ДРІС. Л-ФАРАБИДІ ТАНЫМ ТЕОРИЯСЫ
Л-Фараби жне азіргі заман» кпшіліктік он-лайн курсы бойынша тапсырмалар.
Авторлар:
М.Мтанов, Г.Ж.Нрышева, А.С.Сырабаева.
МОДУЛЬ 1.КІРІСПЕ
ДРІС. «Л-ФАРАБИ ЖНЕ АЗІРГІ ЗАМАН» КУРСЫ ТУРАЛЫ
Тапсырмалар:
№1 сра. л-Фарабиді толы аты:
( ) Фараби
( ) бу Нсір л-Фараби
(х ) бу Нсір Мхаммед Ибн Мхаммед ибн Узлаг ибн Тархан л-Фараби ат-Трки
( ) л-Фараби
( ) бу Нсір ат-Трки
№2 сра. л-Фараби атындаы азУ жргізіліп отыран ылыми-инновациялы жоба алай аталады:
( ) Smart-city
( ) Smart-адам
( ) Smart-оам
(х) «Аl-Farabi university smart city»
( ) city
№3 сра. л-Фараби лгі ретінде сынан ала:
(х) Ізгілік аласы
( ) Досты аласы
( ) Надан ала
() шекей ала
( ) Бірлік аласы
№4 сра. л-Фарабиді пікірінше, адама е уелі ажет нрсе:
( ) Білім
(х )Трбие
( ) Байлы
( ) Мекен-жай
( ) Мдениет
№5 сра. л-Фараби кне грек философы Аристотельден кейінгі:
( ) Бірінші стаз
( ) Бесінші стаз
( ) шінші стаз
( х) Екінші стаз
( ) Алтыншы стаз
№6 сра. «Аl-Farabi university smart city» ылыми-инновациялы жобасыны баса smart жобалардан ерекшелігі:
( ) Адамдарды жайлы мірін амтамасыз ету
( ) азастанда тыш рет сынылуы
(х ) Гуманистік жне технологиялы платформаларды йлестіру, материалды жне рухани бастауларды гармониясына жету
( ) Еуропа елдеріндегі смарт алаларды лгі етіп алу
( ) Шыыс ндылытарына баытталуы
№7 сра. Smart city ылыми-инновациялы жобасыны лгісі ретінде кімні ілімі алынан:
( ) Платонны
(х) бу Нсір л-Фарабиді
( ) л-азалиді
( ) Аристотельді
( ) л-Киндиді.
МОДУЛЬ 1
ДРІС. Л-ФАРАБИДІ МІРІ МЕН ШЫАРМАШЫЛЫЫ
Тапсырмалар:
№1 сра. бу Нсір л-Фараби ай жылы, ай жерде дниеге келді:
( ) VI асырда, Дамаск аласында
( ) Х асырда, Алеппо аласында
( ) Б.д.д. 3-асырда, Милет аласында
(х ) ІХ асырда, Весидж бекінісінде
( ) 15 асырда, Тараз аласында
№2 сра. л-Фарабиді мірінде ерекше рл атаран Билеуші:
(х ) Сайф ад-Даула Хамдани
( ) Александр Македонский
( ) Юстиниан
( ) Ибн Халликан
( ) Ибн Сина
№3 сра. л-Фарабиді асаан арманы:
( ) Аласыз мір сру
( ) Сауатты адам болу
(х ) Бкіл адамзатты баыта жеткізу
( ) Байлыа жету
( ) Мгілік ел ру
№4 сра. Бадат аласында «Даналы йін» йымдастыран:
( ) Ибн Араби
(х ) Халиф л-Мамун
( ) л-Фараби
( ) Ибн Хусейн
( ) Ибн Рушд
№5 сра. л-Фараби ерекше астерлеп, зіні философиялы іліміне негіз етіп алан философия:
(х) Грек философиясы
( ) ытай философиясы
( ) нді философияс
( ) Араб философиясы
( ) Неміс философиясы
№6 сра. л-Фараби шыармаларын ай тілде жазды:
( ) Тркі
(х) Араб
( ) Латын
( ) Грек
( ) Аылшын
№7 сра. Ортаасырлы мсылман философиясында:
( ) Грек философиясы теріске шыарылды
( ) ытай философиясы жоары бааланды
( ) нді философиясы дріптелді
( ) Вавилондытарды ілімі жойылды
