Sowiaskie wite drzewa. Drzewa które najbardziej kochamy.
Db – drzewo boskiej potgi
Opublikowano Lipiec 15, 2015, autor: Kamil Godowski
Skandynawowie maj swój jesion jako Yggdrasil, za wród Sowian podobn funkcj peni nasz majestatyczny db. Drzewo to w dawnych wierzeniach, jak na axis mundi przystao, wspierao nieboskon, za jego korzenie schodziy do najgbszych podziemi, prawdopodobnie a do samej Nawii, tworzc tam filary. Db to take symbol mskoci i siy, bo w kocu do dzi chop winien by jak db. Dby, jako drzewa szczególnie czsto raone piorunami, byy postrzegane jako ulubione drzewa bogów, regularnie bogosawione przez samego Peruna. Std te wanie pogld, e to wanie w dbach kumulowaa si moc gromowadnego boga.
Rycina – wity db Peruna.
Dbom skadao si ofiary z darów natury: z owoców, nabiau i miodu. Wokó nich organizowano te taneczne korowody, za same drzewa jeszcze w dobie redniowiecza byway ogradzane, eby nikt niepowoany nie mia dostpu do tych szczególnych drzew. O samym kulcie tego drzewa wspomina w swej kronice biskup Lawantu, Herbord:
By tam poza tym db ogromny i liciasty, a pod nim ródeko najprzyjemniejsze, które prosty lud, uwaajc za wite jako siedzib jakiego ducha, w wielkiej chowa czci. Take i ten chcia ci biskup po zniszczeniu kcin, ale uproszony zosta przez lud, by tego nie czyni; przyobiecali bowiem, e nigdy odtd nie bd ani drzewa, ani miejsca tego czcili pod pozorem kultu, ale tylko dla cienia samego i przyjemnoci.
W Polsce wci moemy podziwia pikne okazy starych dbów, cho z niepokojem docieraj do nas informacje o tym, e co jaki czas jaki nieroztropny barbarzyca postanawia wyy si na tych wspaniaych zabytkach potgi natury. Bolesaw, Chrobry, Bartek, witopek, Poganin, Wojsaw, Warcisaw, Beczka, Car, db Bayskiego czy te dby Rogaliskie – to tylko te starsze i bardziej znane pomniki przyrody, a przecie modsze dby, otaczajce nas niemal na co dzie, te potrafi oczarowa swym niewtpliwym urokiem.
Poczciwy db Bartek, znajdujcy si w Zagnasku, liczcy sobie przeszo 650 lat.
Autor zdjcia: Goku122 (CC)
Informacje czciowo zaczerpnite z:
Rodzima Strona
historykon.pl
Sowiaskie wite drzewa. Drzewa które najbardziej kochamy.
Opublikowano 5 wrzenia 2016, autor: elka
Magiczne miejsce sosna soce zapach. Babiczki las.
Bylimy kilka dni temu w Babiczkach w zaprzyjanionej hurtowni. Miejscowo pi kilometrów od miasta w otoczeniu duych lasów. Wdrujc powoli przez las, natrafilimy na miejsce magiczne. Weszlimy w nie jakby przez bram z gazi drzew, cudowny zapach rozgrzanej socem sosny spowodowa e jak zaczarowana stanam chonc widok niewielkiej polany, na której dominoway sosny, db troszk dalej brzozy. Bya tam cisza i zapach. Dziwne wraenie w doniach jakby mrowienia, staam i cieszyam si chwil. Nie znam tych lasów. Babiczki odkrylimy dziki temu, e tam przeniosa si hurtownia z któr kiedy mielimy bliski i przyjazny kontakt.
Drzewa, kady ma swoje ulubione, moim ukochanym drzewem jest Sosna, zaraz za ni Db i Klon, Lipa, Brzoza, Jabo, Jarzbina, Góg, Jaowiec. Moje dziewi drzew które wyróniam.
Drzewa. Dawno temu w naszym kraju nasi przodkowie mawiali e za tym co widzimy stoi istota, która wyraa siebie poprzez form drzewa, istota boska. Podobnie staroytni Grecy uznawali i przysigali” na: tu stojcego boga Jawor, Platon „Fajdros”.
