Кктегі кемізді уантайы!
Атбасар аласындаы «Агапе» ауымында «Билікке сйкес мір сру», «Ауру-сыраусыз, проблемасыз мір суру» - деген таырыптарда семинар-саба ткізген кнні ертеіне: «Кім Иса Мсіх берген билікті пайдаланып крді?» – деген сраты ойанымызда бкіл ауым болып бір ауыздан: «Баса адам болып алды!» - деп жауап берді.
«Сонда Жаратан Иені Рухы саан діретпен онып, сен де олармен бірге ерекше кйге еніп дайды мадатайсы. Сол стте жан- дние згеріп, баса адам болып кетесі». 1Патшалы 10:6.
Бауырларды «Баса адам болып алды!» - деген сзін естігенде Жаратан Иені 1Патшалы кітабыны 10:6 аятында берген удесіні «Агапе» ауымыны сенушілеріні мірінде орындаланына ку болды. Он бес адам ортаа шыып кулік айтты. Олар ртрлі ауруларынан сауыандарын айтып уаныштарымен блісті. Мухиддин бауырымыз екеуміз оларды айтан куліктеріне шексіз уанды. Себебі Иса Мсіхті берген уделеріні сенушілерді мірінде орындалып, жеміс бере бастаанына дай бізді кугер етті.
«Сол кезде уде етілген Киелі Рух бойларыа кірді...». Еф.1:13.
«лде денелеріні Киелі Рух мекендейтін киелі й екенін білмейсідер ме? Сендер дайдан абылдаан Киелі Рух бойларынан орын алды...»
1ор.6:19.
Ия, біз тубе еткен стте бойымыза Киелі Рух енді. Жне бізді денеміз Киелі Рух мекендейтін киелі йге айналды. Олай болса, бізді мекендейтін Киелі Рух брын кереметтерін неге крсетпеген?
Сіздер шайтанны арсыз екенін білесіздер. Сл ана саылау байаса, шаырусыз кіріп келеді де, іске кіресе кетеді.
Ал Киелі Рух те сыпайы. «Кел, кмектес, жетеле, йрет, олда» т.б. – деп тінбесе, здігінен кірісіп кетпейді.
«Біра шынында Мен жындарды дайды Киелі Рухыны діретімен уып шыарамын, демек, араларыда дайды Патшалыы орнаан!». Мат. 12:28.
Егер Тіріміз Иса Мсіх жындарды Киелі Рухты кшімен уып шыаран болса, онда біз алай Киелі Рухты кш-діретінсіз рекет ете аламыз. Киелі Рух мгілік. Ол згермейді. Иса Міхті кезіндегі Киелі Рух та азіргі Киелі Рух та - бір Киелі Рух. Оны зі де, кші де згерген жо. Демек бізге тыызы арым-атынаста, байланыста тру жетпей тр. Киелі Рухпен тыыз арым-атынаста, байланыста трып, Оны еркіне сай рекет етсеіз, Исаны берген уделеріні з міріізде толы орындалатынына еш кмнііз болмасын.
Иса жер бетіне неге адам болып келді?
Иса дниеге бркіт болып, піл немесе кит болып келіп, кереметтер крсетіп «Енді мені істеген кереметтерімді істедер!» десе біз: «Немене мен бркіт пе едім, піл ме едім немесе кит пе едім?» деп арсылы крсеткен болар едік. Сол шін Иса біз сияты адам кейіпінде келді. зі дай бола трып, адам дегейіне дейін тмендеп, бізді дрыс мір сруге йрету шін адам келбетінде келді. «Мен зі сияты адам бола трып осындай кереметтер істесем, демек сен де Мені істегенімді істей аласы»» деп тр Ол.
«Елді брі Філіпті жасаан кереметтерін есітіп-кргенде, айтан сздерін зейін ойып тыдады. Кп кісілерді буып жрген жындары атты айайлап шыып, кптеген сал, мгедек боландар сауыып, ала халы лкен уаныша кенелді». Ел. істері 8:6-8.
Осы сияты елші Петірді, елші Пауылды жасаан кереметтерін оыанда «Ол елші Петір ой, ол елші Пауыл ой. Олар Исаны зі тадаан елшілері болды ой. Мен жай арапайым адаммын, мені олымнан ондай кереметтер жасау айдан келсін?» демеіз.
Елшілерді арасында Пауыл мен Матайдан басасыны брі жай ана арапайым балышылар еді. Онда олар кереметтерді алай жасады?
«мірімізден орын алан дайды Рухы жалыз Оны ана сйіп, Оан тгелдей баыштауымызды асайды». Жа. 4:5.
деп бекер жазылан дейсіз бе? Яни Иса Мсіхті жне елшілерді жасаан кереметтерін біз де жасай алуымыз шін біз жалыз Киелі Рухты ана сйіп, Оан тгелдей баышталуымыз керек. Солай еткен жадайда Кктегі кеміз Иса Мсіх отыран таа жаындай тсеміз. Біз таа нерлым жаындаан сайын, мандатымыздаы билікті кші сорлым арта тседі! И, дайа шкір, біз тарыланбыз. Енді сол тарылан жерде алып оймай рекет етіп кемізді таына жаындай тсуге мтылуымыз ажет.
