Темы: о литературе; о чтении
Копилка аргументов
Готовимся к написанию сочинения-рассуждения
Когда люди задумывают построить корабль для дальних странствий, они создают его основание, внутреннюю опорную часть, которая называется остов. Это уже потом на остове будут укрепляться другие части будущего корабля, все его палубы и мачты…
От остова зависят и плавучесть, и непотопляемость, и прочность корабля, которому суждено совершить большое плавание.
Наша работа по созданию копилки аргументов из художественной, публицистической, научно-популярной литературы – это своеобразный остов, сделанный для будущих кораблей-сочинений.
Затем каждый из вас начнет строительство своего корабля. У каждого он уйдёт в плавание под своими парусами, со своим капитаном и командой, у каждого в корабельных трюмах будет лежать свой груз, и он тоже разный.
Главное – не пытайтесь использовать приведенные примеры, не прочитав указанное произведение. Вы же хотите достичь берега без потерь, правда?
Ирина Геннадьевна Добротина
Оглавление
Тема: о равнодушии. 4
Тема: о сострадании. 6
Тема: о природе. 9
Тема: о русском языке. 12
Тема: об искусстве. 15
Тема: о войне. 17
Тема: о счастье. 22
Темы: о литературе; о чтении. 27
Тема: об исторической памяти. 32
Тема: о любви. 46
Тема: о равнодушии
Равнодушие –состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему. (Словарь Ушакова)
Синонимы: апатия, безразличие, чёрствость, бесчувственность, бессердечность, безучастность, бесстрастие.
Афоризмы, пословицы:
«Равнодушие – это душевная подлость». (Л. Толстой)
«Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». (А.П. Чехов)
«…Есть двери, которые не открываются, сколько в них не царапайся…», ибо двери эти – чёрствость и равнодушие. (Г.Н. Троепольский)
«Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям,- это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом - суть бесчеловечности». (Бернард Шоу)
«Величайший грех человека - это не ненависть, а равнодушие к своим братьям». (Мать Тереза)
Возможная формулировка проблемы:
Можно ли быть неравнодушным человеком в наше время?
Как равнодушное отношение к окружающим влияет на личность самого человека?
Кого можно назвать неравнодушным человеком?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Чехов Антон Павлович, «Ионыч», «Палата № 6», рассказы | Основная проблема первого рассказа - деградация человека под влиянием среды: молодой талантливый и энергичный врач незаметно превращается в апатичного обывателя, накапливающего капитал. От возвышенных идеалов юности ничего не остается, и Старцев мечтает только о спокойной и сытой жизни. А. П. Чехов предостерегает читателей от духовного разложения. Герой второго рассказа, представитель интеллигенции Рагин, видит окружающие его зло и несправедливость, но остаётся безразличным, равнодушным. Лишь оказавшись в палате для душевно больных, Рагин понимает, что был неправ, но исправить что-либо уже поздно. |
| Троепольский Гавриил Николаевич, «Белый Бим Чёрное ухо», повесть | О дружбе и доверии, доброте и безграничной ласке в отношениях собаки с её хозяином. Книга о чудовищном, воинствующем равнодушии людей к судьбе Бима после того, как хозяин его попадает в больницу, а пёс остаётся один на один со своей смертельной бедой. Не знал Бим и не мог знать, что «есть двери, которые не открываются, сколько в них не царапайся…», ибо двери эти – чёрствость и равнодушие. |
| Искандер Фазиль Абдулович, «Милосердие», повесть | «В пустом подземном переходе прохожий высыпал всю мелочь из кармана слепому музыканту, пройдя десяток шагов, он обнаружил в кармане множество монет... Добро и благодарность необходимы человеку и служат развитию человечества в области духа»,- так говорит писатель об умении быть неравнодушным, добрым, порядочным, щедрым. Всегда ли мы милосердны? Этот вопрос становится проблемным в повести. Ф. Искандер размышляет о добре, которое нужно делать, не требуя ничего взамен, о равнодушии, когда мы проходим мимо тех, кто взывает о помощи. Писатель делает вывод, что помогать друг другу – одна из главных заповедей людей. Неравнодушие – как цепная реакция, оно передаётся от человека к человеку, оно должно быть бескорыстным, иначе превращается в расчёт… |
| Что можно прочитать еще: -Достоевский Фёдор Михайлович, «Преступление и наказание», роман; -Пастернак Борис Леонидович, «Доктор Живаго», роман; -Распутин Валентин Григорьевич, «Прощание с Матёрой», «Живи и помни», повести; - Библия, притча о добром самарянине |
Тема: о сострадании
Сострадание – способность поставить себя на место другого человека или животного, способность к сопереживанию. Сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека. Испытывать глубокое сострадание к кому-нибудь. Из чувства сострадания. Вызвать, возбудить сострадание в ком-либо.
Синонимы: жалость, сочувствие, содействие, помощь, покровительство, соболезнование, причастность, соучастие, отзывчивость, чуткость.
Афоризмы, пословицы:
В пути нужен спутник, а в жизни – сочувствие. (Пословица)
«Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными».
(А.Шопенгауэр)
«Сострадание - есть горе о чужом несчастье, зависть - есть горе о чужом счастье». (Плутарх)
«Сострадание - это нередко способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это - предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас». (Ф.Ларошфуко)
«Сострадание-это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства. (Данте)
«Исчезла бы половина человеческих страданий, если бы люди стали руководствоваться в своей жизни взаимным состраданием, благожелательностью и любовью». (Д.Аддисон)
«Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно страдание». (Л. Толстой)
«Даже скорбь имеет свое очарование, и счастлив тот, кто сможет плакать на груди друга, у которого эти слезы вызовут сочувствие и сострадание». (Плиний Младший)
Возможная формулировка проблемы:
Желание помочь тому, кто попал в беду – это естественная потребность нормального человека?
Почему мы стремимся прийти на помощь друзьям и близким, оказавшимся в затруднительном положении?
Что испытывает человек, которому сочувствуют, в чьей судьбе принимают участие?
Каждому ли из нас дан талант сопереживать, сострадать, сочувствовать? Можно ли утверждать, что сострадание – одно из важнейших чувств, определяющих человеческую жизнь, судьбу, личность?
Наше время - время природных и техногенных катастроф, исторических катаклизмов, войн. Изменило ли оно способность человека сострадать тому, кто нуждается в понимании, кому плохо?
Человек, который никогда никому не сострадал, оказывается незащищённым перед собственными бедами и может остаться в одиночестве. Сформулируйте своё мнение по данному тезису.
Проблема подлинных и мнимых ценностей.
Какую роль в жизни человека играет доброта (милосердие, отзывчивость, сострадание)?
