Даймен бірге ебектенушіміз
Днді сеуіп, одан мол нім жинау процесінде бізді атаратын ісіміз айсы, дайды атаратын ісі айсы, осы міндеттерімізді наты білуге тиіспіз.
«Мен жректеріе сенімні «тымын ектім», ал Аполлос кбірек тлім беріп «суарды». Біра оны сірген біз емес, дай».
1 ор 3:6.
рине, кмнсіз сіруші - дай. Біра мол нім алу шін бізді де сіірген ебектеріміз болуы тиіс ой.
«Сонымен, біз даймен бірге ебектенушіміз ... ». 1 ор 3:9.
Егінді сіруші бір дай, дегенмен біз де суарып, тыайтыш беріп, опсытып, баптаумен айналысудамыз. Олай болса, біздер даймен серіктеспіз (бизнестегі партнер).
Айталы, досыммен серіктесіп, жала жер алып, егін ектік делік. Егін пісіп жетілгенге дейін бірге ебектенеміз деп келісімшарт жасаанбыз.
Алайда, дн себілгеннен кейін, ал енді сен зі сіре бер, - деп досыма тастап, зім той тойлап, ызы уып кетіп алсам, алай болар еді? Осындай жадайлар осы кездері мірде аса жиі кездесіп жр. Адамдар мндайды досын «латырып» кетті деп атайды.
даймен серіктес болып егін еккен со, оны суарып, тыайтыш беріп, ктіп баптамай, зі сіре бер, - деп дайа тастап, баса іспен айналысып (кн жасап) кетсек, серіктесіміз – дайды латырып кеткенмен бірдей.
Ескерту: дай еш уаытта да латырмайды, еш уаытта тірік айтып, алдамайды. дай наыз шынды, ерекше ділетті, брін білуші, брін кріп, брін есітіп трушы, барлы жерде де бар, бізді сйіп, не істесе де бізді игілігіміз шін істеуші, шексіз діретті, ерекше сенімді – дай.
Осындай керемет дай - бізді рбір ісіміздегі серіктесіміз. дай зін серіктесім деп абылдаандарды глденіп, ркендеп, материалды молшылыа жеткенін алайды.
Іс жзінде біз дайды кзімізге крініп трмаандытан, серіктесіміз деп абылдай бермейміз. Ол бір алыс дай болып крінеді.
«дайды зі былай деген: Оларды ішінен орын алып, араларында жретін боламын. Мен оларды дайы, олар мені халым болма» .
2 ор 6:16.
Шын мнінде, Ол алыс дай емес, райсысымызды ішімізден орын алан аса жаын, бізді сюші дай.
Осы керемет дай бізге: «нені ексе, соны орасы жне ашанда жинаан німі сепкен днні млшерінен (30, 60, 100 есе) кп болады», - деп уде беріп тр.
Олай болса, німні мол болуыны барлы жауапкершілігі бізді мойнымызда. Сондытан, даймен ара атынасымызды, йлесімділікті (гармония) бзып (кн жасап) алмауа рекет жасайы.
дайды берген осы уделері міріізде орындала бастаан сттен бастап, адамдара дайды зіізге ашан пияларымен блісе бастаыз. Нерлым кп бліссеіз, сорлым дайды сізге берері кбейе тседі. ызанып, зімшілдік жасап, дайды зіізге ашан пиясын адамдармен бліспесеіз, онда дай сізге пияларын ашуын тотады!
«Ондытарыны брін ойма йіне келіп трыдар. Мені йімде азы болсын, е болмаса мені осымен сынадар, - дейді Жаратушы Ие Савооф».
Мал 3:10.
діреті шексіз Жаратушы Иеміз тіпті мені сынап крідер деп тр. Алашы берген рбандыыыздан. Келесі берген рбандыыызды арты етіп беріп сынаыз!
рашанда зіізді жасаан рбандыыызбен дайды сізге айтаран ашасына мият есеп жргізііз. Сйтіп, дайды сынап крііз! зіізді іс-рекеттеріізді жіті баылап, азырылып алмауа тырысыыз. Азырылып алан жадайда дайдан кешірім срап, мандаттарыызды пайдаланып, азырып тран жын-шайтанды уыыз! Кні-тні дайды іздеп, Оан жаындауа тырысыыз. Кніге тнде тсегіізге кіргенде, сол кніізге дай алдында есеп берііз.