Біз - Тіріміз Иса Мсіхпен бірге ебектенушілерміз. Бір істі тындырып тастаса, Исаа бір адам жаындаймыз. Мысалы, з болмысымыздан шайтанды уып бір ауруымыздан сауыса, Исаа бір адам жаындаймыз, бір проблемадан тылса, таы бір адам жаындаймыз. Бір адамны тарылуына себепкер болса, бір адама жігер берсек т.б. Исаа таы да жаындай тсеміз.
Бір жолаушы жолай балышыны йіне кез болады. Балышыны йелі балы уырып жатыр екен. «арным ашып келе жатыр едім, біраз балы беріізші» деп тінеді жолаушы. Сонда балышы: «арны ашса, мына арматы ста» деп лгі жолаушыа беріп, зі бір арматы алып екеуі зенге келіпті. Балышы лгі жолаушыа балыты алай стау керек екенін йретіп, екеуі зеннен балы стай бастапты. Солай екеуі біраз балы стап, стаан балытарын пісіріп, жеп тойан со, балышы жолаушыа: «арны ашан жадайда алай тойынуды йренді. Баана піскен балытан беріп, тойдырып жібергенімде, ш-трт сааттан кейін айта арны ашатын еді, енді еш уаытта арны ашпайды» деп шыарып салыпты.
Осы балышы сияты Иса Мсіх те бізге биікке лайы ауырмай, проблемасыз, айы-асіретсіз мір сруді йретті.
Егер жолаушы балышыа «арным ашты» деп таы келсе, балышы не дер еді? зенге барып таы да балыты алай аулау керек екенін йретуі ммкін. шінші рет айта келсе, «Неткен санасыз еді?» – деп наразы болары аны.
Сол сияты Иса Мсіхке «олым ауырып тр, сауытыршы» деп айта-айта келе берсек Ол не дер еді?
«Халы арасынан біреу: ... Шкірттеріізден жынды уып шыаруларын сраан едім, біра оларды олдарынан келмеді!» - деп жауап берді. Сонда Иса: - Ей, сенбейтін рпа-ай! анша уаыт астарыдар болмапын? анша уаыт сендерге тзбекпін?...» - деді». Мара 9:19.
Сондытан «олым ауырды» деп айта-айта Исаа келе берсек «зіе билік бердім ой, неге сол билікке сай мір срмейсі?» деуі бден ммкін.
зіні олынан келіп тран іске «ке, кмектес!» деп кее бара беруге бола ма? кеміз билікті берді, алай пайдалану керек екенін йретті, енді зі рекет жаса!
Мен кемін. лкен лым бес жасар кезінде он жасар Слима деген ыз рды деп йге жылап келді. «Енді кімнен тая жесе де, йге жылап келуші болма. Мені намысым келеді» дедім лыма. Сол бала одан со йге жылап келген емес.
Біз «олым» ауырды деп Исаа келе берсек, бл «Мен шайтаннан жеіліп тая жедім, шайтан мені олымнан рды. ке, сені ас жауынан жеілдім» деп келгенмен бірдей. Блай ету кеміз Иса Мсіхті намысына атты тиеді. Сондытан кемізді ас жауыны алдында кз жасыды крсетпе! Шайтана ашы соыс жариялап, арсы шыып жеімпаз бол! Жеіліп алса, кеміз Иса Мсіх айырып-асірет шегеді.
«Сонда Тір жер бетінде жаратып шыаран адамдарды осындай кнлі болып кеткеніне айырып, асірет шекті». Жар. 6:6.
Адам шайтаннан жеілмей ешуаытта кнлі болмайды! Бізді шайтаннан р жеілісіміз бір кн. Осы аятты (Жар. басталуы 6:6) мні ашыланда мен: О, ке, мен сені алпыс жыл айыртып, асірет шеккізгенімді білген жопын. зімше брін дрыс істеп жрмін деп жрсем, тек шайтанны жетегінде жрген екенмін. Енді мені кешір» - деп еіреп жыладым. «Бдан былай Сені ешуаытта айыртпаймын» деп уде бердім. кемді айыртанша лгенім жасы.
«Ал сен тубее тсесі де Жаратушы Иені айтандарын тыдайсы жне бгін мына Мен сиет етіп отыран Оны барлы шарттарын; Жаратушы Ие сені з олымен атаратын кез-келген істе, з кіндігінен тарайтын болаша рім-бтаыды, з малыны тлін еселеуде, з жеріні жемісін кбейтуде табыса кенелтіп, керегіді мол етіп беретін болады; йткені сені келеріе Ол алай уанса, саан батасын бере отырып, Жаратушы Ие сендерге де солай шаттанатын болады» . За. 30:89.
ымбатты мені бауырларым, дай кемізді уантайы! Бл бізді олымызда! (Ол шін билікке сйкес мір ср!) Бізді рбір жеісіміз кемізді шаттандырып уантады! кемізді уантан рбір ісіміз бізді кемізге бір адам жаындатады!
Мен мектепте директор болып жргенімде Баыткерей деген кісі малім болып ызмет істеді. Сол кісіге андай жмысты тапсырса да, ойыдаыдан екі-ш есе арты етіп орындап оюшы еді. «Мына істі екі кнде бітіріп келііз» десе, екі сааттан со бітіріп келіп тратын. Сол кісі немі мені кілімнен шыып жрді. Мен де ол кісіні тінішін сол стінде орындайтынмын.