Zapomnielimy z dawnej wiedzy duo, wyrzucilimy poza nasz wiadomo wiar i wiedz naszych przodków. Dzi wierzymy e tylko ciaem jestemy i wszystko co nas otacza martwe jest, bo nie ma duszy jako i my nie mamy, chocia niektórzy twierdz e czowiek jako jedyny na caym ywym wiecie, dusz posiada.
ywy czy martwy wiat?
S jednak ludzie którzy swoj wraliwoci sigaj poza narzucone schematy mylenia, od wielu pokole niszczce wiat. Radiesteci potraficy przy pomocy ródki odkry róda wody, ludzie którzy maj wiksz wraliwo odkrywajcy e przytulanie si do drzewa poprawia nastój, bywa e leczy depresj, nawet ból umierza. Mówi o tym, dawniej niemiao, dzi coraz goniej nie zwaajc na wymiewanie si.
Badacze rekonstruujc wiedz i wiar naszych przodków sowiaskich, odkrywaj jak wielk wiedz i dysponowali nasi przodkowie.
Sowianie, podobnie jak Chiczycy podporzdkowujcy budowle zasadom feng shui, uwaali e od pónocy napywaj ze energie, unikano tej strony wiata, nieumieszczano tam bram do witych gajów i do domów, preferowali wschód.
wite gaje zajmoway czasem due powierzchnie a czasem byo tam tylko kilka dbów. Uznawano e liciaste lasy zamieszkiway duchy podziemia z podziemnym wiatem zwizane, iglaste za zamieszkiway pozostae rodzaje duchów. „Jeszcze przez dugie wieki po chrystianizacji Sowianie mieli wielki respekt i szacunek do witych drzew”.
Db z powodu swej boskiej mocy jako e z nim bóg Perun czyli sia, moc, by zwizany cieszy si najwikszym kultem, Lipa jako najbardziej uzdrawiajce drzewo, Leszczyna ze wzgldu na magiczne oddziaywanie, Jawor kojarzono ze mierci a Wiz, Jesion, Sosn i Jod podporzdkowano postaciom z mitologii Sowian – wiom, natomiast Orzech, czarny Bez demonom, pisze w bardzo dobrej ksice „Tajemnice Sowian”, znany radiesteta Leszek Matela.
ywe? „bezduszne” ptaszki.
W jaki sposób nawiza kontakt z drzewem, wydaje si e jest martwe milczce i obojtne.
„Dopiero gdy zaczlimy wykorzystywa inne zmysy , dotykalimy drzew, wchalimy je, próbowalimy smaku nasion a gdy si dao take ywicy. Przykadalimy ucho do pnia aby potwierdzi przypuszczenie e nic nie sycha i ku naszemu zdumieniu syszelimy rozmaite dwiki. (..) Aby pozna prawd o drzewach, musielimy do wszystkiego co nas otacza podchodzi z otwart gow. Tylko poprzez t wsk furtk, moglimy si wydosta na ciek prowadzc do zrozumienia i poznania”. I nie dowierza wasnym uprzedzeniom dodaje Patrice Bouchardon w ksice „Uzdrawiajce energie drzew.”
kilka rónych drzew w magicznym miejscu. Babiczki.
W pobliu drzew:
„Kiedy ja i moja ona mieszkalimy w lesie, zauwaylimy e nierzadko nasze bóle i dolegliwoci znikaj ju po kilku minutach przebywania obok drzewa. Nie wielimy wtpliwoci co do istnienia zwizku miedzy popraw samopoczucia fizycznego stanu a drzewami i cho nie zawsze skutki byy tak wyraziste jak ustpowanie bólu, to w pobliu niektórych drzew zauwaylimy e w naszych organizmach zachodziy pewne zmiany, nie dotyczyy one wycznie dozna fizycznych, bo odczuwalimy równie wpyw na stan wewntrzny - jedne drzewa nas uspokajay, inne wzbudzay zapa a jeszcze inne uyczay nam poczucia bezpieczestwa lub radoci. Po dugim okresie obserwacji udao si nam wyoni dziewi drzew,których waciwoci najbardziej wpyway na nasze zdrowie i samopoczucie. Korzystajc z ich energii, mona nabra si i wzbogaci ycie dziki uwolnieniu blokad w ciaach energetycznych i nawizaniu kontaktu z wysz jani.
