Тас латыруды сннеттері

1 -Тасты клемі атбас бршатай болуы. Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( : ( : )

«Аллаты елшісі (саллаллау алайи уа саллам) Ааба кніні таында тйесіні стінде отырып маан: «Маан жерден тас теріп берші»-деді. Мен оан екі саусапен латыруа ыайлы са тастан теріп, оны алаанына салдым. Ол: «Латыратын тастары осы секілді болсын. Дінде шектен шыудан са болыдар! Сендерден брыныларды дінде шектен шыулары ана ртан еді»-деді»[1185].

 

2 -Тастарды сауса штарымен латыру. Тас о олды бас бармаы мен с саусаы арасына ыстырылып сталады.

3 -Тас латырушы мен жамаратты арасы екі зираъ[1186] не одан кбірек болуы.

4 -Ааба жамратына тас латыранда сайды ортасына кіруге тырысу жне Мекке сол жата, Мина о жата, ал Ааба алдында болатындай баытта тру. Абдулламен бірге ажылы жасаан Абдрахман ибн Язид былай деді:

( : )

«Жамарата жеті тас латыранда аба сол жаында, ал Мина о жаында болатындай етіп трды. Сосын: «Бл - «Баара» сресі тскен орын»-деді[1187]. Ааба жамратына тас латыран со ол жерде да айту шін трмай, кетіп алу сннет.

 

5 -Бірінші тасты латырарда тлбия айтуды тотату. Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, зіне Фадылды, Алла таала оан разы болсын, былай дегенін айтты:

( )

«Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) Ааба жамратына тас латыранша тлбия айтуын тотатпады»[1188].

6 -р тасты латыранда ткбір айту. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( ( )

«Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) кн тал тстен шалайанда р жамарата жеті тастан латырды жне р тасты латыранда ткбір айтты...»[1189].

Ибн Масъуд пен Ибн Омар, Алла таала олара разы болсын, тас латыранда: «Аллаым, мнымды игі ажылы, рі кешірілген кн жне шкірлі амал ете гр»-деп айтатын[1190]. Бл даны арапша мтіні:

 

" "

 

7 -Жеті тасты арасын збей кезек-кезек латыру.

8 -Терілген тастарды тазалыында кмн болса, оларды жуу. Ибн Омарды, Алла таала оан разы болсын, тастарыны жуаны жайында хабар бар[1191].

9 -Кіші жамарат пен Орта жамарата тас латыранда екеуіні райсысына тас латырып болан со Аллаты зікір етіп, да жасау сннет. Ал Ааба жамратына тас латыран со зікір мен да жасау шін трмау сннет. Айша анамыз, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( ( )

«Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) кн тал тстен шалайанда р жамарата жеті тастан латырды жне р тасты латыранда ткбір айтты. Бірінші мен екінші жамараттан кейін трегеп трды. Алла таалаа жалынып за трды. Ал шінші жамараттан кейін оны асында млде трмады»[1192].

10 -Жамараттара, сіресе, Кіші жамарат пен Орта жамарата жаяу барып, жаяу айту. Ибн Омар, Алла таала оан разы болсын, рбан шалынатын кннен кейін ташри кндеріні шеуінде де жамараттара жаяу барып, олардан жаяу оралатын. Пайамбар (саллаллау алайи уа саллам) осылай істеген деп хабарлайтын[1193].

 

Минада ону

Злхижжаны сегізінші кніне араан тні Минада ону сннет. Сонымен атар Минада злхижжаны он бірінші мен он екінші кндеріне араан тндері ону кімі де сннет. Кім бл сннетті толы атарса, жасы істеген болды. Ал атарусыз алдырса, кн емес.

 

Тас латыруды мкртрі

1 -Ааба жамратына тасты сайды стінен латыру.

2 -Тасты латырылан жерден теру. йткені ол тастар ажылыы абыл етілмеген кісілердікі. бу Саъид ал-Худри, Алла таала оан разы болсын, Аллаты елшісіні былай дегенін айтты:

( )

«Тастарды абыл етілгені ктеріледі. йтпесе, оларды тау болып йілгенін крер еді»[1194].

Ибн Аббас, Алла таала оан разы болсын, былай деді:

( )

«Бл іске жауапты періште бекітілген. абыл етілгені ктеріледі. Ал абыл етілмегені орнында алады»[1195].

3 -са тас жасау шін, лкен тасты алып сындыру.

4 -Латыруа нжістенген тасты пайдалану.

 

 

Тас латыруды біреуге тапсыруды кімі

Кім тас латыруа шамасы келмейтіндей ауырса, орнына баса адамны тас латыруына болады. Біреуді орнына тас латырушы кісі, алдымен, ш жамарата зіні тастарын латыран болуы шарт. Ал, енді себепсіз, біреуге тапсыруа млде болмайды. Кім мны себепсіз істесе, ой шалуы ужіп болады.