( х) Грек философиясы ерекше беделге ие болды
МОДУЛЬ 2. Л-ФАРАБИДІ ГНОСЕОЛОГИЯСЫ МЕН ОНТОЛОГИЯСЫ
ДРІС. Л-ФАРАБИДІ ТАНЫМ ТЕОРИЯСЫ
Тапсырмалар:
№1 сра. Таным туралы философиялы ілім:
( ) Онтология
( ) Логика
(х ) Гносеология
( ) Аксеология
( ) Этика
№2 сра. Адама баыта жету шін ажет таным:
( х) Аылды таным
( ) арапайым таным
( ) Кнделікті таным
( ) Сезімдік таным
( ) Идеялара негізделген таным
№3 сра. л-Фарабиді пікірінше, болмыс иерархиясыны бірінші сатысында орналасан:
( ) Планеталар
( ) Жлдыздар
( ) Аспан денелері
(х ) Алашы Бар
( ) Форма мен материя
№4 сра. Танымды абілеттерді л-Фараби алай атайды:
( ) дене кштері
( х) «жан кштері»
( ) сезім кштері
( ) аыл кштері
( ) сана кштері
№5 сра. л-Фарабиді пікірінше, оректену кші дегеніміз:
( ) Ол арылы адам интеллекцияны аылмен жететін объектілерін абылдайтын, демілікті сынсыздытан айыратын жне нерлерге, ылыма ие болатын кш
( ) Оны кмегімен адамны сзі мен істері эмоциялы бояуа ие болатын кш
( ) адам зіні жанында бейнеленген тйсіктерді сезімдер баылау кеістігінен жоалып кеткен со оны кмегімен сатап алатын кш
( ) адам сол арылы сезінетін кш
(х ) адам сол арылы оректенетін кш.
№6 сра. л-Фарабиді пікірінше, ойлау кші дегеніміз :
(х) Ол арылы адам интеллекцияны аылмен жететін объектілерін абылдайтын, демілікті сынсыздытан айыратын жне нерлерге, ылыма ие болатын кш
( ) Оны кмегімен адамны сзі мен істері эмоциялы бояуа ие болатын кш
( ) адам зіні жанында бейнеленген тйсіктерді сезімдер баылау кеістігінен жоалып кеткен со оны кмегімен сатап алатын кш
( ) адам сол арылы сезінетін кш
( ) адам сол арылы оректенетін кш.
№7 сра. л-Фарабиді пікірінше, мтылыс кші дегеніміз :
( ) Ол арылы адам интеллекцияны аылмен жететін объектілерін абылдайтын, демілікті сынсыздытан айыратын жне нерлерге, ылыма ие болатын кш
(х) Оны кмегімен адамны сзі мен істері эмоциялы бояуа ие болатын кш
( ) адам зіні жанында бейнеленген тйсіктерді сезімдер баылау кеістігінен жоалып кеткен со оны кмегімен сатап алатын кш
( ) адам сол арылы сезінетін кш
( ) адам сол арылы оректенетін кш.
№8 сра. л-Фарабиді пікірінше, болмыс иерархиясыны тртінші сатысында орналасан:
( ) Аспан сферасыны аыл-ойлары
( ) рекетті аыл-ой
(х ) адам жаны
( ) Форма мен материя
( ) Алашы Бар
№9 сра. л-Фараби потенциалды интеллект деп нені атайды:
( ) Формаларды игеруге абілетті таза форма
( ) дайы аыл-ойды кілі
(х)Жанны мір сруші заттарды мнін (формасын) материядан бліп арау абілеті
( ) актуалды интеллектке арама-арсы интеллект
( ) заттар мен жалпыадамзатты аыл-ойды задылытарыны сипаттамасы бар интеллект
№10 сра. рекетті аыл-ой термині азіргі заманы андай ыма сас:
( ) биосфера
(х ) ноосфера
( ) экосфера
( ) зоосфера
( ) моносфера
МОДУЛЬ 2