«Енох дайа сенгені шін ажала жолытырмай бл дниеден кетілді. «Ол жер бетінен айып болды, себебі дай оны зіне алып кеткен еді». Енохты бан дейінгі міріні дайа жаымды боланы туралы да Киелі Жазбада айтылан». Евр. 11:5.
дай бізге жынды у десе, бір жынды уып отырса, онда бізді істеген ісіміз дайа жаымды болады. Егер жынны екеуін уса, тіпті жасы.
Кнкар болан бізді Иса не шін тарып алды? Не шін бізді тадады?
1. Адамдарды тару шін.
2. Бізге басаларды мірін згертетін, жаартатын кш пен билік берілген.
3. Тіріміз Иса Мсіхті лы тапсырмасын орындау шін.
«ол астындаы ызметшілеріні онын шаырып алып, райсысына бір-бір ада кміс беріп трып:
Мен айтіп келгенше осы аражат пен жмыс істедер! – дейді. ... ... лгі кісі патша болып айтып оралады. Кміс берген ызмешілеріні айсысы анша табыс тапанын білу шін оларды зіне шаыртады. Сонда біріншісі келіп :
-Тасыр сізді бір ада кмісііз он ада табыс келтірді, - деп есеп берді. Патшасы оны матап :
-Жарайсы, жасы ызметшім! Кішкене істе сенімді болды, енді он аланы стінен билеушісі бол, - дейді». Ла 19:13, 16, 17.
Осылай Исаны ада кмістерін кбейтсек, біз де Исаны кілінен шыамыз.
«Сондытан кллі халытара барыдар! Оларды Мені шкірттерім етіп, дай кені, рухани лыны жне Киелі Рухты атымен шомылдыру рсімімен ткізідер, рі сендерге сиет еткендерімні брін де стануа йретідер!». Мат. 28:19,20.
Демек халытара Ізгі хабар айтып, оларды Исаа шкірт етсек, Исаны бізге алдырып кеткен ада кмістерін кбейткеніміз.
Лайым бріізге дай жар болып, Иса Мсіхті лы тапсырмасын табысты орындауларыыза Киелі Рух кш беріп, зі жетелегей!
Андас бауырлар!
«...Бкіл жер бетіндегі кллі адамдара барып, Ізгі хабарды жарияладар!»
Мара 16:15.
Осы айрыша аманатты орындауда табысты болуымыз шін біз екі нрсеге кмнсіз сенімді болуа тиіспіз:
1. Бкіл дние жзіндегі барлы лттар мен халытарды «андас» бауырлар екендігіне;
2. Бізді райсымызды дайды ерекше сйетіндігіне.
Мен осы дниялы мірімде, оны ішінде 20 жыл молда болып жргенімде ешкім де маан біреуді «сй» деп айтпапты. Енді Иса Мсіхті тарушым деп абылдаан со, Иса Мсіх маан: «Бкіл жер бетіндегі барлы адамды сй!» дейді.
Жарыды сю, перзенттеріді сю - табии нрсе. Туысандарыды, достарыды т.б. жасы кру де табии нрсе. Ал Иса: «Барлы халытарды зіді сйгендей сй!» дейді. Жарайды, азатарды жасы крейін, ал орыстарды ше, крістерді ше, негірді, ытайды ше? Оларды алай жасы крмекпін?
Осылай, сегіз ай бойына баса лттарды сйе алмай аса атты иналдым. Баса лт адамдарын сюге болмысым атты арсыласты. зім жиырма жыл жрта «Исаны соынан ілескендер тозаа топ етіп тседі» деп айтып келгенмін. Ал орыстар негізінен Исаа ілесушілер емес пе? Енді сол Иса маан «Орыстарды сй!» дейді. «Иванды, Петрді, Николайды т.т. сй!» дейді. Ал мен баса лт кілдеріне жрегім елжіреп, сйе алмадым.
Бір кні: «Тірім Иса, зі кмектеспесе мен баса лт кіілдерін сйе алатын емеспін. Тірім Киелі Рух, Сенен жалбарынып сраймын, мені болмысымдаы баса лт кілдеріне сйіспеншілік крсетуіме кедергі болып тран лтшылды арсыласу рухын алып тастап, жрегімді зіні дайлы сйіспеншілігімен толтыршы!» - деп да еттім.
Сонда дай маан дние жзіндегі барлы лттарды бір-біріне «андас» бауырлар екендігін длелдейтін шындыын ашты.
Біз туысандарымызды, перзенттерімізді андас екенін білеміз. Ал дай: «Барлы лт кілдері андас бауыры!» дейді.
«Олар бір ттас халы болып бір тілде сйлеп, мынаны істей бастады. Бдан былай олар ойындаыларын жзеге асырмай оймайтын болады. Енді біз жерге тсіп, бірін-бірі тсінбеулері шін оларды тілін шатастырып жіберейік», - деді. Жар 11:6,7.
Бл Нх пайамбарды рпатары Бабыл мнарасын трыза бастаанда болан оиа. Бабыл мнарасын трызушыларды барлыы Адам атаны тікелей рпатары болатын. Брі бір тілде сйледі, бріні тнінде Адам атаны аны аты.
«дай олара о батасын беріп: «ніп-сіп кбейідер! рпатары жайылып жер бетін толтырыдар!...»-деді. Жар 1:28.