Человек, обладающий способностью к сочувствию, сумеет понять боль другого человека и услышать его безмолвную просьбу о помощи, и тогда сочувствие должно стать содействием. Согласны ли вы с этим утверждением?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Пушкин Александр Сергеевич, «Пророк», стихотворение | Находясь в ссылке в Михайловском, преследуемый мыслью о декабристах, «о друзьях, братьях, товарищах», поэт обдумывает свою новую роль в обществе и свои возможности влияния на ход русской истории через фигуру Николая I. Поэт сознает, что обладает огромной властью над современниками. Образ библейского пророка, поучающего и спасающего свой народ, служит А. Пушкину примером сострадания и сопереживания тем, кто в трудной жизненной ситуации. |
| Достоевский Фёдор Михайлович, «Преступление и наказание», роман | О сострадании идёт речь в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Его героиня Соня Мармеладова живёт по законам бескорыстия, любви, прощения. Чтобы спасти от голода жену своего отца и её детей, Соня вынуждена зарабатывать на жизнь проституцией. Её презирают соседи, её плохо понимает даже родной отец, которого она любит, на неё смотрят с отвращением те, кто, быть может, и сам был бы не прочь воспользоваться её услугами, и только писатель явно оправдывает Соню, считая, что она совершает поступок, достойный того, чтобы назвать его состраданием. Соня, по мнению автора романа - жертва, и она принимает муки, близкие мукам распятого Христа. |
| Павлов Олег Олегович, «Конец века», святочный рассказ | История бездомного, которого привозят под Рождество в больницу, где его равнодушно, бескровно умерщвляют, то есть буквально ждут, когда он умрет, чтобы не возиться с ним. То, о чём говорит автор, страшно, но нравственно необходимо знать всем, иначе все общественное устройство и устройство каждым личного благополучия оказывается насквозь порочно и лживо, потому что строится оно не иначе, как на смерти такого вот безымянного бездомного. Этот невесёлый рассказ был написан для предновогоднего, праздничного и весёлого номера «Литературной газеты», чтобы каждый из нас, вступая в Новый год и желая себе и близким нового счастья, оставил в прошлом чёрствость и зло, душевные глухоту и незрячесть… |
| Толстая Татьяна Никитична, «Соня», рассказ | Главная героиня рассказа - Соня, женщина нелепая, смешная, некрасивая, по мнению многих, - глупая, наивная, несчастливая. Но Соня - человек, способный любить. Она любит детей, и дети трогательно привязываются к ней, не замечая ни «лошадиной челюсти», ни безвкусных платьев, ни нелепых слов. И это очень важная деталь для понимания образа героини, ибо дети обладают удивительной мудростью и умеют видеть истинное за внешним блеском. Они ценят доброту, любовь, чистоту, искренность. Соня обладает способностью сопереживать, эта способность побеждает цинизм и злобу окружающих её людей. |
| Что можно прочитать еще: -Петрушевская Людмила Стефановна, «Котёнок Господа Бога», рассказ для детей; -Достоевский Фёдор Михайлович, «Идиот», «Бедные люди», романы; «Белые ночи», повесть; -Некрасов Николай Алексеевич, «Русские женщины», поэма; -Булгаков Михаил Афанасьевич, «Мастер и Маргарита», роман; -Маканин Владимир Семёнович, «Кавказский пленный», рассказ; -Шолохов Михаил Александрович, «Судьба человека», рассказ; -Говорухин Сергей Станиславович, «Прозрачные леса под Люксембургом», современная проза. |
Тема: о природе
Природа –
1) в широком смысле — все сущее, весь мир в многообразии его форм; употребляется в одном ряду с понятиями: материя, универсум, Вселенная.
2) Объект естествознания.
3) Совокупность естественных условий существования человеческого общества; «вторая природа» - созданные человеком материальные условия его существования. Осуществление обмена веществ между человеком и природой — закон, регулирующий общественное производство, условие самой человеческой жизни. (Электронный словарь Кирилла и Мефодия)
Естество, всё вещественное, вселенная, всё мирозданье, всё зримое, подлежащее пяти чувствам; но более наш мир, земля со всем, что создано на ней. (Словарь Владимира Даля)
Синонимы: натура, естество, мир, характер, сущность, свойство.
Афоризмы, пословицы:
«Все мы в одном доме живем, да не все хозяева… И никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это - царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек…». ( Борис Васильев)
«...Цветка ты не заденешь вдруг, чтобы звезды не потревожить…». (Джон Толанд)
«В Мещёрском крае нет никаких особенных красот и богатств, кроме лесов, лугов и прозрачного воздуха. Но все же край этот обладает большой притягательной силой. Он очень скромен - так же, как картины Левитана. Но в нем, как и в этих картинах, заключена вся прелесть и все незаметное на первый взгляд разнообразие русской природы». (Константин Паустовский)
«Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой». (А.Швейцер)
«Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами, одна природа делает великое даром». (А.Герцен)
«Человек — служитель и истолкователь природы». (Ф.Бэкон)
«Человек победил природу, но это тот случай, когда репарации платит не побежденный, а победитель. Много придется выложить победителю, чтобы побежденный окончательно не протянул ноги». (В.Песков)
Возможная формулировка проблемы:
Что для человека природа: храм или мастерская?
Можно ли утверждать, что в мире всё взаимосвязано: природа и человек не могут существовать друг без друга, они обладают уязвимостью, хрупкостью, незащищённостью и нуждаются в понимании, защите, бережном отношении?
Согласны ли вы с утверждением, что описание природы в литературе - это не только прием, позволяющий создать определенное эмоциональное настроение, но и одна из важнейших, бесспорных жизненных ценностей, отношением к которой проверяется человек?
Сформулируйте своё мнение о бездумном, безжалостном, потребительском отношении человека к окружающей его среде.
Наиболее часто звучит сегодня вопрос о том, хватит ли сил у природы, чтобы противостоять той жестокости, с которой человек относится к ней. А что думаете по этому поводу вы?
Насколько существенной может быть роль учёных-специалистов в области охраны окружающей среды в деле защиты природы от антропогенного воздействия?
Проблема бездумного, жестокого отношения человека к миру природы.
Как уберечь мир от экологической катастрофы?
Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.
Влияние природы на человека.
