Слем тілегенде адааланатын істер

1 - О жаа слем бергенде дауыс ктерікі болады. Сол жаа слем бергенде дауыс тмен болады.

2 - Имам бу Ханифаны кзарасында имама юшы слемді имама еріп жасайды. бу Юсуф пен Мхаммедті кзарасында имама юшы имамнан кейін айтады.

3 - О жатан басталуы.

4 - Слем бергенде амалдарды жазушы періштелерге, жамаата жне салиалы жындара есендік тілеу ниетіні жасалуы.

5 - Намазды уелгі ркатіна лгермеген адам намазын толытыру шін имам екі жаа слем бергенде трады.

 

22. Намаздан кейін Алла тааланы еске алу.Намаздан кейін зікір айтып, да жасау сннет. Та мен екінді намаздарынан кейін бірден кірісуге болады. йткені олардан кейін бекітілген сннет намазы жо. Артында бекітілген сннет намазы бар парыздан кейін бірден зікір мен да жасау мкр. Сол себептен бесін, ашам жне птанны парыздары артында бекітілген снеттер боландытан, зікір мен даны сннеттерді атаран со жасаан намды. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

 

( . : . )

Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) слем берген со: «Аллаумма, нта ас-салам уа минка ас-салам. Табаракта йа зл-жалали уа ал-икрам» -деп айтылатын клемде ана отыратын[478].

 

Самра, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( )

«Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) намазын аятаанда брылып, бізге арайтын»[479].

 

Саубан, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( : . )

 

Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) слемнен кейін ш мрте истифар айтатын, сосын: «Аллаумма, нта ас-салам уа минка ас-салам. Табаракта йа зл-жалали уа ал-икрам»-дейтін[480]. Истифар дегеніміз: «стафирулла»-деп Аллатан кешірім срау.

 

Алла тааланы еске алу сздеріні немесе зікірлерді кейбірін мысала келтірейік:

Муира ибн Шуъба, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) парыз намаздарынан кейін былай зікір жасаанын айтты[481]:

" . "

«Бір Аллатан баса тір жо. Оны серігі жо. Шексіз билік те Оан тн. Матау да Оан тн. Жне Оны бкіл нрсеге діреті жреді. Аллаым, Сені бергеніді айтарушы жо жне Сені айтараныды беруші жо..».

 

бу урайра, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( : : . : ( )

 

Бір кні пайамбара (саллаллау алайи уа саллам) паырлар келіп: «Ауатты байлар зор дрежелерге иеленетін болды. йткені біз оыан намазды олар да оиды. Біз стаан оразаны олар да стайды. Таы оларды дниесі де біздікінен асып тседі. Онымен ажылыты лкеніне де, кішісіне де бара алады. Таы олар Алла жолында креседі жне садаа береді»-дейді. Ол (саллаллау алайи уа саллам): «Сендерді бір іске нсайын да?! Оны атарсадар, оларды уып жетесідер. Алайда сендерді ешкім уып жете алмайды. Оны істемейінше, араларыда сендерден ешкім жасыра бола алмайды. р намазды соында Аллаты отыз ш рет пктедер, матадар жне лытадар»[482].

 

Пайамбарды (саллаллау алайи уа саллам) парыз намазы мен сннет намазыны арасын зікірмен блгендігі жнінде ешнрсе бекітілмеген. Тек ашам намазыны парызынан кейін Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) басылып отырып, тмендегі хадистегі даны он мрте айтуы шін отыратын.

 

Абдрахман ибн анам, Алла таала оан разы болсын, пайамбарды (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін айтты:

( : )

 

«Кім ашам мен та намаздарыны соында басылып отырып: «Бір Аллатан баса тір жо. Оны серігі жо. Шексіз билік Оан тн. Матау да Оан тн. Жасылы - Оны олында. Тірілтеді жне лтіреді. Жне Оны бкіл нрсеге діреті жреді»-деп он мрте айтпайынша орнынан трмаса, оан р мрте шін он жасы іс жазылып, он жаман ісі шіріледі. Таы он дрежеге ктеріліп, трлі жаманды пен уылан шайтаннан оралады. Сонымен атар ширктен баса кнсі кешіріледі. Сонда ол адамдарды арасында е абзал амал істеген болады, рине, егер біреу одан абзалыра айтпаан болса»[483].

 

 

Алтыншы блім: Намазды дептері

деп сзіні тілдік маынасы: кркем мінез жне негелі жріс-трыс.

Шариаттаы маынасы: Аллаты елшісі тарапынан (саллаллау алайи уа саллам) рдайым емес, бір немесе екі мрте атарылан іс. деп сннетті толытыратындытан намды іске жатады.