«Сонда олар бір-біріне: «Келідер, кірпіш йып, оны ота кйдірейік!» - деді де тас орнына кйген кірпіш, к орнына арамай алады. «зімізге ала жне тбесі ккке жететін зулім мнара трызайы. Осылайша з атымызды шыарайы, сонда біз жерді тпкір-тпкіріне бытырап кетпейміз», - деді. Жар 11:3,4.
Бл ойды оларды санасына шайтан салан еді. Осы ой арылы шайтан адамдарды дай заын бзуа итермеледі. Сйтіп адамдар дай заын бзып, жерді бетін толтыруан бас тартты.
«Сонда Тір жер бетінде жаратып шыаран адамдарды осындай кнлі болып кеткенін айырып, асірет шекті». Жар. 6:6.
Сйтіп: «Енді Біз жерге тсіп, бірін-бірі тсінбеулері шін оларды тілін шатастырып жіберейік» деді. Жар. 11:7.
Осылай бір стті ішінде «алты мы» трлі лт пайда болды, олар «алты мы» тілде сйлей бастады. Бабыл мнарасыны маайы айай- шуа толды. Себебі кірпіш алаушы: «Лай кел» десе, оан кірпіш келеді. «Су кел» десе, топыра келді т.с.с. тсінбеушіліктер орын алды.
Енді бірін-бірі тсінгендері топтасып, бкіл жер бетіне тарай бастады. Бірін-бірі тсінген бір топ азатар болды, бірін-бірін тсінген екінші топ орыстар болды... Солай топтасып ртрлі лт кілдері пайда болды. Біра барлыыны бойында Адам атаны аны ауда еді.
Оан длел мынадай негіз бар: медицинада ауру адама «ан ю» деген бар. Маан операция жасаанда орыс йеді анын йды. Орыс йелді анын мені тнім абылдады. ан юда маызды нрсе анны ай лтты кілінен алынандыында емес, ай топтаы (группа) ан екендігінде. Олай болса бізді тніміздегі анны рамы згермеген!
Онда адамдарды ртрлі лт болып блінуіні негізі айда?
ылымны длелдеуінше, адамны азасында ДНК болады. р лтты ДНК – сы р трлі.
Шартты трде: 1. Адам – атаны ДНК-сы
2. азатарды ДНК-сы
3. Орыстарды ДНК-сы
4. Цыгандарды ДНК-сы
ДНК-даы бртік орналасуына арай лтты лтты психологиясын, лтты менталитетін, лтты темпераментін алыптастырады.
Тарихта мынадай жадай болан: бір бай орыс отбасы перзенті болмаандытан, жас цыган нрестесін асырап алады. Бала аыл-тегіл молшылыта сіп, оан жоары дрежеде аристократты трбие беріледі. Бала ер жетіп, он сегізге толанда олар тратын аланы маайына цыгандар тобыры келіп оныстанады. Бір кні байа «Бала цыгандармен билеп жр» деген хабар жетеді. Ол ата міне сала шауып келсе, шынында да баласы цыгандармен билеп жр екен. кесі баланы йіне келіп, цыгандармен билеуге тиым салады. Бірнеше кннен кейін таы да оан: «Бала цыгандармен билеп жр» деген хабар жетеді. Бай кісі атты ашуланып, баласын рсып, йге келіп амап ояды. Бір аптадан со цыгандар ол аладан кшіп кетеді. Цыгандарды кшіп кеткенін білген бала тнде терезеден рланып шыып, содарынан уып жетіп, цыгандара осылып кетіп алан. йткені цыган баланы болмысында бар цыганды ДНК-сы баланы цыгандара еріп кетуіне себепкер болды.
Киелікітапты аиата назар аударса Мса пайамбар перауынны патшалы сарайында мір сріп, патша баласындай етіп мысырша трбиеленгенімен ол еврей болып ала берді.
«Арада бірнеше жыл тіп, Мса ер жеткен со бір кні з халыны арасына барып, оларды андай ауыр жмыс істеп жргендерін крді. Сол кезде исраилдік лттастарыны біреуін бір мысырлыты сабап жатанын байап алды. Жан-жаына арап, ешкімні жо екеніне кзі жеткен Мса мысырлыты рып лтіріп, ма кміп тастады». Мыс 2:11,12. Бл жадайда да Мса пайамбарды азасындаы ДНК- ны еврейлік бртігіні себепкер боланын креміз.
Бдан шыатын аиат: бізді ртрлі лт болуымыза себепкер болатын нрсе ДНК-мыздаы айырмашылы екен. Ал дние жзіндегі барлы халытарды бойында бірдей ан ауда. Ол ан – Адам атадан келе жатан ан. Олай болса, біз бріміз андас бауырластармыз. Барлы лт кілдері мені андас бауырым деп рухымызда абылдауымыз керек.
Англияны оымыстылары ылыми да, практикалы дегейде де ДНК-ны згертуге тыыз жаындаандарын млімдеді. ДНК-ны згертудегі оларды масаты бізге белгісіз.
Біра бізге мына бір жадай белгілі. Екі мы жыл брын ДНК-ны згерте алатын Біреу дниеге келді. Ол - Иса Мсіх еді. Оны жерге келгендегі басты масаттарыны бірі - бізді ДНК-мыздаы бртіктерді алып тастау.