Почему не каждый человек воспринимает красоту природы?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Тургенев Иван Сергеевич, «Отцы и дети», роман | И.С.Тургенев прославился как мастер описания природы, лиричные пейзажи в его произведениях становятся частью переживаний героев, несут эмоциональную нагрузку. Все герои писателя проверяются отношением их к природе. В романе «Отцы и дети» описания природы скупы, неярки, неживописны. Это потому, что Базаров отрицает природу как источник эстетического наслаждения. Воспринимая ее материалистически (“природа не храм, а мастерская, а человек в ней работник”), он отрицает взаимосвязь природы и человека. Нет любви, а есть лишь физиологическое влечение, нет никакой красоты в природе, а есть лишь вечный круговорот химических процессов единого вещества. Но кроме правды физиологических законов, есть правда человеческой, одухотворенной природности. И если человек хочет быть “работником”, он должен считаться с тем, что природа на высших уровнях - “Храм”, а не только “мастерская”. |
| Распутин Валентин Григорьевич, «Прощание с Матёрой», повесть | Матёра, сибирская деревня, 300 лет простоявшая и повидавшая на своём веку много добрых и недобрых событий и людей, будет уничтожена, залита водой, потому что здесь вырастет плотина для электростанции. Судьба Матёры предопределена, и никого из тех, кто ведёт себя в природе, как в мастерской, не волнует судьба её жителей. А жители, «матёринцы», как называет их писатель, прощаются с землёй своих предков, с родными избами, с крестами на погосте. Они считают происходящее «светопреставлением», но, зная, что завтра всё будет уничтожено, убирают свои дома и дворы, как обмывают перед проводами в последний путь покойника. Такое очеловечивание своей малой Родины усиливает трагедию, которая пришла в Матёру. Прощание с родной землёй, с её пронзительной красотой, с могилами своих предков останется вечной болью в сердцах людей. |
| Васильев Борис Львович, «Не стреляйте в белых лебедей», роман | Егора Полушкина в родном поселке прозвали "чудиком", "бедоносцем". Все, за что бы он ни брался, оборачивалось для него бедой: с любой работы его выгоняли. Наконец Полушкин стал лесником и обрел свое призвание. Скромный недотепа теперь смел и решителен. Он охраняет природу, птиц и животных. Единственными друзьями Егора становятся белые лебеди, о которых он заботится с особой нежностью. Но однажды его счастье кончается. В лес приходят браконьеры, и Егор в итоге погибает. На Чёрном озере случилось чёрное горе, потому что чёрные силы оказались сильнее белых лебедей и светлой души человека, этих лебедей защищавшего… «…Все мы в одном доме живем, да не все хозяева. Почему такое положение? А путают. С одной стороны вроде учат: природа-дом родной. А что с другой стороны имеем? А имеем покорение природы. А природа, она всё покуда терпит. Она молчком умирает, долголетно. И никакой человек не царь ей, природе-то. Не царь, вредно это - царем-то зваться. Сын он ее, старший сыночек…» Люди забывают эту истину и нарушают равновесие, поддерживающее жизнь человека и природы на нашей уникальной планете. |
| Астафьев Виктор Петрович, «Царь-рыба», цикл рассказов; «Конь с розовой гривой», цикл рассказов | Повествование в рассказах цикла «Царь-рыба» связано единым авторским замыслом и местом действия — Сибирью. Герои книги — люди сложной судьбы. Их жизнь тесно связана с суровой и прекрасной природой края, отношения к которой различны: одни ощущают себя её детьми, у других — чисто потребительский подход, разрушающий и сибирскую тайгу, и душу того, кто не осознаёт свою ответственность за сохранение природы. В рассказах второго цикла есть очень трогательный и трагичный - «Зачем я убил коростеля?». Это признание взрослого человека в давнем детском проступке: глупой и жестокой мальчишеской забаве. Герой рассказа однажды в детстве догнал и захлестал насмерть подраненную, плохо бегающую птицу, которую даже не принято употреблять в пищу. Но его сердца хватило, чтобы понять всю бессмысленную жестокость своего поступка, пусть и с опозданием, ужаснуться себе, азартно бьющему плетью по беззащитному крохотному живому тельцу. Этот запоздалый ужас и преследует его всю дальнейшую жизнь мучительным вопросом, вынесенным в заглавие рассказа. В устах человека, прошедшего всю великую войну, много раз бывшего на краю гибели и стрелявшего по врагам, этот вопрос звучит особенно взыскующе. Потому что нравственность именно в ответе на вопрос: зачем насильственная смерть? |
| Что можно прочитать еще: -Солженицын Александр Исаевич, «Крохотки», цикл, миниатюра «Утёнок» -Айтматов Чингиз Торекулович, «И дольше века длится день» («Буранный полустанок»), роман; -Паустовский Константин Георгиевич, «Мещёрская сторона», повесть; -Песков Василий Михайлович, «Окно в природу», публицистика, цикл статей в газете «Комсомольская правда»; -Астафьев Виктор Петрович, «Защити добро», публицистика |
Тема: о русском языке
Язык –то же, что стиль (язык романа, язык газеты).
Стиль языка:1) разновидность языка, используемая в какой-либо типичной социальной ситуации - в быту, в официально-деловой сфере - и отличающаяся от др. разновидностей того же языка чертами лексики, грамматики, фонетики (официально-деловой, разговорный, научный, книжный стиль).
2) Индивидуальные особенности чьей-либо речи. (Электронный словарь Кирилла и Мефодия)
Язык - словесная речь человека, по народностям; словарь и природная грамматика; совокупность всех слов народа и их верное сочетание для передачи мыслей своих. Способность или возможность говорить. Способ выраженья, свойственный кому-либо лично. Строй, слог и самый выбор слов, при различном их образовании, глядя по предмету, о коем говоришь, и по принятому обычаю.(Словарь Владимира Даля)
Синонимы: пленник, от коего расспросами выведывают, что нужно о положении и состоянии неприятеля; чужой народ, иноверцы, иноплеменники
Афоризмы, пословицы:
«Заговори, чтоб я тебя увидел…». (Сократ)
«Русский язык – наш неиссякаемый золотой запас. Это надо понимать, ценить, этим надо умело пользоваться». (А.Ф.Лосев)
«Мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово!..». (А.Ахматова)
«В нем (в русском языке) все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твердых до самых нежных и мягких; он беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно». (Н.В.Гоголь)
«Тот, кто жизнью живет настоящей,
Кто к поэзии с детства привык,
Вечно верует в животворящий,
Полный разума русский язык».
(H.Заболоцкий)
«…О русском языке надо беспокоиться. Его надо любить. О нем надо спорить. Но главное – на нем надо говорить, писать и читать». (М.Кронгауз)
«И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь».
(И.Бунин)
«Язык не может быть плохим или хорошим… Ведь язык – это только зеркало. То самое зеркало, на которое глупо пенять». (С.Довлатов)
«…Давайте проделаем быструю хирургическую работу по урезанию языка и стоящих за языком понятий, ведь у нас есть прекрасные примеры. Скажем, жили-были когда-то синонимы: "хороший, прекрасный, ценный, положительный, выдающийся, отличный, чудесный, чудный, дивный, прелестный, прельстительный, замечательный, милый, изумительный, потрясающий, фантастический, великолепный, грандиозный, неотразимый, привлекательный, увлекательный, завлекательный, влекущий, несравненный, неповторимый, заманчивый, поразительный, упоительный, божественный", и так далее, и так далее. И что же? - осталось только «крутой». Реже – «клёвый». (Т.Толстая)
Пословицы:
Больше говорить - больше согрешить. Меньше говорить — меньше греха. Меньше врется - спокойнее живется.
Кто говорит, тот сеет; кто слушает - собирает (пожинает).
Не все годится, что говорится. Не все то варится, что говорится.
Короткую речь слушать хорошо, под долгую речь думать хорошо.
Язык мой — враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет.
Для красного словца не пощадит ни матери, ни отца.
Говорить, так договаривать; а не договаривать, так и не говорить.
Мал язык, да всем телом владеет.
Слово не стрела, а сердце разит.
Возможная формулировка проблемы:
Верно ли, что язык обеспечивает и поддерживает сплочённость людей? Есть мнение, что
язык, являясь могучей объединяющей силой, способен и разобщать людей. Группа, использующая данный язык, считает всех, говорящих на нем, своими, а людей, говорящих на других языках или диалектах – чужими. Можно ли согласиться с таким мнением?
Д.С.Лихачёв говорил, что «язык … свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к
окружающему миру, к самому себе». Согласны ли вы с тем, что жаргонные слова, нецензурная брань, избыток неологизмов в нашей речи подтверждают правоту мысли известного русского учёного?
