Етеккір мен нифаса тн кімдер

1. Етеккір немесе нифас халіндегі йелді алан дреті, йынан сылы дрыс емес. Біра жрегінде намазды маыздылыы лсіреп кетпес шін, намаз уаытында дрет алып, Алла тааланы пктеу, матау, лытау жне бірлеу сздерін айтып отыруы намды.

2. Иътикафті тотатады. Иътикаф кезінде йел кісіні етеккірі келсе, иътикаф бірден бзылады.

3. Меккеге келгенде жне Меккеден кетерде абаны тауап етуді ужіптілік кімін тотатады. Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( )

«(ажылытаы) адамдара е соы міндет етіліп абаны тауап етулері бйырылды. Тек ана етеккір халіндегі йелге жеілдік ылынды»[274].

4. Тала жасауа болмайды. Ибн Омар, Алла таала оан разы болсын, йелін етеккір кезінде тала ылады. Омар ибн л-Хаттаб, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісінен (саллаллау алайи уа саллам) бл жайында срайды. Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) оан былай дейді:

( )

«Оан былай бйыр! йелін айтарсын жне етеккірден тазаран кезде немесе жкті кезде тала ылсын!»[275].

Ер кісі йелімен етеккір кезінде некені бза алмайды. Етеккірі тотаан кезде, тіпті лі сыл йынбаса да, тала ылуына болады. Кім йелін етеккір кезінде тала ылса, йелін айтаруы ажет, алайда бір тала тсіп ояды.

5. Жас ыз алашы етеккірді келуімен кмелетке толады. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін айтты:

( )

«Етеккірі келген ызды намазын Алла орамалсыз абыл етпейді»[276].

6. Етеккір мен нифас тотаанда сыл йыну ужіп. Айша анамыздан, Алла таала оан разы болсын, былай деді: мму Хабиба, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісінен (саллаллау алайи уа саллам) етеккір аны жайында срайды. Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) оан былай дейді:

( )

«Етеккіріді деттегі мерзімі бойынша кт. Кейін сыл йынып, намазыды оы»[277].

7. Намазды атарудан тотатады. Еттеккір кезінде оылмаан намаздарды азасы телмейді. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, былай деді: Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) бу Хабиш ызы Фатимаа былай деді:

( )

«Етеккір келген кезде намаз оыма»[278].

8. Ораза стаудан тотатады. Алайда намаздан айырмашылыы оразаны азасы кейін теледі. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( )

«Бізге бл нрсе (еттеккіріміз) келгенде (зілген) оразаны азасын теуіміз бйырылатын. Ал намазды азасын теуіміз бйырылмайтын»[279].

9. Мешітке кіруден тыяды. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«Расында, мен етеккір халіндегі йелге жне бой дретсіз кісіге мешітке кіруге тыйым саламын»[280].

10. абаны тауап етуден тыяды. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, ажылы парызын атарып жатан кезінде етеккірі келіп, оан Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) былай дейді:

( )

«ажы кісі атарып жатан істерді орындай бер. Біра (етеккірден) тазармайынша абаны тауап етпе»[281].

11. ран стаудан тыяды. Сонымен атар ран аяттары жазылан нрсені, ран аяттарымен безендірілген абыраны жне жиектемені стауа болмайды. Ибн Омар, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«ранды дретті кісі ана стайды»[282]. Алайда ран кітабы салынан апшыты, смкені, олдорбаны, потфельді стауа болады.

 

12. ран оудан тыяды, тіпті. бір аят оудан. Ибн Омар, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«Бой дретсіз кісіге жне етеккірі келген йелге раннан ешнрсе оуына болмайды»[283].

 

13. Тсек атынасынан тыяды. Алла таала ран Крімде былай деді:

«(й, пайамбар!)Олар сенен етеккір жайында срайды. Ол сйкімсіз нрсе,-деп айт, еттеккір кезінде йелдеріе (тсектік атынаса) жоламадар, рі етеккірден тазармайынша олара жаындаспадар. Ал тазаран кездерінде здеріе Алла бйыран жерінен жаындасыдар. Расында, Алла тубашілар мен тазарушыларды жасы креді»[284].

Еттекір кезінде жаындасу екі жаты жан дниесі мен денсаулытарына лкен залал келеді. Алайда шатауа жне сюге болады. Анас, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«Тсек атынасынан басасын істей берідер»[285].

 

Ер кісі йелімен етеккір кезінде жаындасып ойса, садаа беруі намды. Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«ан ызылт болса, бір динар, ал сарылт болса, жарты динар беріледі»[286].

14. Ер кісіге йеліні кіндігі мен тізелеріні аралыын етеккір кезінде киімсіз ызытауына болмайды. Зайд ибн Аслам, Алла таала оан разы болсын, бір кісіні Аллаты елшісіне (саллаллау алайи уа саллам) келіп, былай сраанын жеткізді: «йелімні етеккірі келгенде денесіні ай жерін ызытауыма болады?». Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам):

( )

«(йелі) іштік киімін тартыырап байласын. Сосын саан одан жоарысын (ызытауыа) болады»[287].

Имам бу Ханифа айтады: «Ер кісіге йеліні ішкі киіміні астын етеккір кезінде стауа да, арауа да болмайды».