Mona te wzmocni pewno siebie i poszanowania wasnej osoby, co z kolei pozwala na wiksz otwarto i pozbycie si ciarów przeszoci”.
Oto kilka zda na temat kadego z „moich” drzew i kilka z wyrónianych przez Sowian.
Z moich obserwacji i odczu oraz z ksiek: Leszka Mateli, „Tajemnice Sowian”, oraz. Patrice Bouchardon „Uzdrawiajce energie drzew.”
A wasze ulubione drzewa macie, znacie?Spróbujcie napisa list swoich 9 drzew które lubicie i które s Wam bliskie. 
Sosna zblienie.
Sosna: dla mnie to wiato, tak ja odbieram sosn, to s moje odczucia od wielu, wielu lat. Ciepo serdeczno, czuo opiekuczo. Wic z du radoci przeczytaam:
„… mona zauway e sosny najduej zatrzymuj wiato, gdy listowie innych drzew znika ju w ciemnoci konary i pnie sosny nadal byszcz. Sosna to drzewo wiata i zachodu soca, nawet jej kora ma zdolno przycigania blasku, przypomina nam e ródem ycia na ziemi jest wiato, Analogiczn witalnoci odznaczaj si sosnowe szyszki z nasionami. Na tym samym drzewie rosn zarówno mskie jak i eskie kwiaty, wic drzewo jest samopylne i w pewnym sensie jest nosicielem ycia.
Sosny maj niewielkie wymagania i mog y bez towarzystwa innych drzew. Potrafi zakorzeni si w najbardziej jaowej ziemi nawet na malekim skrawku wród goych ska, jak gdyby wiato zaspokajao wszystkie ich potrzeby”.
” Przebywanie w pobliu sosny przywraca wewntrzn równowag, drzewo to posiada – jak wykazay badania, waciwoci antyseptyczne. Do dzi w kulturze ludowej np na Podlasiu znany jest kult witych sosen”.
Jestem wielbicielk sosny zupenie bezkrytycznie wrcz bawochwalczo j uwielbiam.
Góg, na dziace u nas posadzilimy dwa gogi blisko siebie, ciekawa jestem czy si pocz gdzie wysoko nad bram, czy te jeden si odsunie. Obserwuj je od dwóch lat.
Czytam: „W stanie naturalnym gogi rosn w pobliu siebie, w jednym z dwóch moliwych wariantów, albo si odsuwaj od siebie, albo cz w co co przypomina pojedyncze drzewo.
Góg nie jest natarczywy, ale nie pozwala te napada na siebie – zawsze znajduje moliwo adaptacji i ycia wasnym yciem na wasnej przestrzeni, ma du atwo przystosowania si”.
Brzoza- „w ciepych klimatach brzoza samosiejka wyrasta jako pierwsza po wszelkich naturalnych katastrofach, typu trzsienia ziemi i erupcja wulkanu a take po katastrofach jdrowych. Wszystkie jej elementy zawieraj takie waciwoci jak delikatno i sodycz ale nie ma w niej nic sabowitego. Pod delikatn kor kryje si twarde mocne drzewo. Usi pod brzoz oznacza wej w atmosfer agodnego spokoju, przypomnie sobie e ycie nie jest cig walk, zrzuci z siebie wszystkie ciary i przyj wszystko, to co moe nam ono zaoferowa”.
Klon- wedug mnie jest to drzewo rozemiane, ma duo w sobie radoci, uroku jakby si miao do ycia do wszystkiego co go otacza, takie mam wraenie patrzc na to drzewo.
