ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ№24
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
1. Філософія є самоусвідомленою думкою, тобто думкою про думку, способом самоузасаднення людського мислення
Так Ні
2. Міфологічний світогляд передбачає розчинення людини в природі
Так Ні
3. В «категоричному імперативі» І. Кант сформулював всезагальний закон людської моральної поведінки
Так Ні
4. Платон був учнем Аристотеля, але піддав критиці його теорію ідей
Так Ні
5. Позитивізм вважав, що філософія повинна стати наукою і вивчати логіку і мову конкретних наук
Так Ні
6. У структуру людини як живої системи сьогодні включається ідеальне.
Так Ні
7. Сукупність матеріальних та духовних цінностей як ознака культури дозволяє класифікувати прояви культури як позитивні та негативні.
Так Ні
8. Д. Чижевський вважав, що ще рано говорити про українську філософію, але можна говорити про українську філософську думку
Так Ні
9. В сучасній науці прийнято вважати, що буття складається з мікро і макро рівнів
Так Ні
10. Комп'ютерні технології широко представлені в основних сферах життєдіяльності індустріальної цивілізації.
Так Ні
11. Філософію у ХХ ст. класифікують на сцієнтистські, антропологічні, культурологічні та релігійні напрями
Так Ні
12. Вчення Р. Декарта про світобудову отримало назву феноменологія.
Так Ні
13. Етика А. Шопенгауера носить переважно песимістичний характер
Так Ні
14. До характерних рис філософії слід віднести її прагнення підтверджувати свої висновки експериментами.
Так Ні
15. Обернення класичної філософії до людини та природи було здійснено Л. Фейєрбахом
Так Ні
16. Давньоукраїнський твір, в якому подаються світоглядні уявлення часів Київської Русі – це «Закон буття українського народу» М.Костомарова.
Так Ні
17. Істина – це відповідність знань та уявлень дійсному стану речей;
Так Ні
18. Основним типом спільнот первісних суспільств поставав рід.
Так Ні
19. Створення ідеальних об’єктів можна віднести до принципового нового, внесеного свідомістю у реальне буття.
Так Ні
20. Унікальною властивістю людини як людини постає життя у соціумі.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть літеру, яка позначає варіант правильного завершення положення:
21. До визначальних ідей неотомізму як одного з найвпливовіших напрямів релігійної філософії ХХ ст. можна віднести наступні:
А) підкреслення принципової неспівмірності Бога і світу, а через це і неможливість розумового осягнення Бога; антропологія зводиться до христології, тобто, про людину н можна говорити поза її зв’язком із Богом;
Б) заперечення поділу філософії на матеріалізм та ідеалізм, утвердження філософії як служниці теології
В) наголошення на «софійності» світу, яка виводиться з божественної премудрості Христа.
22. Сутність поняття «Дао» у давньосхідній філософії можна окреслити так:
А) першоначало, першоджерело і завершення всього існуючого, загальний закон світобудови, шлях доброчинства, щось неосяжне, не персоніфіковане, пізнати яке неможливо;
Б) комплекс етичних заповідей, що виражає загальнолюдські і надлюдські цінності;
В) закон універсального причинного зв’язку, згідно якого усе те, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст.
23. Основними принципами філософії постмодернізму можна назвати такі:
А) висунення діалогічної та полідіалогічної культури, проголошення абсолютної цінності комунікації і плюралізму;
Б) ідея цілісного знання про людину, що поєднує конкретно-наукове та філософське начала;
В) прагнення до систематизації, кількісний ріст знання і його наступна диференціація.
24. Вважається, що ідеологія є:
А) складовою теоретичного рівня духовного життя суспільства, що має практичне спрямування, покликана створювати програми соціальних дій;
Б) особливим типом процесів дійсності, який ґрунтується на відмінності ідеального і матеріального
В) сукупністю теорій, які допомагають вижити суспільству за несприятливих умов, наприклад за умов війни чи природних катаклізмів.
25. Такі течії некласичної філософії, як антропологія та екзистенціалізм відрізняються тим, що:
А) філософська антропологія зосереджується на вивченні людської особистості, а та екзистенціалізм – на її всебічному пізнанні;
Б) філософська антропологія розглядає людину всебічно, екзистенціалізм – через внутрішнє переживання нею свого життя.
В) екзистенціалізм розглядає людину всебічно, філософська антропологія – через внутрішнє переживання;
26. Концепція «суспільної угоди» Т.Гоббса передбачала:
А) Первісне людське рівноправ’я порушила приватна власність, яка розшарувала суспільство на багатих і бідних;
Б) Свою особисту свободу люди передають державі і, поступаючись свободою, вводять своє життя у впорядковане русло, що кладе край хаосу та ворожнеч;
В) Людина за своєю природою є істотою суспільною, тому у самій природі людини є внутрішня потреба, схильність до особливого суспільного об’єднання.
27. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:
А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя
Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;
В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.
28. . Суть методу верифікації у філософії неопозитивізму полягає в наступному:
А) заміна всіх змістових тверджень відповідними їм послідовностями символів або формулами;
Б) виділення провідних положень певної теорії, зведення їх до простих неподільних суджень;
В) виділення і розгляд деяких (а то й однієї) особливостей та прикмет предмета.
29. Антропологічний принцип Л. Фейєрбаха наголошує на тому, що:
А) в центрі світогляду має бути людина, пізнавши сутність якої, можна пізнавати сутність природи, суспільства, мистецтва, а тому головним завданням філософії є вивчення не абстрактного світового духу, а конкретної людини та реальних обставин її існування;
Б) в центрі світогляду має бути людина, яку необхідно пізнавати методами наук;
В) в центрі світогляду має бути Я людини як абсолютне діяльне начало, ідеал, який тотожний поняттям свобода, воля, високі моральні норми.
30. Концепція походження людини внаслідок фатальної помилки базується на:
А) трагічності людського буття у світі, яке виражається через її нескінченні страждання;
Б) психологічному почутті незадоволення людиною, її діями та результатами таких дій;
В) почутті тимчасового перебування на землі, яке вказує, що людина не буде вічно тут жити, а покине землю.
Затверджено на засіданні
каф. філософії
Протокол № від
Зав. каф. Петрушенко В.Л.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»