К.И.Чуковский утверждал, что у людей, лишь неделю говоривших на вульгарном языке, появлялись вульгарные замашки и мысли. Не является ли растущая в последнее время озлобленность людей друг на друга следствием невежественного пренебрежения нами нашим родным языком?
Проблема развития и сохранения русского языка.
Что такое хорошая речь? Как сохранить чистоту речи?
Проблема засорения речи жаргонными, заимствованными словами.
В чём опасность штампов в нашей речи?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Булгаков Михаил Афанасьевич, «Собачье сердце», повесть | Если глаза – зеркало души, то язык – зеркало общества. Особенно ярко автор подчеркивает эту мысль в различии речи профессора Преображенского и представителейпролетариата. М.Булгаков объясняет эти различия изменениями в обществе, пришедшими вместе с революционными преобразованиями. Книга актуальна и в наши дни, поскольку именно сейчас, во времена больших преобразований, происходят и серьёзные изменения в речи. |
| Чуковский Корней Иванович, «Живой как жизнь», рассказы о русском языке | Автора беспокоит проблема сохранения неповторимого богатства русского языка. К.Чуковский убеждён, что в любое время и в любом обществе язык отражает состояние духовности, показывает образовательный и культурный уровень человека, а эти качества востребованы везде и всегда. Культура речи неотделима от общей культуры. Чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего интеллекта. Мало добиться того, чтобы люди не говорили выбора или мне ндравится. Иной и пишет и говорит без ошибок, но какой у него бедный словарь, какие замусоленные фразы! Какая худосочная душевная жизнь сказывается в тех заплесневелых шаблонах, из которых состоит его речь! |
| Лихачёв Дмитрий Сергеевич, «Письма о добром и прекрасном», цикл писем | «Неряшливость»в языке – неуважение к окружающим людям, точно так же как и неряшливость в одежде.Лихачев говорит о том, что «язык … свидетельствует о вкусе человека, о его отношении кокружающему миру, к самому себе». Публицист считает, что грубость в языке является «психологической незащищенностью человека», его слабостью. В обществе, где человек чувствуется свою ненужность, отверженность, где он не находит понимания и возможности самореализации, язык становится уродливым, теряет свою самобытность и очарование. |
| Кронгауз Максим Анисимович, «Русский язык на грани нервного срыва», публицистика | Русский язык изменяется настолько быстро, что в обществе возникают тревожные, а порой панические настроения. Все чаще говорят не только о порче, но уже и о гибели русского языка. Особенно болезненными оказываются такие темы, как язык Интернета, распространение брани, злоупотребления заимствованиями, жаргонизмами и просторечными словами. Автор пытается выяснить, «живительный родник» или грязное болото представляет речь человека, говорящего по-русски, и, следовательно, в какое время и как мы живем: ведь язык не только отражает мир, он его формирует - не названное не существует... |
| Что можно прочитать еще: - Тургенев Иван Сергеевич¸ «Русский язык», стихотворение в прозе; -Лосев Алексей Фёдорович, «Дерзание духа», публицистика; -Ахматова Анна Андреевна, «Мужество», поэзия; -Скворцов Лев Иванович, «Экология слова, или поговорим о культуре русской речи», книга для детей; - Толстая Татьяна Никитична, «На липовой ноге» (Сердца горестные заметы), эссе |
Тема: об искусстве
Искусство –
1) художественное творчество в целом - литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира.
2) В узком смысле — изобразительное искусство.
3) Высокая степень умения, мастерства в любой сфере деятельности. (Электронный словарь Кирилла и Мефодия)
Искусство- знания, умения, развитая навыком или учением способность. Ветвь или часть людского образования, просвещения. Наука, знание, прилагаемое к делу; рукоделие, ремесло, мастерство, требующее большого умения и вкуса.
Военное искусство - стратегия, тактика, фортификация.
Изящные искусства - все художества. (Словарь Владимира Даля)
Синонимы: мастерство, умение, художество; изящные искусства: музыка, живопись, ваяние (скульптура), зодчество (архитектура), мозаика, поэзия, пляска, мимика, пение, лицедейство.
Афоризмы, пословицы:
«Воспроизведение жизни – общий признак искусства, составляющий сущность его». (Н.Чернышевский)
«Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть мимолетного, но счастья». (В.Конецкий)
«...Я не знаю, что называется искусством, красотою в искусстве, его правилами. Верно то, что искусство заставляет трепетать лучшие струны человеческого сердца…» (И.Бунин)
«Искусство освещает и одновременно освящает жизнь человека. И снова повторяю: оно делает его добрее, а, следовательно, счастливее…» (Д.С.Лихачёв)
«…Радостный, греющий свет лился от картины и озарил все кругом. Вспомнились каждому лучшие минуты его любви…» (В.Вересаев)
«Любите живопись, поэты!
Лишь ей, единственной, дано
Души изменчивой приметы
Переносить на полотно».
(Н.Заболоцкий)
«Вы, чей резец, палитра, лира, согласных муз одна семья,
Вы нас уводите из мира в соседство инобытия.
И чем зеркальней отражает кристалл искусства лик земной,
Тем явственней нас поражает в нём жизнь иная, свет иной…»
(В.Иванов)
«Если у человека нет величия души, он не может быть великим человеком, ни даже великим художником, ни великим деятелем, а лишь пустым истуканом для презренных толпищ. Время поглотит их вместе, не оставит и следа. Важно быть, а не казаться великим… (И.Крамской)
«Люди приходят в кино, чтобы разделить одну и ту же мечту». (Б.Бертолуччи)
«Меж красотой и суетными нами
Лежит тупая жирная черта».
(В.Солоухин)
Возможная формулировка проблемы:
В чём предназначение искусства, в чём его волшебная сила?
Спасает ли наш мир красота?
Можно ли считать искусством то, что не вызывает смятения нашего сердца, томления духа?
«Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете», - утверждал великий мастер слова Ф.М. Достоевский. Согласны ли вы с мнением писателя? Когда человек начинает понимать искусство, и что для этого надо человеку?
Правда ли, что смысл нашей жизни на Земле заключён в вечном поиске красоты, любви и счастья? Способно ли искусство увести человека от действительности, или наоборот, оно отражает жизнь такой, какая она есть?
Проблема восприятия искусства.
Проблема восприятия красоты. Что такое истинная красота?
Что поможет воспитать эстетический вкус человека?
Проблема духовности в искусстве.
Проблема экологии культуры.
Почему следует беречь памятники культуры?