„Sowianie przypisywali mu znaczenie ochronne. Znany by zwyczaj skadania w ofierze pod nim. placków wina i wody aby chory wróci do zdrowia. Dawniej wierzono e klon ma moc odpdzania diaba. Pukanie w niemalowane drzewo dla obrony przed zem i nieszczciami miao by najskuteczniejsze jeli bya to deska z drzewa klonowego. Gdy drzewo klonu szeroko rozrzucao licie jesieni znaczyo to e zima bdzie surowa”.
Jaowiec: jaowiec to rolina która wyjaawialikwiduje mikroby wokó.Dodawano go do kadzide którymi okadzano dom, aby wypdzi z niego wszelkie zo. Jaowiec uwaano za postrach wszelkich demonów. Igy jaowca poprawiaj krenie, hamuj nadmiern fermentacj w jelitach, std tez dodawano je do licznych potraw i warzono z niego piwo. Dlatego warto posadzi je w pobliu okien w domu ze wzgldu na jego pozytywne oddziaywanie.
Jabo- dawni Sowianie kojarzyli z podnoci wieczn modoci i dostatkiem. By kult jaboni jako drzewa obfitoci, jabko symbolizowao czsto niemiertelno, byo owocem magii i objawienia, symbolizowao mdro i wiedz.
Lipa – To kultowe drzewo Sowian. Uwaano e jest ona ulubionym drzewem rónych tajemniczych bóstw. Poprzez lip ma objawia si dobro i agodno, Zwaszcza stare drzewo lipowe otaczano ogromn czci. Takich drzew nie mona byo cina. W Sowenii jeszcze w XVII wieku by zwyczaj caowania drzew lipowych i skadania pod nim ofiar. Cie lipy mia dawa zdrowie a sen pod lip mia sprowadza prorocze sny. Kwiat ma dziaanie przeciwgorczkowe. Bya postrzegana jako drzewo miosierne i zauwaono e rzadko w ni uderzay pioruny.
Sosna i Db.
Db- W jego cieniu skadano ofiary z owoców, nabiau i plastrów miodu, do rozpalania witego ognia uywano gazie dbu. Db przyciga pioruny i zadziwia swoj moc. Dby rosnce tam gdzie nastpuje koncentracja pozytywnej energii Ziemi i Kosmosu otaczano potami. Helmont opisujc wite dby sowiaskiego plemienia Obodrytów w potach chronicych gaje umieszczano dwie furtki, przez które mogli wchodzi jedynie kapani dla odprawiania uroczystych ceremonii. W cieniach dbu odbyway si koronacje, sdy i narady, powodem byy wiara e w nich mieszkaj dusze zmarych przodków opiekujce si osobami ywymi. dla Sowian db by symbolem ognia i podnoci, byo drzewem mocy, burzy, i grzmotu cigajcym na siebie pioruny Gromowadnego. Wierzono e dby lecz wiele dolegliwoci, samo przebywanie przy dbie mogo pomóc przy leczeniu chorób garda, dzise i zbów. Wedug wspóczesnej wiedzy db uaktywnia naczynia limfatyczne, i krenie krwi. Kory i odzi uywa si w leczeniu schorze odka, wtroby, jelit i garda. Oddziaywanie dbu jest korzystne przy osabieniu organizmu, uaktywnia krenie krwi a wywar z jego kory leczy choroby skóry. Dzi wiemy e dotykajc przez kilka minut dziennie dbu mona podadowa si energetycznie a jego biopole jest najsilniejsze sporód drzew.
Jarzbina- „traktowano j jako drzewo wróebne i ostrzegajce przed niebezpieczestwem. Gdy jesieni jarzbina obficie gubia czerwone jagody uwaano e zblia si jaki kataklizm, wojna, zaraza czy inne niebezpieczestwo. W dawnej sowiaskiej magii ludowej noszenie czerwonych owoców jarzbiny uwaano za znakomity rodek przeciw strachom nocnym. Biopole drzewa dziaa mobilizujco i pozwala lepiej znosi przeciwnoci losu”.
Kilka sów o drzewach które s poza moj ulubion 9, niektóre z nich bardzo lubi, inne mniej jak olch, czy buk.
