Намаз тастаан адамны кімі

Негізінде намаз кмелетке толан, аыл-есі дрыс р мсылманны парызы. Намаз тастаушы дегеніміз - иманны аиатын танып жне намазды атарып жріп, саналы трде тастаан кісі. Мндай кісіге атысты кім шеу:

1.Егер ол намазды тастауымен атар оны парыздыын теріске шыарса, діннен шыады.

2. Егер ол намазды жалауланып, марлыы жеіп тастаса, пасы болады.

3. Егер ол намазды уаытында оымаса, кнар болады.

 

«Ал-фи ал-ислами уа адиллатуу» кітабында доктор Уаба Аз-Захили былай дейді: «Л ил иллалау» деуімен кісі мсылман болады. Кнлріні кесірініен от азабына душар боланымен, онда мгі алмайды. Мны пайымдайтын кптеген кесімді длелдер бар. Егер ол намазды жалауланып немесе марына жеіліп тастаса, кпір болмайды. Біра тозата жазалану мерзімін тейді. Пайамбарымыз (саллаллау алайи уа саллам) былай деді:

( )

Кім: «Л ил иллалау»-десе жне Аллатан баса пттарды теріске шыарса, малы мен анына ол сылмайды жне оны Алла зі есептейді[303].

 

Таы бір хадисте:

( . . )

«Л ил иллалау»-деген кісі жрегінде арпа салмаындай жасылы болса, оттан шыады. «Л ил иллалау»-деген кісі жрегінде бидай салмаындай жасылы болса, оттан шыады. «Л ил иллалау»-деген кісі жрегінде тоза салмаындай жасылы болса, оттан шыады[304]. .

 

бу урайрадан, Алла таала оан разы болсын, пайамбарымыз (саллаллау алайи уа саллам) былай деді:

( : : )

«иямет кні л, е алдымен парыз намаз шін сралады, егер оны толы атаран болса. йтпесе, осымша намаздары барма екен, арадар,-делінеді. Нпіл намаздары бар болса, кем парыздарыны орны нпілімен толытырылады. Кейін баса да парыз амалдарымен осылай етіледі»[305].

 

ибада ибн Ас-Самит, Алла таала оан разы болсын, пайамбарымызды (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін жеткізді:

( )

«Алла таала лдарына бес намазды парыз етті. Кім оларды аына жеіл арамай, ешнрсесін жоймаан трде келсе, Аллаты асында оны жнната кіргізетін серт бар. Ал кім оларсыз (парыз намаздарынсыз) келсе, Аллаты асында оны таратын ешандай серт жо. аласа, оны азаптайды. аласа, оны кешіреді»[306].

 

Намаз уаыттары

Мсылман Алла таалаа жаындауы шін бес уаыт парыз намаздай лшылыты анша іздесе таппайды. ркімні аншалыты иман келтіргендігі зіне намаз уаыты кіргенде белгілі болады. Алла таала парыз намаздарыны кнделікті атарылуына себеп болатын уаыттарды белгіледі. р намаз шін кірер уаыты мен шыар уаыты белгіленген. Намаз уаыты деп, оны кірер уаыты мен шыар уаытыны аралыын айтады. Намаз осы аралыта оылса, атарылан болады. Бл аралытан кешіктіру кн жне ол ткізіп алынан намаз саналады. Оны азасыны телуі - парыз.

Уаытты кіруі намазды атарылуына шарт. Намазды уаыты кірмей атару дрыс емес. Алла таала ран Крімде былай дейді:

«..Расында, намаз иман келтіргендерге белгілі уаыттарда парыз етілді»[307].

 

Жбир ибн Абдулла, Алла таала оан разы болсын, былай деді: Пайамбара (саллаллау алайи уа саллам) Жебрейіл (алайи ас-салам) келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол бесін намазын кн аспан биігінен шалайанда оыды. Кейін екінді уаытында келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол екінді намазын р нрсе зіні клекесіндей боланда оыды. Кейін ашам уаытында келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол ашамды кн батанда оыды. Кейін птан уаытында келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол птанды шапа кеткенде оыды. Кейін та намазы уаытында келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол та намазын та атанда оыды. Сосын ертеіне Жебрейіл (алайи ас-салам) оан бесін уаытында таы келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол бесінді р нрсені клекесі зіндей болып екіндіге таяанда оыды. Кейін екінді уаытында келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол екіндіні р нрсені клекесі зіндей екеу боланда оыды. Кейін ашам уаытында келіп, ашамды баяы уаытында оыды. Кейін птан шін тн жарымда немесе тнні шінші блігі ткенде келіп, пайамбар(саллаллау алайи уа саллам)птанды оыды. Кейін та намазы шін аарада келіп: «Тр жне оны оы!»-деді. Ол та намазын оыды. Кейін Жебрейіл (алайи ас-салам) оан: «Кешегі мен бгінгі осы екі уаыт аралыы - намаз уаыты»-деді[308].