Lt;question1> Э.Дюркгейм дінді позитивизм трысынан тсіндіріп, оны андай «факт» деп атап крсетті?
<variant> дін – «леуметтік факт»
<variant> дін – «оамды факт»
<variant> дін – «универсалды факт»
<variant> дін – «трансцендентті факт»
<variant> дін – «философиялы факт»
Lt;question1> Адамдарды зіні, сондай-а жаындарыны мірі шін орынышы андай психологиялы детермената жатады?
<variant> жеке адамды
<variant> лемдік
<variant> оамды
<variant> туысты
<variant> мемлекеттік
Lt;question1> Діни-ибадатты іс-рекеттер андай адамдарды ажыратып крсетеді?
<variant> діншіл жне діншіл емес
<variant> аылсыз жне саналы
<variant> мейірімді жне атігез
<variant> арам жне адал
<variant> сара жне жомарт
Lt;question1> Адамдарды табиаттаы тірі немесе лі заттармен (мазар, крест, икон) атынасы андай атынастар болып саналады?
<variant> образды атынастар
<variant> тілдік атынастар
<variant> затты атынастар
<variant> семантикалы атынастар
<variant> жеке адам басына табыну
Lt;question1> Образды діни атынаса нені жатызамыз?
<variant> аруа, жан, періште, рух
<variant> тотемдік, крест, мазарлар
<variant> киелі сздер, ран оу
<variant> жеке адамдара пайамбарлы беріп табыну
<variant> асыл кітап сздерін айталау
Lt;question1> Ірі діни йымдардан блініп шыан оппозиция ретіндегі баытты алай атаймыз?
<variant> секталы йым
<variant> діни кеес
<variant> баспаханалы йымдар
<variant> ауымды йым
<variant> Шіркеу
Lt;question1> «Дін - жеке адамдарды психикасынан шыады» деп анытайтын У.Джемс ай елді философы, рі психологы?
<variant> Америка
<variant> Германия
<variant> лыбритания
<variant> Румыния
<variant> Франция
Lt;question1> Дінні елеулі орын толтыру функциясын басаша алай атайды?
<variant> компенсаторлы
<variant> мдениет таратушы
<variant> йымдастырушы
<variant> кзарасты
<variant> Реттеуші
Lt;question1> Дінні дезинтеграциялы функциясында адамдар андай іс-рекеттер жасайды?
<variant> діни ауымдарды ыдыратады
<variant> діннен ораныс іздейді
<variant> сана-сезімдерді реттейді
<variant> ода рады
<variant> дінні діреттілігіне сенеді
Lt;question1> Адамзатты болмыс пен сананы салаларындаы леуметтік-прогрестік шыармашылыы, ызметі алай аталады?
<variant> мдениет
<variant> ркениет
<variant> интеграция
<variant> мифология
<variant> дезинтеграция
Lt;question1> «Дін жне мдениет арама-арсы» деп есептейтін атеистік кзарас андай заманнан бастау алды?
<variant> «Аартушылы» заманнан
<variant> «Философиялы» заманнан
<variant> «Рухани» заманнан
<variant> «ркениеттік» заманнан
<variant> «Танымды» заманнан
<question1> «Аартушылы» заманны кілі Жан-Жак Руссоны мір срген жылдарын крсетііз.
<variant> 1712-1778 жылдары
<variant> 1694-1778 жылдары
<variant> 1804-1872 жылдары
<variant> 1713-1784 жылдары
<variant> 1689-1755 жылдары
Lt;question1> Діни философияны зерттеу дістемелерін атаыз.
<variant> мбебап жне субстанционалды
<variant> абстрактылы жне логикалы
<variant> деистік жне пантеистік
<variant> рационалды жне длелдеу
<variant> концепциялы жне категориялы
Lt;question1> азіргі кездегі дін философиясыны трлеріне тмендегіні айсысы жатпайды?
<variant> критикалы философия
<variant> натурализм
<variant> аналитикалы философия
<variant> материализм
<variant>персонализм
Lt;question1> О.Кантты пікірінше оамны дамуы бірінен со бірі ауыстырылатын сатылардан трады. Теологиялы мерзім андай сатыда аныталады?
<variant> Бірінші сатыда
<variant> Екінші сатыда
<variant> шінші сатыда
<variant> Бесінші сатыда
<variant> Тртінші сатыда