Дн егіліп жойылуы тиіс

І–шарт:Днді сеппесек, біз еш уаытта да нім жинай алмаймыз.

 

«Сендерге те маызды шындыты айтайын: егер бидайды дні жерге

егіліп, жойылмаса, онда ол жалыз дн болып алады. Ал егер ол жерге егіліп, кктеп, зі жойылса, сонда ана одан кп нім сіп шыады».

Жх 12:24.

 

андай сорты жоары дн болса да, ол топыраа тспей, кбеймейді, жалыз дн болып ала береді. рине, кбеймеген днді пайдасыз болады деуге болмайды. Ол днді біз ртрлі діспен пайдалануымыз ммкін. Дннен жасалынан ннан ртрлі таамдар жасалынады. Мала жем есебінде пайдаланылады т.б. Біра олай пайдалананымызда дн еш уаытта отыз, алпыс, жз есе кбеймейді. Ол біреу ана болып ала береді.

Днні кбеюі шін біз Иса Мсіхті айтанын орындауа тиістіміз.

 

«... егер бидайды дні жерде егіліп, жойылмаса, онда ол жалыз дн болып алады». Жх 12:24.

 

Жерге тскен дн шамалы уаыт ткен со ніп, зі жойылады, ол днні зін біз енді пайдалана алмаймыз.

Ол дннен таам пісіруге, мала жем ретінде пайдалануа немесе сатып аша жасауа болмайды. Себебі, ол жойылды. Сондытан себуші шін себілген дн жойылып, пайдасыз болып алады.

Дл солай дай жолына рбанды жасаан ашамыз да біздер шін жойылды, оны да енді пайдалана алмаймыз. рбанды жасаан ашамыз бізді баылауымыздан шыып кетеді. Ол ашаны Ізгі хабарды жариялап жргендерді билігіне, иелігіне толы сеніп тапсырамыз. Мені ашамды алай жмсады, деп баылау жргізу дедрыс емес.

О, Киелі Рух! Осы ашаны Иса Мсіхті жолына жне Ізгі хабарды жолына дрыс жмсауына осы бауырыма зі кмектесіп, даналы бере гр деп да жасаыз.

Жоарыда крсетілгендей (Киелі Кітапты семинарияда оып жрген ызымыз шін), ондыымызды жанямызды мтажына жмсаса, онда ол ашамыз біздер шін жойылмай алады. Ондай рбанды ешандай нім келмейді.

 

«Туысандарыны, сіресе й-ішіні амын ойламайтын адам сенімнен бас тартан, ол тіпті дайа сенбейтіннен де жаман».

1 Тим 5:8.

 

Кейбір бауырлар осы аятты ала тартып, жанямны амын ойлауа тиіс емеспін бе? – дейді.

рине, жанямызды амын ойлау те дрыс жне дайды сиетін орындаймыз. Біра біздер шін алайда жойылуа тиіс дн – ол бізді ондыымыз. Ондыымызды берген со алан ашаны жаняны игілігіне жмсауа тиіспіз.

 

Себебі: «...Ондытарыны брін ойма йіне

келіп трыдар. Мені йімде азы болсын ...». Мал 3:10

Осы аята назар аударса, «ондытарыны брін» депті. Біразын ызыны йіне бер демеген. йткені, ызымызды йіне берсек, ол дн жойылмай алады.

Тіріміз Иса Мсіх айтады: дн жойылмаса, нім келмейді дейді. Сондытан, дн жойылмаса нім ктпеіз.

дайа тиістіні зімізді мтажымыза жмсамай, дайды зіне берсек, дай бізді мтажымызды артыымен амтамасыз етеді.

 

орытынды: біз мол нім алуымыз шін сепкен дніміз жойылуы тиіс. Егер дн жойылмаса, нім ктпеіз.

 

Нені ексе, соны орасы

 

ІІ-шарт: «Алданбадар: дайды алдауа болмайды. «Адам не ексе, соны орады» - дейді. Жасылы жасаудан талмайы! Себебі бдан шаршап бас тартпаса, тиісті уаытта оны игілікті німін дайдан

абылдайтын боламыз. Сондытан ммкіндік барда барлы адамдара, сіресе сенімі бір бауырластарымыза, жасылы жасай берейік!».

ал 6:7, 9, 10.

 

Яни, біз жасылы жасаудан таймаса, тиісті уаытта оны игілікті німін дайдан абылдайды екенбіз. Егер жаманды жасаан болса ше? рине, жамандыты да німін дайдан абылдаймыз.

 

Немесе: «Адам не ексе, соны орады». ал 6:7.

«Сонда жер сімдікті, трлеріне арай тым шашатын шпті жне днегі бар жеміс беретін аашты шыарды». Жар 1:12.

 

Демек, ры шашатын шпті днінен, днегі бар жеміс аашы сіп шыпайды, аашты днегінен шп сіп шыпайды. Сол сияты бидай ексек, бидай орамыз, арпа ексек, арпа орамыз, аша ексек, аша орамыз. Бл -дайды згермейтін, мызымас заы.

Сондытан да, дай бізге «Алданбадар» - дейді. Е лкен алдаушы, зін-зі алдаушы адам. дай мны брін біле бермес немесе байамай алар деген сияты ойлара беріліп, дайды заын бзса, онда себілген дннен мол нім аламын деп міттенбесекте болады.

Олай еткен жадайда арпа егіп, бидай орамын деп міттенгенмен бірдей боламыз. йткені, рбір сімдік зіні тымына сай сіп шыады жне тымына сай нім береді. Бл задылы дайды еркіне сай жаратылысты басталуында солай болан, азір де солай, бл дниені аыр соына дейін солай бола береді.

Сол себепті сізді дай жолына жмсаан малыыз, мал болып айтады, ашаыз аша болып айтады, затыыз зат болып айтады. дай жолы, Ізгі хабарды жолы. Ол сізді затыызды, мала немесе ашаа алмастырып беретін айырбастау (обменный) пункті емес. Ол сізді сепкен дніізді отыз, алпыс, жз есе сіріп беретін нарлы топыра. Бл жерде себілген днні трі згермейді. Оны млшері згереді. Керісінше, ойлау немесе днні трі згеруі ммкін деп ойлау, зіді зі алдау болып саналады.

Егер біз тауды басына шыып, дауыстап айайласа, біршама уаыттан со зімізді дауысымызды естиміз. Табиаттаы бл былысты жаыры деп атайды. Немесе бізден шыан дыбыс айтып зімізге оралады. Сол сияты допты йді абырасына латырса, доп абырадан серпіліп айта зімізге оралады. Табиаттан орын алан дайды осы заы бізді мірімізде де орындалады, нені сепсек, соны орамыз. Бізді себе алатын дндеріміз: міріміз, уаытымыз, біліміміз, жігеріміз, кш-уатымыз, малымыз, ртрлі заттарымыз, ашамыз т.б.

1. Бидай сепсеіз, бидай орасыз.

2. Арпа сепсеіз, , арпа орасыз.

3. Аша сепсеіз, аша орасыз.

4. Жасылы сепсеіз, жасылы орасыз.

5. Жаманды сепсеіз, жаманды орасыз.