на специальности нефилософских отраслей науки

Программа вступительного экзамена по философии

Для поступающих в аспирантуру СПбГУ

Краткое содержание основных разделов:

Тема 1. Философия как первая форма теоретического знания.

Понятие мировоззрения. Мифология, религия и философия как основные исторические типы мировоззрения и их характерные особенности. Проблема происхождения философии. Переход от мифа к логосу.

Предмет философии. Специфика философского знания. Структура философского знания и его функции. Плюрализм философского знания и его предпосылки. Язык философии. Место и роль философии в культуре. Философия как форма знания и как умение жить.

Тема 2. Исторические типы философствования.

Античная философия. Космоцентризм, как характерная черта античного философствования. Основные концепции античной натурфилософии. Элейская школа античной философии. Антропологический поворот в античной философии (софисты и Сократ). Проблема бытия и познания в философии Платона. Аристотелевское учение о бытии и познании. Античная философия эпохи эллинизма (эпикурейцы, стоики, скептики).

Европейская философия средних веков. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм, ревеляционизм. Учение о человеке в философии средних веков. Этапы средневековой христианской философии и их специфика.

Философия Возрождения. Поворот от теоцентризма к антропоцентризму. Гуманизм философии Возрождения.

Философия Нового времени. "Знание - сила" как ведущий тезис утверждающегося разума. Проблема научного метода и критика схоластики. Рационализм, его традиции и основные представители. Эмпиризм, его традиции и основные представители. Обоснование рационализма в философии Декарта. Принцип cogito. Проблема заблуждения и правила метода в философии Декарта.

Классическая немецкая философия. Трансцендентальная философия Канта: структура познания и априоризм. Априорные формы чувственности и рассудка. Мир феноменальный и ноуменальный, вещь сама по себе и явление. Кант о возможностях и границах применимости разума. Этическое учение Канта. Система объективного идеализма и диалектический метод Г.В.Ф. Гегеля. Гегель о тождестве мышления и бытия.

Философия XIX-XX вв. Основные положения марксистской онтологии и теории познания. Идеалистическое и материалистическое понимание истории (Гегель и Маркс). Иррационализм Шопенгауэра. Философия Ницше: нигилизм и переоценка ценностей. Экзистенциализм: его основные представители, понятия и проблемы.

История русской философии. Особенности, основные черты, периоды существования и развития русской философии. Проблема взаимоотношений России и Европы на примере концепций славянофилов и западников. Модели В. Соловьева и Н. Данилевского.

Тема 3. Учение о бытии в европейской философии.

Бытие как предмет онтологии. Онтологическое (метафизическое) и физическое понимание бытия. Бытие и сущее. Проблема единства и множественности. Учение о материи в истории европейской философии. Разум и бытие.

Движение и развитие; прогресс и регресс. Проблема социального прогресса, его факторы и критерии. Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции. Принцип детерминизма и проблема причинности.

Экзистенциально-антропологический поворот в онтологии: "Фундаментальная онтология М. Хайдеггера".

Тема 5. Сознание и познание.

Сущность сознания и его структура. Сознание и бессознательное (Фрейд и Юнг).

Познание как предмет философского анализа. Многообразие форм познания и знания. Научные, преднаучные и вненаучные формы знания. Знание и мнение, вера и заблуждение. Обыденное познание и здравый смысл.

Проблема познаваемости мира. Понятия субъекта и объекта в гносеологии. Основные гносеологические концепции. Познание как "отражение" и как "конструирование" действительности. Основные формы чувственного познания. Основные формы рационального познания. Связь чувственного и рационального познания. Познание и деятельность, Знание, понимание, умение. Мышление и язык. Основные функции языка. Общественное сознание и его основные формы.

Проблема истины. Основные концепции и критерии истины.

Тема 4. Человек и его природа.

Предмет и задачи философской антропологии. Проблема человека в истории европейской философии. Понятия "индивид", "личность", "индивидуальность". Понятие свободы. Тема свободы в философии Бердяева. Свобода и ответственность личности в обществе. Отчуждение как социально-философская проблема. Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра).

Тема 6. Культура и история.

Понятия культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация. Многообразие подходов и их специфика. Культура элитарная и массовая. Феномен "восстания масс" и его социально-антропологические последствия. Противоречия между материальной и духовной сферами. Кризис современной культуры.

Философия истории, ее предмет и основные проблемы. Природа исторической реальности. Идея универсальной истории и концепция локальных культур.

Глобальные проблемы современной цивилизации и перспективы человечества.

Этика и нравственное сознание. Эстетика и художественное сознание.

Основная литература:

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., МГУ, 2007.

2. Липский Б.И. Марков Б.В. Философия. М., «Юрайт», 2011.

3. Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М., 2005.

4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х томах. СПб., 1994-2003.

5. Философия / Под ред. Э.Ф. Караваева и Ю.М. Шилкова. СПбГУ, 2004

6. Скирбек Г., Гилье Н. История философии. М., 2000

Дополнительная литература:

1. Делёз Ж. Гваттари Ф. Что такое философия? СПб, 1998.

2. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. /Из ранних произведений. М., 1990.

3. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992.

4. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1992.

5. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии (XI – XX вв.). СПБ., 2001.

6. Прист С. Теории сознания. М., 2000.

7. Проблема человека в западной философии. М., 1988.

8 Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

9 Каган М.С. Философия культуры. СПБ. 1996.

10 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс //Избранные труды. М., 1997.