Что такое массовая культура? Как массовая культура влияет на человека?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Мифы Древней Греции | О великой и вечной силе искусства повествует миф о поэте и певце Орфее. Он был способен зачаровывать своим творчеством всё живое и неживое вокруг. За талант свой необыкновенный Орфей получил право опуститься в Аид – царство мёртвых, чтобы спасти свою любимую Эвридику. Орфей - это попытка спасти мир красотой. Обычные человеческие страсти приобретают благодаря таланту и высокой духовности Орфея масштабы буквально космические. Перед талантом Орфея склонялись самые страшные стихии и лютые звери. Он изменял мир вокруг себя, и мир был очарован великим искусством. |
| Ефремов Иван Антонович, «Лезвие бритвы», социально-философский роман | Автор считает, что духовное могущество человека, торжество его разума, постоянный вечный поиск красоты, любви и счастья - смысл нашей жизни на этой Земле. «Ощущение красоты заложено в глубинах нашего существа»,- говорит писатель и ведёт нас по «лезвию бритвы» к пониманию красоты в тех, кто рядом с нами, в нас самих, во Вселенной. В течение человеческой жизни многое у нас изменяется. Теряется детское ощущение сказки, но «остаётся ожидание открывающейся тайны, расходящихся стен обыденной жизни… Стены раздвигаются, а за ними – мир, многообразный, широкий, прекрасный». По мнению И.Ефремова, это ощущение счастья от предчувствия открытия тайны мира даёт человеку искусство. |
| Вересаев Викентий Викентьевич, «Состязание», рассказ | Автор повествует о двух художниках, которые принимают участие в состязании на создание картины, изображающей красоту женщины. Дважды–Венчанный представил картину, на которой изображена Дева неземной красоты, но картина вызвала у зрителей лишь восторг, «молитвенное склонение и нездешнюю печаль». Когда же упал покров с картины Единорога, все увидели возлюбленную художника Зорьку. Она не была ослепительно красива, но сколько тепла, любви и нежности было у неё! И от этого «радостный, греющий свет лился от картины и озарил все кругом. Вспомнились каждому лучшие минуты его любви». |
| Драгунский Виктор Юзефович, «Денискины рассказы», детская литература | Понимание волшебной силы искусства приходит с первыми любимыми детскими книжками. Вспоминается «Девочка на шаре» из «Денискиных рассказов» В.Драгунского. Рассказ пронизан потрясением, испытанным ребёнком от неземной красоты, какую он увидел в девочке, возможно, совершенно обыкновенной для многих других и самой прекрасной для Дениски. Поход в цирк стал счастливым событием в жизни мальчика, сделал его лучше, одухотворённее, заставил страдать его маленькое, но такое восторженное сердце. |
| Солоухин Владимир Алексеевич, «Письма из Русского музея», эссе | Человеку свойственны две великие потребности: общение с душой другого человека, других людей, и общение с небом. Первая из них с самого начала нашла себевыражение в разных формах искусства… |
| Успенский Глеб Иванович, «Выпрямила», очерк | Тяпушкин, герой очерка, навсегда запомнил то впечатление, которое произвела на него статуя Венеры Милосской в Лувре. Тяпушкин почувствовал себя по-новому счастливым, с ним«случилась большая радость», его «скомканную» душу выпрямили, наполнили светлымичувствами. Настоящее искусство преобразило его, заставило иначе взглянуть на мир, стать лучше. |
| Что можно прочитать еще: -Короленко Владимир Галактионович, «Слепой музыкант», повесть; -Лихачёв Дмитрий Сергеевич, « Письма о добром и прекрасном», цикл писем; -Солоухин Владимир Алексеевич, «Письма из Русского музея», публицистика; -Заболоцкий Николай Алексеевич, «Любите живопись, поэты!», стихи; -Гоголь Николай Васильевич, «Портрет», повесть -Куприн Александр Иванович, «Гранатовый браслет», рассказ; -Солженицын Александр Исаевич, «На родине Есенина», рассказ-миниатюра; - Вейс Дэвид, «Нагим пришёл я…», биографический роман о жизни скульптора Огюста Родена; «Возвышенное и земное», биографический роман о жизни Вольфганга Амадея Моцарта; -Игнатченко Геннадий, Есть ли будущее у литературы? Литература и искусство в наши дни и далее, публицистика |
Тема: о войне
Война -
Общественно-политическое явление, связанное с коренной сменой характера отношений между государствами и нациями и переходом противоборствующих сторон от применения ненасильственных форм и способов борьбы (разрешения противоречий) к прямому применению оружия и других насильственных средств для достижения определенных политических и экономических целей. По своей внутренней сущности война является продолжением политики государств и их правящих элит средствами вооруженного насилия.(Электронный словарь Кирилла и Мефодия)
Раздор и ратный бой между государствами; международная брань
Синонимы: борьба, борение; столкновение; поход, кампания, нашествие, блокада, бомбардировка. Война: внутренняя, внешняя, газетная, кровопролитная, междоусобная, морская, сухопутная, наступательная, оборонительная, партизанская, таможенная. Прекращение дружественных отношений между государствами. (Словарь В.Даля)
Афоризмы, пословицы:
«Если мы хотим пользоваться миром, приходится сражаться». (Цицерон)
«...Зло войны и благо мира до такой степени известны людям, что с тех пор, как мы знаем людей, самым лучшим пожеланием было приветствие «мир вам». (Л.Толстой)
«Война — преступление, которое не искупается победой».(А.Франс)
«Нет блага в войне, все мы просим у тебя мира». (Вергилий)
«Мир — добродетель цивилизации, война — ее преступление». (В.Гюго)
«Как ни ужасна война, все же она обнаруживает духовное величие человека, бросающего вызов своему сильнейшему наследственному врагу - смерти». (Г.Гейне)
«Войны прокляты матерями». (Гораций)
«Когда б хоть половину тех усилий,
Что отданы ведениям войны,
Мы делу просвещенья посвятили, —
Нам арсеналы были б не нужны.
И «воин» стало б ненавистным словом,
И тот народ, что вновь, презрев закон,
Разжег войну и пролил кровь другого,
Вновь, словно Каин, был бы заклеймен»
(Г.Лонгфелло)
«Не надо войны, не надо... Давайте-ка лучше работать, мыслить, искать. Единственная настоящая слава - это слава труда. Война — удел варваров». (Г.Мопассан)
«Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?» (Л.Толстой)
Возможная формулировка проблемы:
Люди всегда понимали, что война – это страшно, но осознание этого не останавливало сильных мира сего от «преступления против разума». Неостанавливает и сейчас... Как вы думаете, почему?
Во время военных действий человеку приходится принимать решения, которые часто противоречат его принципам, взглядам, нормам морали, что нередко приводит к конфликту с собственной совестью, делает человека жестоким... Жестокость войны не дает покоя любому нормальному человеку. Согласны ли вы с этим утверждением?
Человеческая память имеет особенность хранить и счастливые, и трагические события жизни. Мы всё время возвращаемся к далёким теперь уже годам, говорим о мужестве и славе защитников Отечества. Зачем нам это? В одной из песен о войне есть такие слова: «Эта память верьте, люди, всей земле нужна. Если мы войну забудем, вновь придет война». А как думаете вы?
