Психолого-педагогическая характеристика старшего школьного возраста.
Завершается физическое развитие ребёнка, заканчивается период полового созревания. Идёт общее созревание организма.
Период выработки мировоззрения, убеждений, характера и жизненного самоопределения. Время самоутверждения, бурного роста самосознания, активного осмысления будущего, пора поисков, надежд и мечтаний.
Ярко выражено избирательное отношение к учебным предметам. Потребность в значимых для жизненного успеха знаниях – это определяет развитие и функционирование психических процессов. Мышление отличается более высоким уровнем обобщения и абстрагирования, постепенно приобретает теоретическую и критическую направленность.
Период расцвета всей умственной деятельности. Стремление выработать собственную точку зрения, дать свою оценку происходящим событиям. Самостоятельность мышления приобретает определяющий характер и необходима для самоутверждения личности. Педагоги часто отвергают наивные и не зрелые заключения, создавая предпосылки для конфликтов и недоразумений.
Разваривается умение комплексной оценки человека.
Нравственные и социальные качества формируются ускоренными темпами. Этому способствует изменение характера деятельности, положения в обществе и коллективе, интенсивность общения. Более отчетливыми становятся моральные понятия, оценки, крепнут этические убеждения. Чувство взрослости становится глубже и острее. Появляется стремление выразить свою индивидуальность: любым способом хочется обратить на себя внимание. Отсюда потеря чувства меры, демонстративное увлечение модными вещами.
Усиленный интерес к этическим проблемам. Первая любовь не только вносит сильные переживания, но и заставляет практически решать многие непростые вопросы. Именно характер разрешения этических проблем служит критерием морального развития личности. Высок интерес к «вечным» проблемам: смысла жизни, счастья, долга, свободы личности.
Усиливаются сознательные мотивы поведения. Важное значение имеет статус личности в коллективе, характер общения и отношений между членами коллектива.
15. Принципы и методы изучения личности школьника. УЧИТЬ
Принципы:
- гуманизм
Исследование с целью помочь развитию школьника, установление наличного уровня развития и выявления его резервов.
- комплексность, системность и систематичность
Предполагает изучение учащегося последовательно с целью контролирования, прогнозирования хода развития.
- целостное изучение школьника
Стремление понять своеобразие каждого воспитанника в целом, отличать отдельные его черты, проникать в единство его внутреннего психологического состояния, внешнего поведения и условий деятельности в конкретный момент его жизни.
- сравнение успехов и недостатков с личным опытом школьника (а не с опытом других школьников)
- учёт возрастных особенностей
Методы должны отвечать следующим критериям:
- объективность (устранение воздействия субъективных факторов со стороны лиц, проводящих исследование)
- надежность (при повторении исследования повторное измерение этим же методом даёт те же самые результаты)
- достоверность (связана с теоретическим пониманием исследователем того, что он измеряет, в связи с этим пригоден ли метод для измерения данного психологического качества)
Методы изучения: тестирование, беседа, эксперимент, наблюдение, диагностические игры, специальные пед. методики, сочинение, опросы
16. Характерные особенности воспитательного процесса в условиях первобытнообщинного феодального общества.
Главным источником воспитания считалось божественное начало, носителями христианской педагогики и морали являлись служители церкви. В педагогике господствовали элементы авторитарности и усредненности верующей личности. Приемниками античной традиции оказались церковные школы. Они являлись важным инструментом религиозного воспитания.
Приходские школы были самыми распространёнными. Размещались в доме священника. Их посещали небольшие группы мальчиков, где за небольшую плату священник обучал детей закону Божьему на латинском языке, письму и церковному пению. Этот тип школ был бессистемным и наименее организованным.
Церковно-приходские школы
Начальные школы при церковных приходах изучали закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение (одноклассные). В двухклассных прибавлялась история.
Монастырские школы
Организовывались при монастырях, в них учились мальчики 7-10 лет, которых родители обрекали на будущее монашество. Затем они разделились на внутренние – для будущих монахов; внешние – для приходящих мирян. В качестве учителей – образованные монахи. Эти школы были снабжены рукописными книгами. В них преподавались грамматика, риторика, диалектика, позже арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки.
Соборные школы (епископальные/кафедральные)
Открывались в церковных центрах местоположения главы епархии. Содержание обучения в них было высоким. Помимо чтения, письма, счета и закона Божьего изучались грамматика, риторика и диалектика (тривиум). Затем прибавились арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки (квадриум). Вместе науки образовывали «7 свободных искусств». Развивали механическую память, навык зазубривания.
Основная часть населения не получали даже минимального образования в школах. Дети воспитывались в семье родителями и трудом. Образование носило сословный характер.
В 13-14 веках появились первые университеты на базе соборных школ, которые имели 4 факультета: артистический, богословский, юридический и медицинский.
17. Школа и воспитание в Древней Руси.
В Киевской Руси обязанности учителя совпадали с обязанностями родителя и властителя. В «Поучении» Мономаха раскрывается основной свод правил жизни, которым следовал сам государь и которым советовал следовать своим детям: любить свою Родину, заботиться о народе, творить добро близким, не грешить, уклоняться от злых дел, быть милостивым. В Древней Руси учителей называли мастерами, подчеркивая этим уважение к личности наставника подрастающего поколения. Но и мастеров-ремесленников, передававших свой опыт, называли уважительно – учитель.
С момента возникновения педагогической профессии за учителями закрепилась прежде всего воспитательная, единая и неделимая функция. Учитель – это воспитатель, наставник. В этом его гражданское, человеческое предназначение.