Рема и логос: исследование слова

 

Из Слова исходят вера, исцеление, новое рождение, духовная пища, откровения, очищение и победа над сатаной. Что за великая сила содержится в нашем оружии! Но при этом важно, чтобы мы поняли разницу между словами рема и логос.

В оригинале Нового Завета находятся два греческих слова, переведенных как "слово". Одно из них логос, другое рема. Каждое из них имеет свое значение. Логос относится к неизменно существующему Слову Божию. Давид говорит в Псалме118:89: "На веки, Господи, слово [логос] Твое утверждено на небесах". Логос относится ко всему написанному Слову Божьему. Это основополагающее откровение Бога в Писании.

Рема происходит от глагола "говорить". В Римл.10:17 Павел говорит: "Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия". Слово в этом стихе есть рема. Вера приходит от слышания ремы Бога. Рема это слово, которое Бог говорит специально для нас, которое относится непосредственно к нашей проблеме. Логос это совет Бога во всей своей полноте. Это нечто огромное, постоянное. Рема берет частицу Логоса и применяет ее непосредственно к тому, что мы переживаем. Она предназначена для особого времени в нашей жизни.

Нашим ответным действием на произносимое Богом слово должно быть слышание. Как мы можем слышать Слово Божье? Притчи4:2022 говорят нам, что для этого нужно делать. Первое, мы должны внимать Слову; второе, приклонить к нему наше ухо; третье, не допускать, чтобы оно отошло от наших глаз; четвертое, размышлять над ним или хранить его внутри нашего сердца.

Когда мы отдадим все свое внимание тому, что говорит Бог; когда мы преклоним наши колени перед Словом и внимательно будем слушать; когда мы обратим наши глаза от всего остального и будем смотреть только на то, что Слово Божье говорит нам; когда мы будем хранить Слово Божье в нашем сердце и размышлять над ним, так что оно начнет проникать в каждую частицу нашего существования, тогда мы будем слышать Слово Божие.

Обратите внимание на тесную связь ремы с речью. Рема всегда подразумевает работу речевого аппарата и голоса. В Ев. от Матфея4:4, когда Иисус отвечает дьяволу в пустыне, Он говорит следующие слова: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом [ремой], исходящим из уст Божиих". Это удивительное утверждение, если его проанализировать. Иисус сказал, что мы не должны жить одним только хлебом, т.е. мы не должны заботиться только о физическом. Мы имеем и духовный хлеб, что есть каждая рема, произносимая устами Божиими.

Слово "исходящим" в греческом оригинале это глагол настоящего времени, показывающий, что слово исходит из уст Божьих к тебе и ко мне прямо сейчас. Это слово наш ежедневный хлеб. Оно предназначено для того, чтобы мы получили его именно в этот момент. Наша задача услышать это слово, т.е. принять обращенную к нам рему. Когда мы желаем слышать Слово Божье, эта рема производит веру в наших сердцах и мы движемся в силе веры, сопровождающейся чудесами.

 

Оживление ремы

 

Бог говорит рему в наше сердце силой Духа Святого. Когда мы размышляем над этим словом и вера возгревается внутри нас, то это побуждает нас выразить свою веру словами наших уст. Когда наша вера облекается в наши слова, Слово Божье выходит из наших уст с силой Самого Бога.

Так Слово становится нашим оружием. Это то, о чем говорит Павел во 2Коринф.10:4: "Оружия воинствования нашего ... сильные..." Эта рема слово Бога, сказанное нам, превращенное в веру и преобразованное нашими устами, несет силу Бога в борьбе против искушений и твердынь сатаны.

Вспомните слова Павла в 1Фессал.2:13: "Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, каково оно есть по истине, которое и действует в вас верующих". Слово будет иметь большую силу для тебя, но только в том случае, если ты будешь применять его.

Можно всю свою жизнь быть слушателем Слова, но никогда не использовать его. И только когда мы говорим Слово Божие, оно начинает действовать силой слов, сходящих с наших уст. Тогда Слово Божье обретает жизнь. И только тогда мы начинаем видеть чудеса, присущие самому Слову.