Иса Мсіхті абылдап, Онымен бірге мір сре бастааннан бері мені болмысымда мынадай згерісті бола бастаанын сезінемін: Егер тубе еткенге дейін мені ДНК-м мынадай болан болса, жоарыдаы аиат ашыланан бері мені ДНК-ны келбеті былай болып згерді. Бл ДНК-даы бртікті кішкентай алдыы немен айындалады? Мен негізі болмысымнан балажанды адаммын. Сондытан перзенттерім мен немерелерімді баса адамдардан біршама болса да кбірек жасы кремін.
Негізі, мен бкіл дние жзіндегі лт кілдерін зімні андас бауырларым деп абыдап, зімді сйгендей сйе бастадым.
дайа мінажат етіп да еткенде: «О, Жаратан Ием! Баса адамдарды да з перзенттерімді сйгендей сйетін етші!» - деп сраудамын. дайды тілеуімді беріп, мені ДНК-мдаы бртікті алдыын алып тастап, Адам атаны ДНК-ны кебетіне келтіріп (дрыс тік тртбрыш), барлы адамдарды да перзентерімдей сйетініме сенемін.
Біз дай Патшалыыны жне шайтан патшалыыны бар екенін білеміз. Екі патшалы бар болса (екі мемлекет), онда шекара да бар. Шекара бар боландытан кеден де бар.
лы сотты траасы, рі кеденні бастыы – Иса Мсіх. Бріміз де лі осы кеденге келеміз. Сол кезде ДНК-сы Адам атаны ДНК-сындай болан адамдар сотталмай теді. Ол дрежеге жетпегендерді сотталары ха. Себебі бізді ДНК-мыздаы бртікті пайда болуына себепкер болан шайтан еді ой. Сол бртікпен сотты алдына келсек бізді болмысымыздан шайтаны «олтабасы» айын крініп трады. Ал шайтанны «олтабасымен» жмаа кіргізбесі аны.
Себебі Иса Мсіх: «Мен саан Иванды, Петрді, Николайды... т.б. сй демеп пе едім, сен оларды сйе алан жосы, енді саан жмата орын жо. йткені жмата мгі мір сретін адамдарды барлыыны да ДНК-сы Адам атаны ДНК-сындай болуы шарт. Баса ДНК-мен келген адамдара мнда орын жо!» дейді.
Біз кеденнен ткенде елімізге оралып келіп жатан оралмандар сияты ата жртымыза ораламыз. Жне бірден зімізге тиісті «квотамызды» аламыз. Алатын «квотамызда» мынадай ш нрсені болатыны кмнсіз:
1. А киім.
2. Адам-атаны тілі. Жер бетінде ол тілді бар екенін немесе жо екенін мен білмеймін. Біра сол тілде сйлейтінімізді білемін. «артайанда бтен тілді алай йренеміз?» деп уайымдамаыздар. Киелі Жазбада:
«Брі Келі Руха кенеліп, Оны здеріне берген дарындарына арай бтен тілдерде сйлей бастады» - деп жазылан. Ел. 2:4.
Біз де ол тілді оып йренбей-а бірден таза сйлеп кететін боламыз.
3. Мадатау дарынын аламыз. Солай барлыымыз да тек ана дайды мадатаймыз. Мада айтан сайын шексіз уаныша кенеліп, шаттанып, дай кемен бірге лззат аламыз.
Бір кісі ол дниелік болан со жматы есігіндегі салаудан араса, іші тола а киім киген адамдар жргенін креді. Бір періште шыып: «Неып жрген адамсы?» деп сраан ой. Сонда ол: «Мнда азатар бар ма?» деп срапты. Періште: «Жо! - дейді, - орыс та, кріс те жо!» «Онда мына жрген адамдар кім?» дегенде «Блар мсіхшілер!» деп жауап береді. Сосын ол тозатын салауынан сыалайды. Ол жерде де алдынан періште шыып: «Неткен адамсы?» деп срайды. лгі кісі: «Мнда азатар бар ма?» дейді. Періште: «К--п, - дейді, - орыстар да, крістер де, негірлер де... т.б. брі бар, брі тоза отына жануда» деген екен. рине, бл ойдан шыарылан анекдот.
Лайым райсымыз шынайы, ДНК-сы бртіксіз, дрыс мсіхші болуа талпынайы!
Егер мен Петра «Сен орыссы» деуім дрыс па? Оны орыс болуына себепкер кім еді? - рине, шайтан. Ал егер ол: «Сарыбай ата, сен азасы» десе. Мені аза болуыма себепші - шайтан. Біз бір-бірімізге аза, орыс деп лта бле бастаанда, шайтанды мадатай бастайды екенбіз. Сондытан «дайым, маан Адам атаны ДНК-сындай ДНК берші, сйтіп мені шынайы мсіхші етші! - деп сраыз. йтпесе дай Патшалыына кіре алмаймыз.
Мысалы, мен Ізгі хабар айтуа Николайа бардым делік, Николайа «Иса Мсіхті абылдаса, бл дниеде баытты боласы, о дниеде жмаа кіресі» дейік, ал ол бізді сзімізге «сенбеймін» десін. Сонда мен «Сенбесе сенбе, з обалы зіе, бір орыс тарылмаса тарымай-а ойсын!» деп брылып кетіп алдым делік. Енді Иван блкімге Иса жайында айта бастаса, блкім: «й, Иван, ойшы сол Исады. Ол орыстарды дайы ой» дегенде, Иван олын бір сілтеп кетіп алса ше?
