Lt;question1> Э.Дюркгейм дінді позитивизм трысынан тсіндіріп, оны андай «факт» деп атап крсетті?

<variant> дін – «леуметтік факт»

<variant> дін – «оамды факт»

<variant> дін – «универсалды факт»

<variant> дін – «трансцендентті факт»

<variant> дін – «философиялы факт»

Lt;question1> Адамдарды зіні, сондай-а жаындарыны мірі шін орынышы андай психологиялы детермената жатады?

<variant> жеке адамды

<variant> лемдік

<variant> оамды

<variant> туысты

<variant> мемлекеттік

Lt;question1> Діни-ибадатты іс-рекеттер андай адамдарды ажыратып крсетеді?

<variant> діншіл жне діншіл емес

<variant> аылсыз жне саналы

<variant> мейірімді жне атігез

<variant> арам жне адал

<variant> сара жне жомарт

Lt;question1> Адамдарды табиаттаы тірі немесе лі заттармен (мазар, крест, икон) атынасы андай атынастар болып саналады?

<variant> образды атынастар

<variant> тілдік атынастар

<variant> затты атынастар

<variant> семантикалы атынастар

<variant> жеке адам басына табыну

Lt;question1> Образды діни атынаса нені жатызамыз?

<variant> аруа, жан, періште, рух

<variant> тотемдік, крест, мазарлар

<variant> киелі сздер, ран оу

<variant> жеке адамдара пайамбарлы беріп табыну

<variant> асыл кітап сздерін айталау

Lt;question1> Ірі діни йымдардан блініп шыан оппозиция ретіндегі баытты алай атаймыз?

<variant> секталы йым

<variant> діни кеес

<variant> баспаханалы йымдар

<variant> ауымды йым

<variant> Шіркеу

Lt;question1> «Дін - жеке адамдарды психикасынан шыады» деп анытайтын У.Джемс ай елді философы, рі психологы?

<variant> Америка

<variant> Германия

<variant> лыбритания

<variant> Румыния

<variant> Франция

Lt;question1> Дінні елеулі орын толтыру функциясын басаша алай атайды?

<variant> компенсаторлы

<variant> мдениет таратушы

<variant> йымдастырушы

<variant> кзарасты

<variant> Реттеуші

Lt;question1> Дінні дезинтеграциялы функциясында адамдар андай іс-рекеттер жасайды?

<variant> діни ауымдарды ыдыратады

<variant> діннен ораныс іздейді

<variant> сана-сезімдерді реттейді

<variant> ода рады

<variant> дінні діреттілігіне сенеді

Lt;question1> Адамзатты болмыс пен сананы салаларындаы леуметтік-прогрестік шыармашылыы, ызметі алай аталады?

<variant> мдениет

<variant> ркениет

<variant> интеграция

<variant> мифология

<variant> дезинтеграция

Lt;question1> «Дін жне мдениет арама-арсы» деп есептейтін атеистік кзарас андай заманнан бастау алды?

<variant> «Аартушылы» заманнан

<variant> «Философиялы» заманнан

<variant> «Рухани» заманнан

<variant> «ркениеттік» заманнан

<variant> «Танымды» заманнан

<question1> «Аартушылы» заманны кілі Жан-Жак Руссоны мір срген жылдарын крсетііз.

<variant> 1712-1778 жылдары

<variant> 1694-1778 жылдары

<variant> 1804-1872 жылдары

<variant> 1713-1784 жылдары

<variant> 1689-1755 жылдары

Lt;question1> Діни философияны зерттеу дістемелерін атаыз.

<variant> мбебап жне субстанционалды

<variant> абстрактылы жне логикалы

<variant> деистік жне пантеистік

<variant> рационалды жне длелдеу

<variant> концепциялы жне категориялы

Lt;question1> азіргі кездегі дін философиясыны трлеріне тмендегіні айсысы жатпайды?

<variant> критикалы философия

<variant> натурализм

<variant> аналитикалы философия

<variant> материализм

<variant>персонализм

Lt;question1> О.Кантты пікірінше оамны дамуы бірінен со бірі ауыстырылатын сатылардан трады. Теологиялы мерзім андай сатыда аныталады?

<variant> Бірінші сатыда

<variant> Екінші сатыда

<variant> шінші сатыда

<variant> Бесінші сатыда

<variant> Тртінші сатыда