активная.Высшей формой всего сущего яв.бог,имеющий бытие вне мира.Носителем сознания яв.душа.
Аристотель был родоначальником формальной логике.
Аристотель выделяет шесть типов государств.
-Монархия.
-Тирания.
-Аристократия.
-Краяняя алигархия.
-Охлократия(власть толпы,крайняя демократия.
-Полития(смесь умеренной алигархии и демократии)
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
Рассматриваем…
Характерные черты средневековой философии.
-Раннехристианская философия.Августин и его произведения(поградибожьем)
-Религиознофилософкие взгляды Фомы Аквинского.
-Философия Эпохи Возрождения.
Теоцентризм- греч. Theos – бог. Учение о боге
Креационизм – лат. Creatio учение о том что мир создан богом
Провиденцианизм – принцип откровения. Бог открывает человеку свою волю, смыслы, принцип бытия
Схоластика(лат. Shola.) философское направление.
Патристикус(лат. patez.)
Аврелий Августин 354-430гг работа «о граде Божием».
Фома Аквинский 1225-1274гг работа «Сумма теологий» Фома так же как и Аврелий Авгутин уделяет большое внимание учению о боге как о первичной реальности и о мире созданном богом. В своей главной работе Фома Аквинский выдвигает 5 доказательств бытия бога:
1) космологическое доказательство бытия бога по аквинскому заключается в том, что каждое явление имеет свою причину, Бог является верховной причиной всех явлений и процессов.
2) Всё движется, первым двигателем является Бог.
3) Взаимоотношение случайного и необходимого. Случайное зависит от необходимого которое имеет свою необходимость либо от иного необходимого либо в самом себе. В конце концов выясняется что существует первая необходимость- Бог
4) Во всём сущем существует степень и качество, поэтому должна существовать наивысшая степень совершенства- Бог.
5) Телеологическое, которое заключается в том, что всё в природе имеет смысл и цель, следовательно всю целесообразность кто-то направляет. По Аквинскому-это Бог.
Фома Аквинский пишет о соотношении веры и разума, отдавая предпочтение вере.
Философия эпохи Возрождения.
Совокупность философских направлений возникающих и развивающихся в Европе в XIV-XVII вв которое объединило антицерковная направленность, устремлённость к человечеству и вера в его физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер. Основными направлениями философии эпохи возрождения является гуманистическое( XIV-XVвв) ставившая в центр внимания человека, воспевала его достоинство, величие и могущество, а так же натур-философское направление, к которому принадлежали: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и другие.
Задания к семинару: философия, автор Спиркин. Греческая философия. Сократ, Платон, Аристотель. Учение Платона( Сократа, Аоистотеля)
Аврелий Августин и его учение
Фома Аквинский и его учение.
15.02.2012.
Лекция№3
Тема:Философия Нового времени.
Вопросы:
-Проблема метода познания в философии Нового времи(Френсис Бэкен,Ренэ Декан)
-Эмпиризм(от лат.опыт).
-Новый Органон
-Индукция(от лат.inductio – наведение).Дедукция(от лат.deductio – выведение)
-Сексуализм.
НОВОЕ ВРЕМЯ
Философия Нов. Времени формир.(17 век)в условиях продолжающегося разложения феодальных общественных порядков и становления буржуазного общества.Возникла ориентация на науку,как высшую ценность.Это нашло отражение в философии.В этот период времени выдвиг. на передн. План 2 мыслителя – Френсис Бэкен(1561-1626)и Рене Декарт(1596-1650гг).В этот период времени доминировало направление эмпиризма.Это было направлени в теории познания,согласно которому умственный опыт является единственным источником знания.Родоначальником Эмпиризма яв.англичанин Френсис Бэкен.Его главный философский труд – новый органон.Здесь он выделяет «четыре идола»:
1)идолы «рода человеческого».Наш разум не совершенен.Неадекватно отраж.окр.мир.
2)идолы «Пещеры».У каждого из нас есть своя пещера.Сколько пещер,столько и мненй.
3)идолы «Рынка».Бессмысленный спор.Он отвлекает от познания мира.
Так же в работе новый органон Френсис разработал индуктивный метод познания мира.Индуктивность.Этот метод говорит о том,что движение мысли идёт от частного к общему.
Рене Декарт разраб. Следующие работы:
1) «Рассуждения о методе.»
2) «метофизические размышления».
3)Начала философии.
В этих работах Рене Декарт разработал дедуктивный метод познания – движение мышления идёт от общего к частному.
В отличае от Бэкена,оппелирующего к опыту и наблюдению,Дкарт обратился к разуму и самоознанию.Он был разионалистом.Это означет,что он говорил следующее:
«Не только с помощью чувств,но и с помощью разума».Также цтитата «Я мыслю,следовательно существую» «Cogito ergo sum»