Противостояние сатане

 

Дьявол не убегает от присутствия Слова Божьего в нашем разуме. Он не убегает от нас просто потому, что мы взяли почитать Библию. Он убегает только тогда, когда мы противостоим ему. Как мы противостоим? Так же, как противостоял Иисус. Он говорил: "Отойди от Меня, сатана; ибо написано..." Иисус использовал Слово Божье против дьявола. Должно наступить время, когда мы сделаем сознательный шаг, чтобы использовать Слово Божие против твердынь дьявола. Это не происходит автоматически. Мы должны оказать противодействие.

Существование двигателя в моем автомобиле вовсе не означает, что он будет ездить куда угодно. Я должен активизировать силу двигателя поворотом ключа. Внутри нас находится великая сила Всемогущего Бога. Внутри каждого верующего находится духовный двигатель, но нам необходимо повернуть ключ. Мы должны противостоять, исповедуя Слово Божье. Слово Божье, исходящее из наших уст, заставит дьявола бежать и разрушит его твердыни.

Псалом118:130 гласит: "Откровение слов Твоих просвещает..."* Когда мы исповедуем Слово Божье нашими устами, свет Божий начинает сиять среди тьмы. Когда мы берем Слово Божье и поворачиваем его против дьявола, объявляя во имя Иисуса, что Слово Божье больше любой твердыни, эта твердыня отступает.

Когда дьявол говорит тебе, что ты нехороший, напомни ему 2Коринфянам5:17: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое".

Когда дьявол говорит тебе, что ты не спасен, укажи ему на 1Иоанна5:11,12: "Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь..."

 

* В англ. переводе Библии King James Version это место Писания звучит так: "Откровение слов Твоих дает свет". Прим. переводчика.

 

Когда дьявол внушает тебе заботиться или беспокоится о чемто, напомни ему, что Бог сказал: "Не заботьтесь ни о чем". Когда он говорит, что ты болен, ответь ему Словом Божьим: "Его ранами я исцелился". Когда он говорит, что ты должен чегото бояться, напомни ему слова Иисуса: "Мой мир даю Я вам". Когда дьявол говорит, что ты поражен, ответь ему, что "мы больше, чем победители через Того, Кто любит нас".

Каждому верующему необходимо на собственном опыте убедиться в силе Слова Божьего, чтобы увидеть, как быстро убегает сатана, когда на него огнем изливается Слово Божие. Результат зависит от того, как серьезно ты относишься к Писанию и как много желания у тебя стоять в вере и говорить дьяволу то, что там написано. А он знает, веришь ли ты в то, что говоришь.

Жизненно важно выработать план противостояния дьяволу. Он всегда будет атаковать наши слабые места. И у тебя, и у меня их достаточно. Мы можем предугадать, куда сатана нацелит свою атаку, и подготовиться к этому заранее.

Галатам5:1921 дает перечень людским слабостям: прелюбодеяния, блуд, леность, раздражительность, осуждение других, вражда, ссоры, сплетни, заботы, пессимизм, эгоизм, распри, разногласия, ложь, недовольство, уныние, расточительство, бесчинство, скупость, страх, медлительность. Тщательное рассмотрение этого перечня поможет тебе выявить свои слабые места, куда сатана будет атаковать тебя. Найди место Писания, касающееся этой слабости. Писание дает нам силу и является ответом на твердыни дьявола.

Всякий раз, когда враг нападает, мы можем противостоять ему Словом Божьим. Мы называем его по имени и говорим: "Отойди от меня, сатана! Уйди, дьявол! Ибо написано..." Он не уйдет до тех пор, пока ты не прикажешь ему это сделать.

Одна вещь ужасает дьявола больше всего, и это Имя Иисуса. Оно несет ему ужасные воспоминания о Голгофе. Оно напоминает ему о том, что случилось на кресте. Он помнит, что был публично поражен тем, что совершил Иисус Христос. Он помнит, что совершил ужасную ошибку, распяв Спасителя. Имя Иисуса заставляет его содрогаться. Это шок для всей его системы.

Когда мы стоим твердо, имея законную силу в имени Иисуса со Словом Божьим на наших устах, поражение сатаны не вызывает сомнения. Мы должны выступать против сатаны в силе имени Иисуса. Когда мы делаем так, Дух Святой взрывает этой силой связывающие нас твердыни. Мы атакуем дьявольские мысли, и они теряют свою способность владеть нашим разумом.