Бл екі жадайда да біз Иса Мсіхті Ізгі хабар тарату туралы аманатын есеп шін ана орындаанымыз крінеді. Ал шын мнінде, біз Иван екеуміз блкім мен Николай шін жан беріп, жан алысан рухани шайаса тсуіміз керек еді. «Мен Николайды таруым керек, ол мені андас бауырым, оны бл дниеде асірет шегіп, о дниеде тоза отына жананын аламаймын. О, Киелі Рух! зінен жалбарынып сраймын, маан кмектесе грші!» деп жігермен да етуіміз керек жне Киелі Рухты кмектесетініне, зі жетелейтініне кмнсіз сенуіміз ажет. йткені Киелі Рух бізді шексіз діретті серіктесіміз. Біз бірге ебектенушілерміз.
ымбатты бауырластар! Лайым Иеміз Иса Мсіх рухани шайастарда сіздерге кп жеіс сыйласын! Сіздерге дай жар болып, молынан раымын тккей!
Шедеврлар (айталанбас бірегей туындылар)
детте Ізгі хабар айту барысында «дай сізді сйеді» деп бастау дісі ке тараан. Алашы кездері жрта «дай сізді сйеді» десе тотай алып, сзіді зейін ойып тыдайтын. азіргі кездері жрт «дайды мені сйетінін айда білесіз? Мен кнкар адаммын. дайды сйіспеншілігіне лайы емеспін. дайды мені сйетінін алай длелдейсіз?» т.с.с. сратар оя бастайды. «Киелі Кітапта солай жазылан» десе, «Ол кітапты кім жазанын айдан білейін, жазан адам зіні ойын жаза салан шыар» деп арсылы білдіреді. Адамдарды блай айтуы зады нрсе. Себебі біз кмндануа аса бейімбіз. Кмншілдік рухы санамызды улап ойан.
«Исаны он екі шжіртіні бірі, Сыарлас деп аталып, жрген Тома, Иса келген кезде оларды арасында жо еді. Баса шкірттері оан:
- Біз Иемізді крдік – дегенде , Тома:
- Мен Оны олдарынан шегелердін орнын крмесем, саусаыммен шегелерді орнын сипап, бйіріндегі тыртыын олыммен стап крмесем, Оны тірілгеніне еш сенбеймін - деп жауап берді». Жох. 20:24,25.
Ал енді шедевр (айталанбас бірегей туынды) дегеніміз не?
Шедевр - дниеде тендесі жо туынды.
Мысалы, Астанадаы «Бйтерек» мнарасы, Мскеудегі «Останкино» телемнарасы, Париждегі «Эйфель» мнарасы, Мхтар уезовты «Абай» эпопеясы, рманазыны «Адайы», Огинскийді «Полонезі», Леонардо да Винчиді «Мона Лизасы». Міне осындай ерекше тедесі жо туындыларды «шедевр» деп атайды.
Шедеврді аса ндылыын мына бір мысал крсетеді: Леонардо да Винчиді «Мона Лизасын» Америкада ткен бір крмеге апаранда картинаны бір жолаушылар тасымалдайтын кемеге тиеп, бір соыс кораблі орап баран екен. Крме аяталан со бір миллиардер келіп картинаны сатып алмашы болып саудаласанда, оан бкіл дние жзіндегі барлы ашаны жинаса да осы бір картинаны нына жетпейді деп жауап беріпті екен.
Мысалы, Астанады «Бйтеректі» авторы Сйерхан Базарбаев «Бйтеректі» жобасын жасаана дейін арапайым он имаратты жобасын жасады делік. «Бйтеректен» кейін де таы да арапайым он имаратты жобасын жасасын. Ол осы зі жасаан жобаларыны ішіндеайсысын аса атты баалап, жасы крер еді?
рине, «Бйтеректі». Себебі «Бйтерек» оны тедесі жо бірегей туындысы.
«Сен іш рылысымды алыптастырды Ана рсаында мені жаратты. Тамаша жаралдым, Сені матаймын, Керемет ажап – жасаан істері, Мны мен шын жректен мойындаймын». Заб. 138:13-14.
Бізді райсымызды айталанбас бірегей, ерекше екенімізді ылым да длелдейді. Дние жзінде анша адам болса, соны бріні саусатарыны табасы бір-біріне еш самайды. Олай болса, бізді райсымыз - дайды тедесі жо ерекше туындысымыз, яни «шедевріміз», сондытан Ол бізді кмнсіз сйеді.
Бізді Кктегі кеміз – кп балалы ке. Ол балаларыны брін де бірдей сйеді.
ауым – Исаны атынан жиналан шедеврлерді жиыны.
Сонымен, Ізгі хабар айтайын деп тран адамды мейлі ол кім болсын, андай лтты кілі болса да, тіпті арыта жатан «бомж» болса да, «ол мені андас бауырым» жне «дайды аса баалы шедеврі» деп абылдауымыз керек. Жне сол шедевр бауырымызды шайтанны лдыынан таруа тырысуымыз керек.
Лайым Иеміз Иса Мсіх сіздерге рухани шайастарда жеістер сыйласын! Сіздерге дай жар болып, молынан раымын тксін!
Сендіру дісі
Атеистік – коммунистік оам ыдыраан со халы рухани еркіндікке ие болды. Біра халы рухани те аш еді. Осы кезде ртрлі дін кілдері здеріні діни ымдарын уаыздай бастады. Рухани аш халы кез келген ымды шынайы шынды деп абылдай берді. Бірте-бірте ртрлі рухани азыа тойынан халы енді тадап е сенімдісін абылдайтын дрежеге жетті.
