Социальная природа правонарушения. Преступная субкультура.

Социальная сущность нарушений правопорядка коренится в тех же общественных отношениях, которые порождают поступки, так или иначе противопоставленные господствующей системе общественных отношений и социальной форме их охраны. Не право рождает правонарушения, не географическая среда или антропология личности, а социальные условия жизни людей вызывают антисоциальное поведение, требующее соответствующей реакции общества, в том числе и при помощи права.

общественный строй, базирующийся на общественном разделении труда, социальном неравенстве и социальной несправедливости, на эксплуатации человека человеком, на противоречии между общественными и личными интересами, является главным источником антисоциальных эксцессов, плодит преступления, которые являются нарушением условий существования общества, каковы бы ни были эти условия.

социальные причины проявляются нетождественно в каждом отдельном случае. Правонарушение следует представлять не как механическое действие внешних условий и даже не как результат влияния этих условий через внутренние свойства личности, а как итог взаимодействия внешних и внутренних условий – социальной среды и личности.

Любое правонарушение, как и правомерное поведение, является актом внешне-объективированного характера, выражает отношение субъекта к реальной действительности, к другим людям или организациям. Нельзя считать правонарушением (преступлением) сами по себе мысли человека или его помыслы, пока они не нашли свою объективацию в поведении, в деянии человека.

Преступная субкультура.

Большой интерес для социологов, занимающихся исследованием преступной деятельности, представляет собой субкультура криминальных слоев. Ее исследованием занимались такие ученые, как Ломброзо, Ферри, Тард.

Тард сравнивал преступные группировки с промышленными корпорациями, указывая на то, что криминальная субкультура имеет свою систему ценностей, свою специфическую символику, свой жаргон, свои традиции, нормы поведения и законы. Схожесть с корпорациями он усматривал в том, что в преступных группах важные вопросы также решаются путем голосования, в преступных группах есть общая казна и лица, ответственные за распределение и хранение денег.

Субкультура преступного мира складывается в местах лишения свободы - "на зоне". Неписаные законы регулируют отношения заключенных между собой и с администрацией колонии или тюрьмы.

Воры в законе обязаны соблюдать "воровской закон": не работать ни на воле, ни на зоне; не жениться, не служить в армии; не участвовать в общественной работе и самодеятельности; не вставать при исполнении гимна; не иметь собственного движимого и недвижимого имущества, а все сдавать в общак либо пропивать. Воры в законе утверждают идеологию преступного мира, правила и нормы, следят за их исполнением заключенными.

Самое низшее положение занимают "петухи" (опущенные), над которыми совершен ритуальный акт мужеложства. Потенциальные кандидаты в опущенные - доносчики ("стукачи"), беспределыцики, лица, осужденные за преступления сексуального характера. Над "петухами" постоянно издеваются, они не имеют права садиться за один стол с остальными заключенными. Основную массу осужденных составляют "мужики". Выше находится "отрицаловка" - блатные. Среди них также выделяется несколько групп. "Быки" выполняют карательные функции и работу по охране авторитета. "Шестерки" выполняют за авторитетов черную работу (стирают, гладят, моют), а "громоотводы" берут на себя вину за проступки авторитета. Наиболее высокое место занимают "фраера", осуществляющие связь с волей и выполняющие распоряжения авторитетов.

Своеобразной отличительной чертой преступников выступают татуировки

Жаргон является одним из важнейших атрибутов преступной субкультуры. Значение жаргона состоит в засекречивании, сохранении информации от непосвященных.

Отдельную форму криминальной субкультуры представляет субкультура подростковых и молодежных преступных группировок - "гопников", "тусовок", "босяков". В этих группировках также введена своя иерархия: во главе стоят "авторы" - авторитеты, их опора - "старики" (боевики), обычно 16-18 лет, ниже идет "шелуха" - подростки 13-14 лет.