дай да бізді р кні сынауда. Аюб пайамбарды зіне деген сенімділігіндей сенімділік бізде де болса, онда бізді мірімізде де кереметтер болан болар еді.
«Біра Ол мені жолымды біледі, мені сынай берсін, - алтындай жарырап шыамын. Мені аяым Оны жолында ны басып тр.
Оны жолын мен сатадым жне (одан) брылан жопын. Оны аузынан (шыан) сиеттерден тайан жопын; Оны аузынан естіген сздерді зімні ережелеріммен за сатадым».
Аюб 23:10-12.
Бізді ашамыз - бізді мірімізді крінісі. Сол ашаны табу шін біз кш-жігерімізді (энергиямызды), уаытымызды (мірімізді) жмсады. Бізді жмсаан энергиямыз, міріміз бізде енді еш уаытта да айта болмайды. Ол жмсалып кетті. Сол шыын болан энергиямыз бен мірімізді эквиваленті есебінде біз ебек аы (аша) аламыз. Яни, мені ашамда мені энергиям мен мірімні біршама блігі шоырланан. Сондытан, бізді ашамыз, бізді материалды заттарымызды ішіндегі мірімізден кейінгі е ндысы.
«Байлытары айда болса, жректері де сонда».
Лк 12:34.
Біз рбанды жасаанда, дайа осы дниелік е нды млкіміз ашамызды сеніп тапсырамыз. Ол аша бізді осы дниелік мірімізді белгілі эквиваленті. Сіз дайа шынайы сенгенде ана, Оны ісіне ашаызды бере аласыз. Сонда сізді берген ашаыз сізді дайа деген сеніміізді крсетеді. Бізді осындай сенімімізді крген серіктесіміз дай бізге ажеттіні молынан береді.
Киелі Кітапты аиаттара назар аударса, дай кемізді мынадай уделерін кре аламыз:
«Егер дай андай да бір адама байлы пен дние беріп, сол (байлытан) з лесін алып пайдалануына, з ебегі арылы лззат
табуына билік берсе, бл – дайды сыйы».
Еккл 5:18.
«Жаратушы береке мен абырой береді; адал мір сргендерді Ол игіліктен
айырмайды». Заб 83:12.
«Мені сйетіндерге ажетті жадай жасау шін ол шын беремін жне мен оларды азыналарын толтырып отырамын».
На 8:21.
«здеріні рбір істеріде сендерге сттілік болуы шін осы сиетті сздерін сатап, оны орындадар».
За 29:9.
«Сйтіп, Жаратушы Ие барлы игілікті істерді олданады, зіні кіндігінен тараан рпаыды, рі з малыны тлін кбейтеді, саан беремін деп зіні келеріе ант ішіп уде еткен жердегі сені егіс алаптарынан жиналатын німді арттырады, саан барша байлыты беретін болады». За 28:11.
«Жаратушыны а батасы байытады жне айы-асіретке шыратпайды». Наыл 10:22.
«Жаратушы Ием – мені баушым; Мен ештееден де тапшылы крмейтін боламын».
Заб 22:1.
«Жаратушы Ие зіні мол азынасын ашып, ажет болан кезде сені жеріе жабыр жауызу шін аспан лемін алдыа жайып салады, рі з
олымен атарылатын барлы істе саан батасын беру шін молшылы атаулыны алдыа тартатын болады. Сйтіп, кптеген халытара
арыз бере бастайсы, ал зі олардан арыз алмайтын боласы».
За 28:12.
«Тойанша жеп тойынасыдар. Сйтіп, здеріе керемет крсеткен Жаратушы дай Иелеріе мада айтатын боласыдар. рі мені халым
мір баи жбір крмейтін болады». Иоиль 2:26.
«Жаратушы Ие жарлы да ылады, бай да ылады,
орлайтын да, орайтын да зі». 1 Пат 2:7.
«Мені сйетіндерді мен де астерлеймін жне де мені іздейтіндер зімді таба алады. Байлы пен да, таусылмайтын азына мен шынды Менде».
Наыл 8:17, 18.
«Жне де сен зіні жрек мірімен «мына байлыты зімні уат-кшім мен зімні мыты олдарым тауып берді» дегенді айтпауы шін
Жаратушы Иеді, з дайыды ешашан мытпа, Жаратушы Иені, з дайыды есінен шыарма, йткені осы байлыа ие болуы шін ол саан кш беріп отыр, сені келеріе ант ішіп берген з сиетін Ол азір орындап отыр». За 8:17, 18.