Нужно ли опасаться новых войн, и что можно сделать, чтобы эта опасность была минимальной?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Васильев Борис Львович, «А зори здесь тихие…», повесть; «В списках не значился», роман | Война не может быть не страшной. Жестокость и боль, ужас и страдания – её основные составляющие. Человек в обычной своей жизни не всегда готов к подобным испытаниям. Но в том и суть, что в экстремальной ситуации нам приходится проходить проверку на стойкость, отвагу, мужество, перебороть страх, поднимать себя с земли, выбираться из окопа и достойно встречать врага. Именно так, с достоинством, сражались с фашистами девушки из повести Б. Васильева. Духовное мужество Женьки Комельковой, Риты Осяниной сильнее страха, сильнее подготовленных, опытных, уверенных в своём превосходстве немецких солдат. Рита умирает, но её смерть даст возможность жить её сыну. Женя погибает, отдавая последний долг памяти всей своей погибшей семье, предотвращая возможную смерть миллионов таких же семей, в которых было счастье, разрушенное войной. Столкновение мирной жизни с жестокой реальностью войны является одним из главных мотивов романа «В списках не значился». Это повествование о школе зрелости и мужества, которую проходит 19-летний лейтенант, Николай Плужников. В романе описывается несколько мирных дней лейтенанта, но для него они насыщены важными событиями. Николай окончил военное училище, был назначен командиром взвода и отправился в одну из частей Особого Западного округа, в Брестскую крепость. 22 июня гитлеровская Германия напала на Советский Союз, началась Великая Отечественная война, началась героическая оборона Брестской крепости. В первых схватках с гитлеровцами Плужников терялся, упускал из рук командование... Больше того, в этих схватках он дважды струсил. Оборона Брестской крепости стала для Николая Плужникова жестокой школой возмужания, духовного роста. «Не сдалась, не пала Брестская крепость. Не взяли ее ни бомбами, ни огнеметами. Она просто истекла кровью,- пишет Б.Васильев. -Человека нельзя победить. Убить можно, а победить нельзя». |
| Бондарев Юрий Васильевич, «Горячий снег», роман | Действие романа начинается под Сталинградом. Герои - воины-артиллеристы. Они противостоят одной из самых мощных танковых дивизий фашистов, командует которой легендарный фельдмаршал Манштейн, хорошо известный по масштабным военным операциям в Европе. От успеха или неуспеха предстоящей операции в значительной степени зависит исход битвы на Волге. Время действия романа ограничено всего несколькими днями, в течение которых герои Юрия Бондарева самоотверженно обороняют крошечный пятачок земли от немецких танков. Автор повествует о войне, о жестокости и смерти, не забывая при этом показать, что даже в самые трудные, возможно, последние свои минуты человек думает о жизни, радуется мгновениям любви. Снег приволжских степей становится горячим от крови воинов, и все они погибают геройски: и рядовые, и офицеры, потому что каждый из них - солдат, защитник Отечества, и каждый выполняет свой долг перед Родиной, перед своим народом. |
| Гроссман Василий Семёнович, «Жизнь и судьба», философский роман-эпопея | Необычный роман с использованием приёма «рассказ в рассказе». Автор повествует о фашизме как о политической идеологии, несущей потенциальную угрозу миру и безопасности человечества; о Гитлере, главном идеологе немецкой модели фашизма, получившей название нацизм. Речь идёт о событиях в Сталинграде, о концлагерях, ставших позором цивилизованной Европы, о жестоких законах войны. Одновременно со всем этим писатель размышляет о том, что происходит в нашей стране, говорит о страшной, уничтожающей всё человеческое в человеке системе лагерей, в которых находятся умные и порядочные люди, ставшие жертвами эпохи сталинизма. Страшное время пережила наша страна: войну с фашизмом и войну человека с государством, властью. Аресты, ссылки, расстрелы, лишение прав, унижения и жестокость… Чудовищные параллели проводит автор романа между Сталиным и Гитлером, между колымскими лагерями и лагерями смерти узников фашизма, между бесчинствами немцев и изощрёнными пытками в подвалах Кремля. Фашизм (гитлеризм) и сталинизм несут человечеству одинаково трагические испытания. Но тот, кто в открытом бою с врагами падал от пули на горячем снегу, понимал, что защищает свою землю, свою Родину, своих детей, своих любимых. А за что отдавали жизни люди, страдавшие от ненависти своих же соотечественников? За то, что евреи, за то, что носили нерусские фамилии, что были интеллигентны и образованны, больше понимали и иначе думали? Война - это агрессия, это зло, это унижение человека. Но и сталинский террор – тоже зло, это война государства со своим народом, не менее страшная и кровопролитная, чем война с настоящим врагом в открытом сражении. |
| Искандер Фазиль Абдулович, «Мальчик и война», рассказ | Главный герой – мальчик, который услышал разговор взрослых об убитом знакомом - враче. Данная история так его впечатлила,что он делится с отцом своими опасениями: «Зачем жить, если добро не прибавляется?». Детское восприятие войны здесь является единственно правильным восприятием, истиной, которая заставляет задуматься: «Нужна ли война, если от нее добро не прибавляется?». |
| Астафьев Виктор Петрович, «Весёлый солдат», повесть | Горькое ироничное повествование автора о том, как «мудро» устроена жизнь на нашей прекрасной планете: «кто-то кого-то все время убивает, ест, топчет, и самое главное – вырастил и утвердил человек убеждение: только так, убивая, поедая, топча друг друга, могут сосуществовать индивидуумы Земли». Заметим: не люди, а индивидуумы. Разве это не страшно? А герой повести замечает, что немец, убитый им, был похож на кого-то из его близких… |
| Что можно прочитать еще: -Быков Василий Владимирович, повести «Дожить до рассвета», «Третья ракета», «Журавлиный крик» -Некрасов Виктор Платонович, «В окопах Сталинграда», повесть; -Шолохов Михаил Александрович, «Судьба человека», рассказ, «Они сражались за Родину», роман; -Эренбург Илья Григорьевич, «Война», антифашистская публицистика; -Алексиевич Светлана Александровна, «У войны не женское лицо», очерки; «Цинковые мальчики», повесть; -Толстой Лев Николаевич, «Война и мир», роман; «Кавказский пленник», повесть; -Носов Евгений Иванович, «Памятная медаль», рассказ; -Проханов Александр Иванович, «Знак девы», повесть; -Тамоников Александр Александрович, «Рота уходит в небо», роман |
Тема: о счастье
Счастье –состояние человека, соответствующее внутренней удовлетворенности своим бытием, полноте и осмысленности жизни.(Электронный словарь Кирилла и Мефодия)
Случайность, желанная неожиданность, удача, успех, благоденствие, благополучие, земное блаженство, желанная насущная жизнь без горя, смут, тревоги. Покой и довольство. Вообще, всё желанное, всё то, что покоит и доволит человека, по убежденьям, вкусам и привычкам его.(Словарь В.Даля)
Синонимы: рок, судьба, часть, участь, доля, благополучие, благоденствие, благодать, блаженство, победа, удача, успех, случай.
Афоризмы, пословицы:
«Судьба у меня в руках, и счастье всегда со мной». (Тамерлан)
«Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо». (Виктор Франкл)
«Единственное истинное счастье в жизни - это жить для других». (Л.Толстой)
«Я счастлив, потому что мне некогда подумать о том, что я несчастлив». (Б.Шоу)
«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми». (А.Линкольн)
«…Несчастье испытывает тот человек, которому чего-то не хватает. И чем больше ему этого не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-нибудь не хватает, то, утоляя свои желания, он лишь переходит от большего несчастья к меньшему. Счастлив тот человек, внутри которого весь мир - ему не может чего-либо не хватать. Мир существует, и я существую. Весь мир растворен во мне - вот формула Счастья»
(Из притчи о царе Давиде)
«Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
-Что ещё слепить тебе? - спросил Бог.
