Екінші: Муздалифада тру
Алла таала ран Крімде айтады:
«Арафадан (Мздлифаа) озалан кездеріде ал-Машъар ал-Харамда Аллаты еске алыдар!»[1172]. Бл аяттаы ал-Машъар ал-Харам дегеніміз - Мздлифаны екінші атауы. Сондай-а оны «Жамъ» деген таы бір атауы бар.
Сннеттен длел: Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) былай деді:
( )
«Кім осы намазымыза[1173] атысса жне осы жерден кеткенімізше бізбен бірге трса, сондай-а мны алдында Арафада тнні немесе кндізді бір блігін трса, ажылыы атарылан болды..»[1174].
Мздлифада труа белгіленген уаыт - злхижжаны онында та атанда басталып, кн шыанда аяталады. йткені Жбир мен Ибн Омарды хадисінде пайамбарымыз (саллаллау алайи уа саллам) Мздлифадан кн шыардан брын кеткен. Мздлифада бір саат клемінде трумен ужіп мойыннан тседі. Мздлифада тру оныншы злхижжада та срі араылыында имаммен бірге та намазы оылан со жасаланы абзал. Кім оны атармаса, ой шалуы ужіп.
Жбирден, Алла таала оан разы болсын:
( )
«..Сосын асуаа мініп, ал-Машъар ал-Харама келіп тотады. былаа баытталып, да жасады. Алла тааланы лытау жне бірлеу сздерін айтып, бден жары тскенше трды. Сосын (Мздлифадан) кн шыпай трып озалды..»[1175].
Мздлифа Мина мен Арафаны аралыында орналасан. Мздлифа мен Минаны арасында «Батн Мухассир» атты сай жатыр. Мздлифаны осы сайдан баса кез-келген жерінде труа болады. Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні (саллаллау алайи уа саллам) былай дегенін айтты: «Арафа бтіндей труа болатын орын, біра Батн Ъуранадан трегелідер. Мздлифа да бтіндей труа болатын орын, біра Мухассир сайынан трегелідер»[1176].
Мздлифада труды сннеттері
1 -Арафадан Мздлифаа келген тнді, яни злхижжаны онына араан тнді Жабал узах деген жерде ткізу.
2 -Ашам мен птан намазын «жамъ ат-та’хир» сипатында осып оу. Жбирден, Алла таала оан разы болсын:
( )
«..Мздлифаа келді. Онда ашам мен птанды бір азанмен жне екі аматпен оыды. Ол екеуіні арасында нпіл оымады. Сосын Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) та атанша сонда тнеді. Таны атаны айындаланда азан мен амат айтып та намазын оыды»[1177]. бу Дуд жеткізген хадисте Ибн Омарды, Алла таала оан разы болсын, Мздлифада ашам мен птанды бір аматпен оыаны айтылады.
3 -Мздлифада атбас брша клеміндей жетпіске жуы са тас жинау. Оны жетеуі жамараттара рбан айт кні, ал алпыс ші ташри кндері латырылады. Тасты атбас бршаты клемінен лкен болуы мкр.
4 -Алла тааланы кп зікір ету, истифар айту жне да жасау. Алла таала ран Крімде былай деді:
... ...{198} {199}
«Арафадан (Мздлифаа) озалан кездеріде Ал-Машъар ал-Харамда Аллаты еске алыдар...(198). Сосын адамдар озалан жерден (Айт кніні таында Мздлифадан) озалыдар жне Аллатан кешірім срадар, расында, Алла те кешірімді рі аса мейірімді(199)»[1178].
Мздлифада ашам мен птан намаздарынан брын айтылатын да:
" "
«Аллаым, брін амтушы жасылыты нсіп етуіді сраймын. Сондай-а зінен сраса болды, Сен оан беретін, зіе да жасаса болды, Сен оан жауап беретін, зіе туекел етсе болды, Сен оан жеткілікті болатын, зіе иман келтірсе, Сен оны тура жола тсіретін лдарынан етуіді тілеймін».
Намаздан кейін айтылатын да:
" "
«Аллаым, етім мен шашымды, аным мен сйегімді жне бкіл дене мшелерімді ота арам ете гр. й, раымдыларды раымдысы».
Та намазынан кейін тлбия, ткбір, тлил айтылан со жасалатын да:
" . . "
«Аллаым! Сен - ажетті нрселерді е жасыраысы! Сондай-а сйіктілерді де е жасыраысы! Тірім, р она шін сыйлы пен онажайлы бар ой. Аллаым, тубамды абыл етуі, ателіктерімді кешіруі жне ісімді туралыпен жарастыруы - осы тран жерімде маан берілетін сыйлыы мен онажайлыы болсын. Аллаым, мені раыма блеші, оттан таршы жне адал ризыты молынан береші. Аллаым, бл жерде тран трысымды соы ыла грме жне тірі боланымша таы келуімді нсіп ет. й, раымдыларды е раымдысы».
5 -Мздлифадан озаланда тынышты сатау.
6 - Мздлифадан Минаа озаланда, Жамрат ал-Аабаа тас латыру шін, ыспаа жолыпау масатымен, алдыа йел кісілер мен лсіз адамдарды жіберу.
Шінші: Тас латыру
Тас латыру рсіміні сыры. Тас латыру рсімі дегеніміз - кнлі істерді семдеу тсілімен адамдарды Алла таалаа баынбауа шаыратын азырушы шайтана крес жариялау рмізі. Алла таала Ибраимге (алайи ас-салам) баласы Исмайылды (алайи ас-салам) рбандыа шалуын бйыранда азырушы шайтан оларды бл бйрыты орындаудан айтаруа талпынады. Сонда Ибраим, Исмайыл жне ажар шеуі оны азыруын здеріне жаындатпас шін, оны са тастармен атылайды. Сйтіп, здеріне Раббылары бйыран мірді орындауа бой сынады. Оларды бой сынушылытарын кейінгі рпатара неге ету шін, оларды шайтана тас латыран орындарын Алла таала ажылыа келген лдарына лшылы рсімі етіп бекітуді алады. Негізінде, шайтанны азыруын мсылман адам кнделікті айтарып отыруы ажет. йтпесе, оны Алла таалаа бой сынуыны одалуы мен траталуы иына соады. Сол себептен ажылыта шайтана лас латыруымен мсылман шайтана деген дшпандыын жаартады. Алла таала ран Крімде айтады:
«Расында, шайтан - сендерді дшпандары. Сондытан сендер де оны дшпан крідер! Расында, ол з тобын тек тоза трындарынан болуларына шаырады»[1179].
Минаны аумаы
Мина - Мухассир сайы мен Жамрат ал-Аабаны арасында зындыы екі мильге созылып жатан сай.
Тас латыруа арналан орын шеу. Реттік тртіппен айтанда олар: Кіші жамрат, Орта жамрат жне лкен (Ааба) жамраты. Кіші жамрат Ибрахим мешітіне жаын. Ибрахим мешіті Меккеден бір мильге жетпейтін ашытыта орналасан. лкен жамрат Минаны Мекке тарапындаы соы бетінде. лкен жамрат Орта жамраттан 155м ашытыта орналасан.