Ал Тіріміз Иса Мсіх: «Ал Мен адамдар шынайы мірге ие болсын жне мірі рухани игілікке толы аыл-тегіл мол болсын деп келдім». Жх 10:10.
«Ал Иса Мсіхпен жрген сендерді барлы ажеттеріді де мені дайым кереметтей амтамасыз ететін болады». Філ 4:19.
«Егіншіге себуге - тым, ашыана жеуге - нан беретін дай сендерге «игілікті тымын» аыл- тегіл мол сыйлап, діл істеріні німін молайта
тспек. Ондаы кздегені – сендерді р жадайда жомартты жасай алатындай дулетті болулары, рі біз арылы жіберген кмектері шін кп адамдарды дайа шкіршілік етуі. йткені, атарып жатан ызметтері дай халыны мтаждытарын амтамасыз етумен атар, оларды Тірге шексіз ризашылытарын білдіріп, шкіршілік етулеріне себепші болма».
2 ор 9:10-12.
дай Кне сиетте де, Жаа сиетте де зіні берген осындай уделері арылы бізді молшылыта, байлыта, ешнрсеге мтаж болмай мір сргенімізді алайды.
Себебі:
1. «Ал Мен сендерді абылдаймын, Мен келері, сендер л-ыздарым
боласыдар дейді діреті шексіз Жаратан Ие». 2 ор 6:18.
андай ке зіні перзенттеріні жошылыта, кедейшілікте мір сргенін алайды?
«Сонымен здері кнкр бола тра, балаларыа жасылы жасауды білседер, кктегі келері зінен сраандара жасылы жасайтыны ешбір шбсіз!». Мт 7:11.
зіміз кнкр бола трып, перзенттерімізге жасылы жасауды білсек, толы кемелденген Кктегі кеміз алай жасылы жасамайды?! рине, жасайды!
2. «йткені, дай адамзатты сондай атты сйгендіктен, зіні жалыз рухани лын рбандыа берді». Жх 3:16.
Демек, дай бізді ерекше атты дайлы сйіспеншілікпен сйеді.
Иса:
«дай Иеді шын жректен, бкіл жан дниемен, барлы аыл-ойымен сй! Бл е лы да басты сиет». Мт 22:37.
Біз де дай Иемізді осылай сюге тиіспіз. Егер біз дай Иемізді осылай сйе білсек, онда:
«Таы да мынаны білеміз: барлы жадайларда дай зін сйетіндерді
игілігі шін рекет етеді. Себебі, Ол бізді з масатына сай тадап алды».
Рим 8:28.
Яни, біз дай Иемізді шын жректен, бкіл жан дниемізбен, барлы аыл-ойымызбен сйе бастаса, дай Иеміз сол сттен бастап бізді игілігіміз шін рекет ете бастайды.
3 «... себебі Ол бізді з масатына сай тадап алды».
Рим 8:28.
дай Иемізді бізді тадап алудаы е лкен масаты - біздер арылы адамзатты кнні, шайтанны лдыынан азат етіп, зі жайындаы Ізгі хабарды жерді шетіне дейін кллі халытара жариялау.
Бл лы тапсырманы орындау шін аса мол аражат ажет. Ол аражатты дай біздер арылы жинап бергісі келді. Ол шін е алдымен:
«Ондаы кздегені – сендерді р жадайда жомартты жасай алатындай дулетті болулары ...». 2 ор 9:11.
Біздер р жадайда (ауыма, Ізгі хабар таратушыа, кітап, газет, журналды таралуына т.т.) жомартты жасай алуымыз шін дай бізді барлы мтаждытарымызды толы амтамасыз етіп, барлы ажеттіктерімізді анааттандыру шін бізді дулетті, ашалы еткісі келеді.Сол шін де жоарыдаы крсетілген глденіп, ркендеуді барлы пияларын біздерге ашып берді.
дайды осы сыйларын иемдену шін:
1. «... Жаратушы береке мен абырой береді; адал мір сргендерді Ол игіліктен айырмайды». Заб 83:12.
дай Иемізді игілігіне ие болып, берекелі, абыройлы болуымыз шін басты шарт - бізді адал мір сруіміз.