Слепи мне счастье, - попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.
Человек получил подарок от Бога в виде куска глины. Бог вложил в человека свою силу – способность творить. Иначе человеку этот подарок был бы вовсе ни к чему. Это значит, что творец живет в каждом человеке, и каждый способен творить свое счастье и лепить собственный успех. Такими мы были созданы.
«По дороге в зной и стужу счастье шло и улыбалось.
Раскрывало людям душу и всем сердцем отдавалось...
С просьбой всей честной оравой люди шли к нему с мечтою:
За богатством и за славой, за счастливою судьбою...
И без отдыха и платы, Счастье день и ночь трудилось...
И в один из дней ненастных в яму темную свалилось...
И сидело Счастье в яме без еды и без водицы...
Будто бы зверек в капкане, собирая сил крупицы.
Люди к яме той дорогу протоптали очень быстро.
К Счастью шли они, как к Богу - за удачей и за смыслом...
Счастье исполняло просьбы, прозябая в яме темной...
По ночам считало звезды, глядя в небо взглядом сонным.
Но однажды к яме утром подошел усталый путник...
И спросил он Счастье мудро: - Что ж ты хочешь, ямы узник?
-Мне бы выбраться отсюда, только силы больше нету...
Я спасенья жду, как чуда, ведь ослепну я без света...
Не задумываясь,- вмиг, не загадывая выгод,
Парень ямы дна достиг и смекнул про нужный выход.
Счастье было спасено и от радости светилось -
Надоел тот плен давно: темнота и эта сырость.
- Как тебя благодарить? Что ты хочешь?- вопрошает.
- Мне в дорогу,- говорит, груз мне только помешает...
Попрощался и пошел по своей дороге дальней
Месяц на небе взошел, а за парнем Счастье втайне...
(Елена Павленко)
«Люди хотят быть счастливыми – это их естественная потребность. Но где кроется самая сердцевина счастья?…Счастье кроется именно в гармонии личности, раньше говорили: «ЦарствиеБожие внутри нас». Гармоническое устройство этого «царства» во многом зависит от самой личности, хотя, повторяю, внешние условия существования человека играют важную роль в его формировании. Но не самую важную. При всех призывах бороться с недостатками нашей жизни, которых накопилось с избытком, я всё же прежде всего выделю борьбу с самим собой. Нельзя ждать, что кто-то придёт со стороны и сделает тебе хорошую жизнь». (В.Розов)
Счастье в нас, а не вокруг да около.(Русская пословица)
Счастья ключи в руках своих ищи.(Русская пословица)
«Как сделать так, чтобы дети, чьи сердца открыты добру и красоте, не превращались в суетливых, озабоченных подсчетом звезд деловых людей и не презирали Фонарщика, чтобы не предавали друзей, умели видеть счастье в одной-единственной розе и утолять жажду родниковой водой?» (А.Сент-Экзюпери)
«Счастье не в счастье, а в его достижении…». (Ф.М.Достоевский)
«… Из бытия земного своего
в грядущие не верю обещанья -
ведь там уже не будет ничего:
ни боли, ни прощенья, ни прощанья.
И поражений горьких, и побед
и жертвы, и охотники мы сами...
Не уезжай, мой ангел: счастья нет,
тем более за дальними лесами»
(Б.Окуджава)
«А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека,
В зависимости от человека!»
(Э. Асадов)
«Большое препятствие для счастья — это ожидание слишком большого счастья».
(Б.Фонтенель)
«Человек таков, каково его представление о счастье». (В.Сухомлинский)
«Говорят, что несчастье хорошая школа; может быть. Но счастье есть лучший университет». (А.С.Пушкин)
Возможная формулировка проблемы:
Чехов писал: «Если хочешь быть оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай». Какая позиция писателя отражается в этих словах? Согласны ли вы с этой позицией?
Писатель Виктор Розов сказал: «Люди хотят быть счастливыми – это их естественная потребность». В чём, по-вашему, заключён смысл человеческого счастья?
Раньше говорили: «Царствие Божие внутри нас». Как вы думаете, от чего зависит гармоническое устройство этого «царства»?
Восприятие мира зависит от человека, от его внутреннего настроя. Недаром говорят: один человек видит стакан наполовину пустым, а другой наполовину полным. А каким видите его вы? В чём особенность вашего мироощущения? Какое оно, ваше счастье?
Почему старая, как мир, проблема поиска счастья остаётся одной из самых актуальных проблем, волнующих человека?
| Автор, название произведения | Примеры, которые могут стать аргументами при выражении собственной позиции по сформулированной проблеме |
| Толстой Лев Николаевич, «Война и мир», роман; «Анна Каренина», роман | Писатель считает, что смысл человеческой жизни – в извечном стремлении к счастью. Но как по-разному стремятся к нему его герои. Для Андрея Болконского счастье – быть полезным Отечеству, а для Бориса Друбецкого – добиться карьеры, положения, денег. Для княжны Марьи счастье кроется в духовном смирении, а для Элен - в развлечениях, богатстве, удачном замужестве. Наташа и Пьер идут к своему счастью через соблазны, страдания, лишения и обретают его в любви друг к другу. И эта любовь сделает их счастливыми. Весьма интересно начинает свое произведение Лев Толстой. Он говорит о том, что все счастливые семьи похожи, а каждая несчастная семья несчастлива по-своему. Вероятно, этим великий писатель хочет сказать, что счастье сближает и объединяет людей. Здесь же он видит и одно из проявлений счастья – семейное благополучие. Каждый герой романа «Анна Каренина» видит свое счастье по-разному: Анна – в любви, помещик Левин – в благополучии своих подопечных в поместье, Каренин – в карьерном росте, Долли – в семье, Облонский – в праздном образе жизни. Как видим, каждый человек вкладывает свой смысл в понятие счастья. |
| Ефремов Иван Антонович, «Час быка», научно-фантастический роман | Автор говорит: «Счастье складывается, с одной стороны, из удобной спокойной и свободной жизни, а с другой стороны, оно требует самодисциплины, вечной неудовлетворенности, стремления украсить жизнь, расширить познание». Иван Ефремов утверждает, что счастье не может быть достигнуто без построения отношений с другими людьми. |
| Антуан де Сент - Экзюпери, «Маленький Принц», сказка | Автор рассказывает о маленьком золотоволосом человечке, очень одиноком «на холодной и жёсткой Земле. Более чем странные существа, по мнению Маленького принца, населяют Землю. Их жизнь не имеет смысла в системе нравственных координат героя. Они гордятся тем, что в их садах тысячи прекрасных роз, но не могут дать счастья никому. Более того, они сами несчастны. Многочисленные реки и озера не могут утолить жажду этих людей, потому что сами они не понимают благодати одного-единственного глотка воды. Не сознавая прелести чистой родниковой воды, они стремятся экономить свое время, покупая таблетки, утоляющие жажду. При этом они впустую тратят это же время в бесполезной суете и устремлении то на север, то на юг. В них окончательно погибла прекрасная и одаренная личность, которая живет в детях, их взгляд утратил чистоту и непосредственность. Они разучились проявлять заботу о близких, ценить важность каждого прожитого момента, каждой капли воды, каждого цветка в саду. Они не способны увидеть главного — хрупкой красоты окружающей природы, которая нуждается в заботе и добром отношении; прелести честных и открытых человеческих отношений, основой которых должна стать правда, искренность, душевность; красоты бескорыстной дружбы, не зависящей ни от денег, ни от мелочных личных интересов. Как сделать так, чтобы дети, чьи сердца открыты добру и красоте, не превращались в суетливых, озабоченных подсчетом звезд деловых людей и не презирали Фонарщика, чтобы не предавали друзей, умели видеть счастье в одной-единственной розе и утолять жажду родниковой водой? |