Olcha - mona powiedzie e olcha to drzewo medialne Sowian, W dawnych czasach uwaano e olcha uruchamia siy parapsychiczne w czowieku a w szczególnoci pobudza jego zdolno do jasnowidzenia, w medycynie ludowej licie olchy byy znakomitym lekiem do leczenia wrzodów, przykadanie lici sprzyjao szybkiemu gojeniu si ran, rozsypywano je na pododze stodoy w celu odstraszenia myszy.
Buk- uwaany by za drzewo podnoci, pod te drzewa zaganiano zwierzta by doda im siy rozrodczej. Dawniej uwaano buki za opiekunów ludzi, wznoszono obok nich domy wierzono e do takiego domu nie maj dostpu adne ze moce. Oddziaywanie biopola dziaa kojco na nerwy i prac serca. Cyganie ssali wie kor bukow dla wzmocnienia organizmu. Jest pomocne w zwalczaniu stresów, bólu gowy i chorób ukadu krenia. Dla agodzenia bólów gowy zalecano przykadanie lici buka wraz z zimnym okadem na czoo.
Jawor – uwaano kiedy e z tego drzewa emanuje bogosawiestwo i uzdrowienie. Jawor uchodzi za drzewo boskie. Sowianie podchodzili do niego z czci ale i ze strachem. Bano si go cina. Powszechna bya wiara e gdy kto skaleczy drzewo ostrym narzdziem sam kaleczy si przy byle okazji. W Polsce Jawor uchodzi za drzewo zakochanych. Niektórzy twierdza e jego biopole silnie oddziauje na sfer emocjonaln. Jawor wystpuje w licznych polskich podaniach ludowych.
Joda - pikne wyniose drzewo. Z szumu jode i z zachowania si ptaków w na jej konarach przepowiadano przyszo. Drzewo to uchodzio za znak dumy i wyniosoci, symbolizowao trwao, dugowieczno, cierpliwo i powag ycia. Uwaano e jodowa mioteka chroni czowieka przed dostpem zych duchów. Zdarzao si e rodzice zanosili pod jod noworodka. Z ywicy i igie jody otrzymuje si ekstrakty leczce schorzenia reumatyczne i artretyczne. Nasiadówk w wywarze w wygotowanych gazi tego drzewa zalecano przy stanach zapalnych pcherza i upawach.
wierk- kojarzy si Sowianom z siami ywotnymi. Gazk wierka okadzano pola by zwikszy plony. Wiece wierkowe skadano w ofierze sowiaskim bogom. W Polsce czsto sadzono go w pobliu domu by zagrodzi drog wszelkim negatywnym energiom. Górale przed wiekami uznawali wielkie smreki w miejscach mocy za wite, otaczali czci i bali si je cina. W XX wieku zaczto masow wycink wierków, co na terenach górskich sprowadzio nieszczcia. Prowadzio to bowiem powstawaniu powodzi i niekontrolowanego schodzenia lawin.
Jesion – obok dbu by najwaniejszym drzewem Sowian. Uwaano e czsto spod jego korzeni wytryskuje ródeko mdroci. Radiesteci za powiadaj e ronie ono na ciekach wznoszcych, w miejscach mocy. Uwaano e jest doskonaym rodkiem przeciw ukszeniom wy. Sen w cieniu jesionu mia znaczenie ozdrowiecze, i suy regeneracji organizmu. Wywar z jego lici i kory usuwa dolegliwoci brzuszne. Jesion symbolizowa soce i ogie. Uwaano e jego wierzchoek siga nieba a korzenie znajduj si w piekle, przypisana mu bya zdolno cigania gromów. Jesion tez stanowi magiczn oson przed zym okiem. Z jego drzewa robiono strzay do uków byy one celne jak adne inne. Licie jesionu woone pod przecierado, miay pomaga jak niegdy sdzono, w kojeniu wani maeskich.
Macie swoje ulubione ukochane drzewa? Znacie swoj wita dziewitk drzew?
Polanka w lesie.
http://elkiblog.pl/index.php/drzewa-ktore-najbardziej-kochamy/