2. «... саан а батамды йіп-тгіп бере отырып, Сені рпаы арылы жер бетіндегі барлы лттара а батам онатын болады.
Себебі, сен Мені тілімді алып жрді».
Жар 22:17, 18.
дайды а батасын алуа тиістіміз. Ол шін
дайды тілін алып, Оны Сзімен мір сруіміз
керек.
3. зімізді дайды лы-ызы екенімізге, дайды бізді атты сйетіндігіне, барлы жадайда да, не істесе де бізді игілігіміз шін істейтіндігіне, дайды райсысымызды жан дниемізде екендігіне, дай бізді е жаын, е асыл, е ымбатты, е сйікті досымыз, аморшымыз екеніне, андай істе болмасын Ол бізді сенімді серіктесіміз екеніне рухымызда кмнсіз сенуге тиістіміз.
Егер де санамызда сенсек, онда ммкін олай емес шыар деп кмндана бастаймыз. Сондытан, Киелі Кітапта дай сзі алай жазылан болса, дл солай болады деп кмнсіз рухымызда абылдауа тиіспіз. йткені, дай Сзіні, дайды уделеріні бзылып, орындалмай алуы ытимал емес. р трлі иыншылытар, сынатар, азырулар боланда сеніміміз шайалмай, сенімге берік болса, дайды Сздері, уделері бізді мірімізде кмнсіз орындалады.
«Себебі, дайды ешбір сзі де жзеге аспай алмас!».
Л 1:37.
«зімні сиетімді бзбаймын жне зімні аузыммен айтандарымды згертпеймін». Заб 88:35.
«дай Сзіні кшін жоюа болмайды».
Жх 10:35.
«Сендерге шындыын айтайын: аспан мен жер жойылып кетпейінше, Таурат заыны бірде-бір рпі, тіпті кішкентай сызыы да кшінен айырылмайды, уелі брі де жзеге асады». Мт 5:18.
«Аспан мен жер жойылатын болады, біра Мені сздерім еш жойылмайды». Мт 24:35.
Демек, дай Сзі – мгілік. Оан кмнмен арау – лкен кн.
4. Біздер дайды тадаулы халы екендігімізге кмнсіз сенуге тиіспіз.
«дай бізді зіні алдында асиетті де мінсіз халы болып жрсін деп, лемді жаратпастан брын Мсіхті рбандыына бола тадап алып, сйіспеншілікпен Иса Мсіхті арасында рухани балалары етуге алдын ала
белгілеп ойды. Оны ізгі еркі осы болан».
Еф 1:4, 5.
«Сендер Мені тадап алан жосыдар, айта Мен сендерді тадап алдым: здері барып рухани жеміс берсін, сол жемістері траты
болсын деп таайындадым».
Жх 15:16.
«Сондытан да, бауырластарым, дайды здеріді меншікті халы болуа шаырып, тадап аланын мірлерімен ны бекітуге ынтамен мтылыдар! Егер солай істеседер, ешашан да тура жолдан тайып кетпейтін боласыдар». 2 Пт 1:10.
«Ал сендер здеріді ара тнектен тамаша нрына шаыран Тірді асиеттілігі мен лы істерін мадатап жариялауа тадалан
нсілсідер». 1 Пт 2:9.
Демек, біз - дайды тадаулы халымыз. дай бізді зіні асиеттілігі мен лы істерін мадатап жариялауа, яни Ізгі хабарды тарату шін біздер арылы адамдарды кнні, шайтанны лдыынан тарып алып, біздер арылы а батасын беріп жариялау шін тадап алан.
рбір Мсіхші - Ізгі хабарды таратушы!
рбір Мсіхші - Ізгі хабарды таралуына рухани жне аржылай жрдем беруші.
5. Ашаны дайды ралы деп абылдауа тиіспіз.
дай дние жзіндегі барлы адамдарды, барлы жануарларды, барлы сімдіктерді ніп-сіп мір сруі шін суды пайдаланады. Су - дайды мір сыйлау ралы.
дай дние жзіндегі барлы адамдарды барлы мсіхшілерді, ауымдарды, Ізгі хабар таратушыларды, Ізгі хабар тарату дістеріні (кітап, журнал, радио, телевидение т.б.) барлы мтаждарын, аша арылы амтамасыз етіп, барлы ажеттіліктерін аша арылы анааттандырады.
Аша да - дайды бізге мір сыйлау ралыны бірі. Олай болса, бізді мір сруіміз шін су аншалыты маызды болса, аша да соншалыты маызды.
