Б2 Б1 Б2. Польза от четырех уровней погружения
Благодаря этим четырем станешь равен богам —
Брахме, Ясному свету,
Цветущей добродетели и Великому осуществлению [11]
Эти четыре уровня погружения приводят к (состоянию) равностности, а правильная медитация, сопровождаемая мудростью слушания, размышления и медитации, закладывает основу для достижения нирваны, свободной от загрязнений, способствует обретению всех ее качеств. В результате прочного освоения четырех уровней погружения станешь равен богам Брахме, Ясному свету, Цветущей добродетели и Великому осуществлению25.
Б2 Б1 В. Как развивать силу заслуги во всех достижениях, следующих из (четырех уровней) медитационного погружения
1. О пяти особенностях.
2. Развитие бесстрашного воодушевления.
Б2 Б1 В1. О пяти особенностях Строфа 42
Постоянство, полная мотивация, отсутствие сопротивления,
Основание качеств и главное основание —
Таковы пять факторов, увеличивающих и благо, и вред.
Поэтому с усердием применяй их в полезных делах.
Какие бы полезные или вредные действия мы ни совершали, есть пять факторов, определяющих значительность результата. Это усердие, намерение, противоядие, основание качеств и основание блага.
• Как бы ни были велики или незначительны те действия, которые следует накапливать, они должны совершаться постоянно.
• Мотивациейк действию служит либо положительное намерение или доверие, либо беспокоящая эмоция, например, ненависть.
• Какие бы действия ни накапливались, они не встречают сопротивления,которое могло бы их ослабить.
• Основаниемприобретаемых качествявляются священные объекты, например, Три драгоценности.
• Главное основание,то есть те, кому следует приносить пользу, – это ваши собственные родители и нуждающиеся, например, бедняки.
Так рождаются и благо, и вред.Благодаря пяти факторам – усердию, намерению, противоядию, основанию качеств и главному основанию – все накапливаемые действия чрезвычайно усиливаются.Например, сосредоточение в медитации: нужно стремиться непрерывно находиться в ровном стабильном состоянии, сохранять доверие, не лениться, помнить о пользе сосредоточения. Поэтомуиспользуй пять факторов, усиливающих все действия, направь их на полезные делаи усердно применяй.
Б2 Б1 В2. Развитие бесстрашного воодушевления
Строфа 43
Пойми, что щепотка соли изменит вкус
Пригоршни воды, но не всей реки Ганг.
Так же и маленькое вредное деяние
Не сможет повредить обширные корни заслуги.
Щепотка солиможет изменить вкуспригоршни воды, но никак не повлияет на огромное количество воды в Ганге. Так же исовершенное нами маленькое вредное деяниене сможет повредить обширные корни заслуги,которая накапливалась непрерывно и с полной силой. Поймиэто на приведенном примере.
Б2 Б1 Г. Как избежать пяти препятствий к сосредоточению в медитации
Строфа 44
Рассеянность и сожаление, злой умысел, умственная вялость,
Сонливость, страстные желания и сомнения:
Знай, что эти пять омрачений – воры,
Которые украдут все богатство заслуги.
Рассеянностьсвидетельствует, что ум блуждает, устремляясь вслед за объектами чувств. Когда тебя беспокоит сожаление,ты пытаешься усмирить ум, но не можешь заснуть. Злой умысел [12]свидетельствует, что ум находится под влиянием (одного или более) девяти видов озлобленности[13]: «Мне или моим друзьям был нанесен ущерб, его наносят сейчас, или это произойдет в будущем; мой враг обрел благо, обретает его сейчас, или это произойдет в будущем». Умственная вялостьвозникает под влиянием подавленности от неуместных действий тела и ума. Когда чувства удаляются внутрь, появляется сонливость.Может проявляться страстное желание,стремление к чувственным объектам, таким как еда и секс, а также сомненияотносительно пути к Освобождению.
Люди, подверженные: 1) рассеянности и сожалению, 2) злому умыслу, 3) вялости и сонливости, 4) страстным желаниям и 5) сомнениям, – создают преграды или омрачения, а это препятствует сосредоточенности и Освобождению. Внимательность, сосредоточение в медитации, пребывание в покое, мудрость высочайшего прозрения – все это богатство заслуги. Знай,что эти пятьомрачений подобны ворам,которые крадутэто богатство.Избегай их.