Біз Тіріміз Иса Мсіхті лы тапсырмасын (Ізгі хабар тарату) орындау барысында табысты болуымыз шін, халыты Исаны тарушы дай екеніне кмнсіз сендіре білуіміз керек. Мны сендіру дісі деп атайды.
Мен Исаны Тірім тарушым деп абылдан со тек ана ран арылы Ізгі хабар айтып жрдім. 2004 жылы Ккшетау аймаына ран арылы Ізгі хабар тарату барысында ерекше иыншылыа душар болдым. Кешке йге келген со за уаыт да еттім: «О, Киелі Рух, мірімні соына дейін ран арылы Ізгі хабар тарата беремін деп жрген едім. Бгін зі крді, мынандай иыншылыа тап болдым. Енді не істеуім керек? Киелі Рух, Сен Ізгі хабар таратуды барлы дісін білесі, маан е жасы дісін йретші, тінемін. йткені мен Ізгі хабар таратпай мір сре алмаймын! йретші, йретші, йретші!» - деп да етіп, йытап алдым. Таы саат тртте мені Киелі Рух оятып, Ізгі хабарды алай айту керек екенін йретті. Бл діс сендіру дісі еді. Содан бері осы діспен - сендіру дісімен - Ізгі хабар айтып жрмін. Бірде-бір арсы сра оя алан адамды кездестірген емеспін.
2006 жылы Киелі Рух таы да бес дісті ашты. Киелі Рух ашан осы дістерді сіздерге йретсем деген масатпен осы кітапа жазып отырмын. Киелі Рух маан Ізгі хабар айту барысында мынадай жадайларды немі ескеріп отыруымыз ажет екенін йретті.
1. Жылы жзді адам тезірек сендіре алады.
2. Ізгі хабар айтып траныызды немесе отыраныызда сізді тсыртыызда (арт жаыызда) ешкімні болмауы шарт. Себебі арт жаыызда тран адам аузын исайтып, олын шошайтып, кзін алартып, саусаымен шекесін шып, т. б. имылдар жасап, сізді мазатап, «оттап отыр» деген белгі жасаса, сізді іс-рекетіізді нтижесіз боланы. Тыдаушыларды назары мазатаушы адама ауып кетеді.
3. Сбаттасып отыран адамыызды жзіне тіке арап, сенімді, жігерлі трде сйлеіз. Тмен арап, мігірлеп сйлесеіз, зі де сенбей тр деген ой келеді.
4. Ізгі хабарды айту барысында айтыс, дау туызатын ран, ислам, дін, Мхаммед т.с.с. сздерді ешуаытта айтуа болмайды. Сол сздер арылы мсылмандарды намысына тисеіз, олар айтіп сізбен схбаттаспай, жабылып алады.
5. Айтыс туан жадайда жеіле білііз. ызылорда аласындаы «Агапе» ауымында Мухиддин бауырымыз екеуміз ызметте боланымызда трт молда бізді іздеп келіпті. гіме арасында айтыс туып кетті. Сонда мен олара: «Бізді іздеп келгендегі масаттары андай? Егер бізді айтыста жеіп кету масатында келседер, онда сендер жедідер, мен жеілдім, - деп екі олымды ктеріп жеілгендік белгіні жасадым. - Егер ойымызды, ымымызды білгілері келсе, онда р сзге арсыласып, дауласпай сзді соына дейін тыдадар» - дедім. Жне мына бір мысалды да айтып бердім: Индия халында мынадай бір маал бар: «Егер айаймен й трызуа болатын болса, онда есек бір кше трызар еді. Алайда айаймен й трызан есек жо ой, солай емес пе?» дегенімде, олар сабасына тсіп тыншыды. гімені соында олар Исаны дай екенін мойындап кетті.
6. Ізгі хабарды жай дн сеуіп кету шін емес, негізіне жеткізіп айтуды масат етііз, онда кездескен стте гімені бастап кетпей, Киелі Руха «зі басташы» деп кезек беріп, да етіп, сабырмен ктііз.
рал бауырымыз екеуміз бірге ызмет етіп жргенде, ол кез-келген адама «дай сені сйеді» дейді. «Оны айдан білесі? деп сраандара «Мына ата тсіндіреді» деп мені асыма келіп отырызады да зі да етіп отыра береді. Мен тсіндіре бастаймын. ызылордадан айтып келе жатанда мен отыран купеде екі йел, екі ер кісі карта ойнап отырды. Мен Киелі Кітапты ашып рі оып, рі да жасап отырдым. Дада: «О, Киелі Рух, сен білесі ой, мен гімені зім бастап кете алмаймын. ралды останайа жіберіп ойды, енді зі басташы! зі басташы! О, Киелі Рух, Сенен жалбарынып сраймын. зі басташы, Шымкентке жаындап алды ой, енді басташы!» - деп іштей да еттім.
Сол кезде йелдерді біреуі: - Ата, мына оып отыран кітабыыз андай кітап?- деп срады. Бл Киелі Рухты Ізгі хабарды бастааныны белгісі еді. Мен оып отыран кітабымны андай кітап екенін тсіндіре бастаанда длізден тіп бара жатан адамдардан таы да шеуі келіп, гіме тыдауа отырды. Кейін сол отыран жетеуі де Исаны тарушым – дайым деп абылдап тубе етті.