Дниедегі барлы байлыты ны ашамен бааланады. Немесе дниедегі барлы байлыты эквиваленті - аша.
Аша бізді міріміз шін осыншама маызды болса, Тіріміз Иса Мсіх мына сздерді неге айткан?
«Иса оан арап трып, сйіспеншілікпен: -Саан бір нрсе жетіспейді: барып олыдаы мал-млкіді сатып, тскен ашаны мтаждара лестіріп бер, сонда сені азына ккте болады. зі айтып келіп, шкіртім болып соымнан ер! - деді. Бл сзге жігіт есесі тсіп, апаланып, сол жерден кетіп алды. Себебі, ол аса дулетті болатын».
Мр 10:21, 22.
Сол жігітке байлыты беріп тран дай еді. Енді Иса оан байлыыды дай жолына рбанды жаса десе, ол дниесін имай Исаны (дайды) асынан кетіп алды («... сол жерден кетіп алды»).
Міне, осылай дниесін дай жолына имай, байлыты дайдан жоары оятындар дайды асынан кетіп алады. Немесе дайдан алыстай бастайды. Аша оларды дайына айналады. Олар ашаа дайды «ралы» деп арамайды, мені байлыым деп арайды. Немесе аша оны табынатын дайына айналып алады.
«Сені Менен баса ешандай тірлері болмасын! Аспанда, жерде не суда бар нрселерді ешайсысынан зіе тір бейнелерін жасама! Сондайлара табынып, лшылы етпе! Мен – сені дай Иемін, зімнен баса тірлеріні болуына тзбеймін. Мені менсінбейтіндерді немерелері мен шберелеріне дейін жазалаймын... ».
Мыс 20:3-5.
Аспанда, жерде жне суда бар нрселерді барлыын дай жаратан. Олай болса, дай айтады: мен жаратан нрселерді ешайсысына да лшылы етіп табынба, - дейді.
Ал жоарыдаы жігітті табынатын дайы зіні байлыы болып алан.
«Иса айналаа арап, шкірттеріне: «Мал- млікке бай адамдарды дай патшалыына кіруі андай иын!» - деді. Мр 10:23
«Ал Иса таы да: - Жігіттер! Байлытарына сенгендер шін
дай Патшалыына кіру андай иын? Байды дай Патшалыына кіруінен грі тйені ине кзінен туі оай, - деп осты».
Мр 10:24.
Осы аята назар аударса: «Байлытарына сенгендер шін дай Патшалыына кіру андай иын!» - дейді Тіріміз Иса Мсіх. Яни, жз пайыз байларды бріні дай Патшалыына кіруі андай иын демепті, «байлытарына сенгендерді» дай Патшалыына кіруі андай иын» - депті.
Демек, дай бізді бай болып мір сргенімізге арсы емес, керісінше, бізді бай болып, молшылыта мір сргенімізді алайды. Біра бізді «байлыымыза сенгенімізді» аламайды.
«Иса олара: - Соымнан ерідер! Мен сендерді балы
аулаандары сияты бдан былай адамдарды жинап келетін етемін, - деді. Екеуі дереу ауларын тастап, Исаа шкірт болып ерді».
Мр 1:17, 18.
Балышы болып кнелтіп жрген Шимон мен ндірді е лкен байлыы, оларды балы стайтын ауы еді. здеріні е ымбат млкін (ауын) дай жолына рбан етіп, Иса Мсіхті шкірті болып соынан ерді.
Тіріміз Иса Мсіх бізді де ндір мен Шимон сияты е нды млкімізді зіні жолына рбан етіп, соынан ергенімізді алайды. Жне мынадай уде береді:
«Мені атыма бола й-жайы, туан бауырлары, ке-шешесі, бала-шаасы не жер- суынан ажыраан ркімге арымтасы жз есе артыымен айтарылады, рі мгілік мірде сыйланады». Мт 19:29.
Демек, байлыымызды дай жолына жмсаыз да, жз есе артыымен айтарып ала берііз. Солай байыан стіне байи берсеіз болады. Бл - дай Иемізді алауы!
Кптеген бауырлар байып кетсек, дайдан алыстап кетеміз. Бай адамны дай Патшалыына кіруінен грі тйені ине кзінен туі оай екен. Бай болан дрыс емес, бай болса, дай Патшалыына кіре алмаймыз деген ымда жр. Бл тбегейлі дрыс емес. Мндай ым Киелі Кітапты аиата арама-айшы келеді.