11 Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

12 Философия культуры. СПБ, 1998.

ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ К ВСТУПИТЕЛЬНОМУ ЭКЗАМЕНУ В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ.

Предмет философии в ее истории.
Специфика философского знания.
Структура философского знания и его функции.
Плюрализм философского знания и его предпосылки.
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения и их характерные особенности.
Мифология как первичная форма мировоззрения.
Проблема происхождения философии. Переход от мифологического мышления к рациональному.
Основные концепции античной натурфилософии.
Антропологический поворот в античной философии (софисты и Сократ).
Проблемы бытия и познания в философии Платона.
Проблемы бытия и познания в философии Аристотеля.
Античная философия эпохи эллинизма (эпикурейцы, стоики, скептики).
Характерные черты и этапы средневековой христианской философии.
Особенности философии эпохи Возрождения.
Традиция рационализма в философии Нового времени.
Обоснование рационализма в философии Декарта. Принцип cogito.
Традиции эмпиризма в философии Нового времени.
Трансцендентальная философия Канта: структура познания и априоризм.
Этическое учение Канта.
Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля.
Идеалистическое и материалистическое понимание истории (Гегель, Маркс).
Иррационализм Шопенгауэра. Мир как представление и воля.
Философия Ницше: нигилизм и проблема переоценки ценностей.
Проблема человеческого существования в экзистенциализме.
Особенности развития и характерные черты русской философии.
Диалог славянофилов и западников в русской философии и культуре XIX века.
Тема свободы в философии Бердяева.
Бытие как проблема онтологии.
Учение о материи в истории философии.
Движение и развитие; прогресс и регресс.
Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции.
Принцип детерминизма и проблема причинности.
Сущность сознания и его структура.
Сознание и бессознательное (Фрейд и Юнг).
Понятие субъекта и объекта в гносеологии. Основные гносеологические концепции.
Познание как «отражение» и как «конструирование» действительности.
Основные формы чувственного познания.
Основные формы рационального познания.
Мышление и язык. Основные функции языка.
Познание и деятельность. Знание, понимание, умение.
Проблема истины. Основные концепции и критерии.
Проблема человека в истории европейской философии.
Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность».
Понятие свободы. Свобода и ответственность личности в обществе.
Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра)
Понятие культуры. Культура и природа. Культура и цивилизация.
Культура элитарная и массовая. Феномен «восстания масс».
Отчуждение как социально-философская проблема.
Философия истории, ее предмет и основные проблемы.
Проблема социального прогресса, его факторы и критерии.
Общественное сознание и его основные формы
Этика и нравственное сознание
Эстетика и художественное сознание
Глобализация как тенденция развития современной цивилизации и ее проблемы

Структура вступительного экзамена:

Вступительный экзамен в аспирантуру СПбГУ проводится в устной форме.

Вступительный экзамен включает два вопроса.

Каждый вопрос оценивается отдельно.

Каждый вопрос предполагает развернутый ответ по теоретической проблеме: изложение содержания вопроса во всех его аспектах, с указанием на проблемный характер вопроса в целом и каждой его части; формулирование и оценивание имеющихся в литературе точек зрения по данному вопросу.

В качестве одного из вопросов может быть предложен анализ одного из первоисточников, указанных в программе вступительного экзамена в аспирантуру СПбГУ.

При ответе на вопрос следует дать полный, правильный ответ, полно и правильно указать и определить все признаки, основания, элементы, стадии развития явления, процесса, события, процедуры, задачи и их возможные последствия, полно и правильно использовать фамилии авторов и названия их работ, избегая неточностей и ошибок.

При ответе на вопрос кроме знания теоретического материала оценивается логика рассуждений, лежащих в основе сделанных выводов.

Неточность понимается как использование специального термина в ограничительном или расширительном смысле, как описание содержания признака вместо его наименования, как избыточное указание на признаки, не относящиеся к характеризуемому объекту.

Грубая ошибка понимается как неправильное использование специальных терминов, как неправильное указание признаков характеризуемого объекта, как неправильное описание их содержания, как несоответствие аргументации заданию, фактологические ошибки.

Критерии оценки и требования к ответу поступающего в аспирантуру:

Знание и понимание теоретического материала:

- в своем ответе поступающий определяет рассматриваемые понятия четко и полно, приводя соответствующие примеры;

- в своем ответе поступающий должен использовать понятия в строгом соответствии теме;

- в своем ответе поступающий обязан правильно указывать фамилии авторов и названия их работ.

Анализ и оценка информации:

- поступающий грамотно применяет категориальный анализ;

- поступающий умело использует приемы сравнения и обобщения для анализа взаимосвязи понятий и явлений;

- поступающий способен объяснить альтернативные взгляды на рассматриваемую проблему и прийти к сбалансированному заключению;

- поступающий демонстрирует диапазон используемого информационного пространства

Построение суждений:

- поступающий демонстрирует ясность и четкость изложения;

- поступающий демонстрирует логику структурирования доказательств;

- поступающий сопровождает выдвинутые тезисы грамотной аргументацией;

Во время проведения вступительного экзамена поступающий в аспирантуру не может пользоваться какими-либо дополнительными материалами.

Во время проведения вступительного экзамена запрещаются:

· разговоры,

· вставания с мест,

· пересаживания,

· обмен любыми материалами и предметами,

· пользование мобильными телефонами или иными средствами связи, любыми электронно-вычислительным устройствами,

· хождение по пункту проведения вступительного экзамена без сопровождения.