Осылай Киелі Рухпен тыыз байланыста болып, бірлесіп ызмет ету аса маызды.
7. Ммкіндік болса, Ізгі хабарды екі адам болып айтан дрыс. Бірі Ізгі хабарды айтып отыранда, екіншісі да етіп отырады. Ізгі хабар айтылып жатанда да жасап отыру аса маызды.
скемен аласынан жоары 50 шаырым жерде «Ызтты» деген ауыл бар. Сол ауыла барып мсіхші бауырлар ізгі хабар айтып, «дай жолы тты жол» деген кітапты таратан. Біраз адама кітап жетпей алады. Сонда сенушілер келесі бейсенбі кні таы да кітап келуге уде береді.
Олар кеткен со ауылды имамы кітап алан барлы жаняны аралап, «Бл кітапты оысадар тозаа тсесідер, оны ртеп жіберідер!» деп арсы гіт жргізеді. Келесі бейсенбі кні сенушілер келгенде: «Сендер бізді тозаа сйреп жр екенсідер» деп ауыл трындары наразылытарын білдіреді. Сонда Сиязбек деген бауырымыз «Бл кітап жайындаы аиатты тсіндіретін адамды сендерге алып келемін» деп уде беріп, бізге хабарласты. Сйтіп біз рал екеуміз скеменге барды. лгі ауылда елу бір адам жиналды. Отыз тоызы арт кісілер. Мен олара таратылан кітапты андай екенін тсіндіріп транда, бірге келген трт бауырымыз тотамай йді айналып жріп да етеді. Нтижесінде жиналан елу бір адамны брі тгел тубеге келіп, Исаны – тарушым, дайым деп абылдады. Бір жарым жылдан со сол ауылды бір ызын жолытырып сраанымда ауыл тгел тубеге келгенін естігенде, уанштан жрегіміз жарыла жаздап, дайды бл кереметін бауырларды дасына берген жауабы деп абылдап, дайа шексіз алысымызды айтты.
8. Киелі Кітапты аяттарын ешуаытта зііз оымаыз. Кімге Ізгі хабар айтып отыран болсаыз, сол кісіні зіне оытыыз.
Себебі: 1) Аятты зііз оысаыз, Исаны абылдату шін кітапта жо нрселерді зі жанынан осып айтып отыр деп кмндануы ытимал.
2) Брын оны аузынан ешуаытта дай сзі шыпаан.
Киелі Жазбада:
«Себебі дай сзі тірі, сері де кшті. Ол екі жзді семсерді айсысынан да ткір, бойымыза тере еніп, жан мен рухты айырып, буын мен жлына жеткендей, ішкі дниеміздегі ой-ниетімізді шкерлеп, баалайды» деп жазылан ой. Евр. 4:12.
Сондытан дай Сзі аузынан шыан кезде оны ішкі дниесіндегі ой-ниетін баалап, шкерлей бастайды.
3) Жоарыда айтылан «Ызтты» деген ауылда болан жиналыста жиналан адамдардан «Мына кітапты айсыыз оисыз?» деп срадым. Барлыы бір ауыздан: «Ахмет оысын!» деді. Мен андай аятты оу керек екенін айтып трдым, ал Ахмет сол крсетілген аяттарды оып отырды. Жиналысты соынан кешігіп келген бір кісі: «Сіз неге тек ана Иса пайамбар жайында ана айтасыз, неге Ислам жайында, Мхаммед пайамбарымыз жайында, шариат задары жайында ешнрсе айтпайсыз?» деп наразылы білдірді. Сонда мен былай дедім: - Егер мен базара барып костюм сатып алдым десем, бл мені сзім болар еді. Мен бл сздерді айттым ба?
-Жо айтан жосыз, - деді ол.
- Ал Ахмет йіге онатар келген еді, соларды она етіп, ктіп шыарып салдым, - десе, онда ол Ахметті сзі болар еді. Ахмет солай деді ме?
- Жо.
- Ахмет не істеді?
- Ахмет кітап оыды.
- андай кітап оыды?
- ран оыды.
- И, ал ран андай кітап?
- ран сзі дай сзі - деді отырандар бір ауыздан.
- Онда неге ранда Иса жайында жаза бергенсі? деп наразылыыызды дайа айтыыз, - дедім. Сол кезде барлыы «молдекені айтандары те дрыс» деп, оштап тгел тубе етті.
Байоырда бес жылдан бері намаз оып, ораза ттып, мешітке барып жрген бір жігітке Ізгі хабар айту барысында Киелі Кітапты зіне оыттым. гімені соында ол орнынан ктеріліп, тізерлеп трып: - Сіз неге тек ана Иса жайында айтасыз? Неге Ислам жайында, дін жайында, ран жайында, пайамбарымыз Мхаммед жайында айтпайсыз? - деді.
- Манадан бері Иса жайында айтып отыран кім зі? Иса жайында оймай оып беріп отыран сен ой, араым-ау. Исасыз бл дниеде баытты мір сре алмайсын, о дниеде жмаа кіре алмайсы деп сендіріп отыран зі емес пе? -дегенімде тотап алды да айтадан отыра кетіп, «мен Исаны абылдаймын» деді.
Ізгі хабарды таратып жрген кездерімізде осындай жайттар те кп кездескен. Соны брінде де Киелі Рух бізді жеіске жеткізіп отырды. дайа алыс!