дай ашаа, адамдара мір сыйлайтын ралым деп арайды.
Егер дай ашаа осылай араса, онда неге осы заманда жамандыты, злымдыты, иянатты кпшілігі осы ашаа бола жасалады?
Жаманды, злымды, иянатты кпшілігі ашаа бола жасаланымен де, оны тп-тамыры аша да емес -- ашаа марлыта.
«йткені, ашамарлы - р трлі жамандыты тп тамыры; кейбіреулер осыан бола сенімдерінен адасып, здерін кптеген айы-асірет пен кінішке душар етті». 1 Тим 6:10.
«Кмісті жасы кретін адамны, оан (кміске) ешашан кзі тоймайды, ал байлы байлымар адама одан (байлытан) келетін пайда жо».
Еккл 5:9.
«Байлыа ана міт артатындар олындаысынан айырылады; ал адал
адамдар жапыра секілді кгеріп кктейді».
Наыл 11:28.
«Ал баюа мтыландар азырылуа шырап, здерін апата, руа алып келетін кптеген аыма та зиянды марлыты торына тседі».
1 Тим 6:9.
«Содан кейін Иса олара астарлы гіме айтып берді:
- Бір бай кісіні егіндік жері мол нім береді. Ол ішінен: «Не істесем екен? Астыымды жинап оятын жерім жо, - деп ойланады.
- Былай істеймін: амбаларымды бзып, лкейтіп айтадан саламын. Сонда бкіл астыым мен мал-млкімді жинап оямын. Сосын зіме: кп жыла жететін мол оры бар, енді демалып, ішіп-жеп, кіліді ктер деймін». Біра дай оан: «Ей, тйсіксіз пенде, бгін тнде жаны алынады! Сонда сені жиып - тергені кімге алады?» - дейді.
зі шін байлы жинап, біра даймен атынасында бай болмаан адамны аыры осылай болады». Лк 12:16-21.
Сонымен, осы дниедегі жаманды, злымды, иянат, атыгездікті бріні тп-тамыры ашамарлы, тойымсызды (байлыа), дниеоызды, анаатсызды, зімшілдік, ткаппарлыта екен.
Сондытан, былай да жасап жруге тиіспіз:
Да: «О, Тірім Иса Мсіх! Сен кешіруші дайсы! Матай жазан Ізгі хабарды 9-тарауыны 6-аятында: «Ал Билеуші ретінде кктен келген Мені жер бетінде кнларды кешіруге билігімні бар екендігін білулерііз шін ...» деп жазылан. Мен те лсізбін, немі азырылып ала беремін. Сондытан, мені біліп-білмей істеген кнларымды кешірші. Мені біліп-білмей істеген кнларымды кешіргені шін Тірім Иса Саан шексіз алыс!
О, Кктегі кеміз! Сенен Иса Мсіхті атынан срап трмын. Мені жрегімді, жан дниемді тексерші. Мені болмысымдаы ашамарлы, тойымсыздыты (байлыа), дниеоыздыты, анаатсыздыты, зімшілдікті, ткаппарлыты таы баса менде бар, зіе намайтын асиеттерді алып тасташы. Сйтіп мені зіе найтын асиеттермен толтыршы. Мені бойымда Киелі Рухты «игілікті жемісі» толы кемелденіп жетілген болсыншы!
Иса Мсіхті атымен да еттім. Аумин!
Айталы, мен жасы киімдер киіп, жасы машина мініп, мияным ашаа тола болып жрсе, маайымдаы адамдарды менсінбей, ткаппарланып кетуім ммкін. Мені ткаппар болуыма себепкер болып тран нрселер: аша, жасы киімдер, жасы машина т.б.
Біра мен анша ткаппарланып згергеніммен де, мені згеруіме себепкер болып тран заттарды (аша, жасы киім, жасы машина) сапасы да, ны да, асиеттері де згермей ала береді. Бл жерде згеріп тран - мені асиеттерім.
Сол сияты біздерге берілген дайды тарылуы, а батасы, жарылауы, денсаулыы, тартымды слулыы, рбір іске берілетін глденіп ркендеуі біздерді ткаппарлануымыза себепкер болуы ммкін.