| Бережной Василий, «Легенда о счастье», рассказ | Один неистовый ученый долгое время работал над переводом древнего шумерского текста, который он назвал «легендой о счастье». За это время от него ушла жена, прибавилось врагов и недругов, но ученый был непоколебим. Эта работа и была его счастьем. А в древнем манускрипте шла речь о пастухе, вознамерившимся найти Страну счастья. Он шел очень долго на запад. По дороге сделал немало хорошего, совершил несколько подвигов. Он так и не понял, что сама его жизнь была счастьем, а не цель, которой он так и не достиг. |
| Шмелёв Иван Сергеевич, «Лето Господне», повесть | Один из главных героев повести – мальчик Ваня, наблюдающий и постигающий жизнь. Ребёнок знакомится с миром взрослых людей, прошедших путь духовного возмужания. Общаясь с окружающими, наблюдая за тем, как русские православные люди хранят традиции предков, как истово они религиозны, Ваня приходит к вере, к пониманию добра и зла, к заповедям, по которым живёт человек на этой Земле. Каждый день, прожитый маленьким героем повести,- это день его открытий, приносящих счастье узнавания нового. Повесть «Лето Господне» биографична: Иван Сергеевич Шмелев вспоминает своё детство, свою добрую патриархальную семью, в которой он познавал мир культуры, образования, искусства. Домашнее воспитание заронило в душу Вани глубокую любовь к России, веру в победу высшей справедливости, тягу к нравственно-духовным и религиозным исканиям. |
| Петрушевская Людмила Стефановна, «Настоящие сказки», сборник современной прозы | Настоящая сказка может быть веселой или немного грустной, но непременно с хорошим концом. Чтобы каждый, кто ее прочтет, почувствовал себя счастливее и добрее. «Настоящие сказки» Петрушевской — о счастье, которого так не хватает нам всем. И значит, читать их могут все: и самые маленькие, и умудренные жизнью. К тому же все герои этих сказок — принцессы и волшебники, пенсионеры и работники телевидения… |
| Окуджава Булат Шалвович, лирические стихотворения | Тонкий, романтичный писатель, Окуджава никогда не упрощал стилистику своих стихов. Но понимали его люди разных классов. Скорее все го потому, что в каждом человеке есть то, о чем писал Окуджава: мечта о счастье, грусть, любовь, надежда, вера во всё хорошее. Он даже не столько пел о счастье, сколько тихо и нежно рассказывал о нём под простенькие аккорды. Стихи поэта с философскими рассуждениями и размышлениями о счастье: «Полночный троллейбус», «Мне нужно на кого-нибудь молиться», «Не верю в Бога и в судьбу…», «Грузинская песня», «Музыкант», «Романс». |
| Что можно прочитать еще: -Пушкин Александр Сергеевич, «Евгений Онегин», роман в стихах; -Лермонтов Михаил Юрьевич, «Герой нашего времени», роман; -Некрасов Николай Алексеевич, «Кому на Руси жить хорошо», поэма; -Притча о царе Давиде; -Притча о колодце -Токарева Виктория Самойловна, «Птица счастья», современная женская проза, сборник; -Говорухин Сергей Станиславович, «Прозрачные леса под Люксембургом», современная проза; -Петрушевская Людмила Стефановна, «Страна», рассказ |
Темы: о литературе; о чтении
Литература –
Словесность, письменность.(Словарь В.Даля)
Синонимы: печать, пресса, беллетристика, журналистика
Чтение –
Один из важнейших видов речевой деятельности, тесно связанный как с произношением, так и с пониманием речи. Также «чтение» - это способность воспринимать, понимать информацию, записываемую (передаваемую) тем или иным способом, воспроизводить техническими устройствами. (Википедия)
Афоризмы, пословицы:
О литературе:
«Ничтожество литературы есть симптом состояния цивилизации». (Стендаль)
«Если человеку стать Богом, то престолом ему будет книга…». (Леонид Андреев)
«Я сужу о городе по количеству имеющихся в нём книжных магазинов». (А.Рубинштейн)
«Литература служит вам проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей - одним словом, делает вас мудрым». (Д.Лихачёв)
«Литература - язык, выражающий все, что страна думает, чего желает, что она знает и чего хочет и должна знать». (И.Гончаров)
О чтении:
«Скажи, что ты читаешь, и я скажу, кто ты. Можно составить верное понятие об уме и характере человека, осмотрев его библиотеку». (Л.Блан)
«Всеобщее образование породило массу людей, которые умеют читать, но не умеют понять, что стоит читать». (Джордж Тревельян)
«Искусство читать - это искусство мыслить с некоторой помощью другого». (Эмиль Фаге)
«Чтение - это удовольствие не для всех. И даже не просто удовольствие, это работа».
(Сергей Лукьяненко)
«Хороший читатель встречается реже, чем хороший писатель». (Хорхе Луис Борхес)
«Когда мы пытаемся мысленно представить себе общую картину того, что дало нам книгопечатание вплоть до наших дней, то разве не возникает перед нами вся совокупность его творений как исполинское здание, над которым неустанно трудится человечество и которое основанием своим опирается на весь земной шар, а чудовищной вершиной уходит в непроницаемый туман грядущего. Это какой-то муравейник умов. Это улей, куда золотистые пчелы воображения приносят свой мед». (Виктор Гюго «Собор Парижской богоматери»)
«Чтение хороших книг есть как бы беседа с почтеннейшими людьми прошлых веков — их авторами, и, причем ученая беседа, в которой они открывают нам только лучшие из своих мыслей». (Рене Декарт)
«Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное». (Ф.М.Достоевский)
«Люди перестают мыслить, когда перестают читать». (Д.Дидро)
«Чтение делает человека знающим, беседа - находчивым, а привычка записывать – точным». (Ф.Бэкон)
«…Если, путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слезы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём,-
Значит, нужные книги ты в детстве читал!»
(В.Высоцкий)
«Если бы мы выбирали своих властителей не по тому, как они представляют себе курс иностранной политики, а по тому, как относятся к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому, на земле было бы меньше горя». (И.Бродский)
Возможная формулировка проблемы:
В.Г.Белинский в своей первой критической статье «Литературные мечтания. Элегия в прозе» высказывает убеждение, что литературы возвышенной, широкой, имеющей право называться великой, в России почти что нет. А что по этому поводу можете сказать вы?
Какую роль играет литература в общественной жизни России?
Какую роль в формировании вашего сознания, мировоззрения сыграли школьные уроки литературы?