Америкада мір сретін бір бауырымыза дай керемет сауытыру дарынын берген. Ол жиналыс ткізгенде кптеген адамдар сауыатын болан. сіресе, коляскамен келгендер коляскаларын тастап, з аятарымен жріп кетеді екен. Бір рет он бес адам коляскасын тастап кеткен. Он бес адамны бесеуі - кедей десек, бесеуі - орташа трмысты адамдар болсын, ал бесеуін бай деп арастырайы. айсысы болса да сауыып кеткен со несін аясын, тапанын беріп, сыйлы жасайды ой. Солай лгі бауырымыз аса бай адама айналан. Бір кні жиналыста уаыз айтып трып: «бкіл дние мені аяымны жанында болады» (весь мир будет у моих ног) деп айтып алан. Сол жиналыста бірде бір адам сауыпаан.
Бірте-бірте жааы бауырымыз омырталары майысып, екейіп, иіліп, тіпті басы екі аяыны арасынан артына арай шыып кеткен. ал-жадайын білуге келген адамдар аяыны жанына екейіп зора жзін кретін болан.
Сол бауырымызды ткаппарланып кетуіне себепкер болан сауытыру дарыны, сауытыру арылы келген аша да, байлы та зіні асиетін, сапасын згерткен жо. Бл жерде де бауырымызды зіні асиеті, мінез-лы згерді.
Олай болса, дайдан келген нрсені ешайсысы да бізге злымды, иянат, атігездік т.б. жамандытарды келмейді.
дайдан келген нрсені брін (аша, байлы, ртрлі дарындар, денсаулы, глдену, дреже, перзенттер) дайды бізге берген сыйы деп абылдауа тиіспіз. Жне ашаны дайды «ралы» деп білуіміз керек.
Ал шайтанны масаты дайды жомарттыын жоа шыарып, молшылыта мір сруді дайдан алыстататын кемшілік деп, кедейшілік пен айырып, асірет шегуді дайа жаындататын тауалы деп тсіндіру арылы аншама адамдарды дайдан алыстатуда.
«Шайтан бізден амалын асырмау шін осылай
істедім, оны зымиян ниетін жасы білеміз».
2 ор 2:11.
Шайтанны адамдарды дайдан алыстату дісіні бірі, рі бірегейі аша жайында дрыс емес ым беру. Кедейлікті матап, жошылыты мадатап, айыршылыты ошеметтеп, оларды лсіздігін жоары баалап, кедейшілік дайды сендерге берген а батасы мен жарылауы деп алдайды.
Шайтанны осындай алдауына сеніп алан кптеген бауырлар ашам кп болып, дулетті болсам ткаппарланып, менменсіп кна душар болып кетемін. Одан да кедей болып, рухани мойынсныш, жуас, кмпіс боланым жасы деп ойлайды.
Блай ойлау - аса тере адасушылы! Шайтана бізді блай алдауды ажеті не?
1. дай зіні лдары мен ыздарыны денсаулыы зор болып, уанып, шаттанып, рахаттанып, лззаттанып молшылыта мір сріп, мгілік мірге Ие болып, жмаа кіргенін алайды. Ал шайтан адамдарды денсаулыыны нашар болып, айырып, асірет шегіп, кедейшілікте, айыршылыта бомж болып мір сріп, тбінде тозаа тскенін алайды.
2. дай дние жзіндегі барлы адамдарды кнні, шайтанны лдыынан тарып алысы келеді. Сол шін де:
«Бкіл жер бетіндегі кллі адамдара барып, Ізгі хабарды жарияладар!» - дейді. Осы лы тапсырманы орындау шін кп аражат керек. зііз ойлаызшы: егер де мсіхшілерді брі кедей болса, Ізгі хабарды таратуа ажет ыруар кп аржыны айдан алады? Сондытан, Ізгі хабарды таратуа ажетті мол аржыны жинай алуымыз шін дай бізді молшылыта мір сргенімізді алайды.
Ал шайтан адамдарды, кнні жне зіні лдыында мгі алып тарылмай, тбінде тозаа тскенін алайды. Сондытан, шайтан ізгі хабарды таралуына те арсы. Сол себепті, ол ізгі хабарды таратуа жмсалатын ашаны бізде болмаанын алайды. Сол шін ол бізді кедей болан жасы, кедей болса жмаа кіресі деп алдап, ізгі хабарды ке таралуын тежеп жр.