Прославление Словом

Когда мы прославляем Господа во время дьявольских атак, нам нужно действовать на основании принципов Писания. Когда мы славим Господа посреди семейных проблем, финансовых трудностей, болезней, страха и разочарования и начинаем прославление пением Его Слова, мы выступаем против дьявола силой мощного оружия.

Необходимо помнить, что хвала имеет силу только тогда, когда она соединяется со Словом, Именем и Кровью. Мы должны посмотреть, на самом ли деле наша хвала вводит в действие духовные оружия. Наполнена ли наша хвала провозглашением Слова, Имени или Крови? Если нет, она не будет иметь эффекта в разрушении твердынь. Пение Слова Божьего несет в себе могучую силу и атакует твердыни дьявола. Мы буквально противостоим дьяволу и можем быть уверены, что он убегает от нас. Это имеет огромный эффект во время собрания верующих. Когда великое тело, состоящее из людей, соединенных вместе, начинает петь Слово Божье с убежденностью и верой, образуется объединенная духовная энергия, которая атакует духовные твердыни.

Вспомните слова Павла: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь". Оружие Слова Божьего на наших устах будет разрушать твердыни. Оно явит чудеса. Оно принесет зрение слепым, слух глухим, избавление боящимся.

В этом секрет наших музыкальных служений прославления. Мы буквально вводим в действие духовные оружия и противостоим дьяволу. Он убежит, а вместе с ним рак, бесы и ослепляющие мысли от дьявола. Мы освобождаемся через хвалу и поклонение. Хвала это жертва, то есть то, что мы должны решить делать. Это акт нашей воли, а не наших эмоций. Мы должны решить славить Господа.

Давид говорил в Псалме33:2: "Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих". Каждый раз, входя в дом Божий, мы получаем удивительную возможность присоединиться к объединенной хвале других верующих. Мы соединяем наши сердца Словом Божиим, которое проистекает из наших песен прославления. Мы вырабатываем Божественный "взрыв", который мощным ударом сметает дьявольские твердыни. Когда мы противостоим дьяволу, он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО убегает от нас.

Это та сила, которую прославление приносит в наши собрания: "Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его" (Евр.13:15).5

 

Духовные оружия: Имя

 

Парадокс Петра

Симон Петр всегда был для меня источником любопытных случаев. Он был человеком, который давал большие обещания Иисусу и не исполнял их. В ночь, когда был предан Иисус, Он сказал Своим ученикам, что они соблазнятся о Нем, рассеются и покинут Его во время расправы над Ним. Но Петр смело утверждал: "Если и все покинут Тебя, я Тебя никогда не покину". Неожиданно прозвучал ответ Иисуса Петру: "Петр, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня".

Иуда предал Иисуса первосвященникам, которые послали за Ним солдат в Гефсиманский сад на гору Елеонскую. Там Иисус молился. Он взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Отойдя недалеко от Своих учеников, Он стал молиться, и Его сердце начало скорбеть. Когда солдаты пришли от первосвященников, ученики бежали и Петр вместе с ними. Когда солдаты забрали Иисуса, Петр следовал за Ним издали.

Солдаты отвели Иисуса к первосвященнику Каиафе. Петр вошел во двор первосвященника и оказался среди тех, которые пленили Иисуса. Он сел с ними и стал греть руки у костра.

Вдруг одна служанка подошла к нему и сказала: "Ты был с Иисусом Галилеянином!" Но Петр отрекся пред всеми, сказав: "Не знаю, что ты говоришь". Затем другая сказала: "Этот был с Иисусом Назореем!" И снова он отрекся, в этот раз с клятвою, что не знает Сего Человека. Тогда один из солдат сказал: "Не я ли видел тебя с Ним в саду?" Петра обвиняли в том, что было на самом деле, однако он клятвенно отрекался от этого. Иисус, обратившись, посмотрел на Петра, и Петр вспомнил слова, которые Господь сказал ему. Петр выбежал в ночь и горько плакал.

Если мы посмотрим на этого сломленного, плачущего человека, мы увидим одну сторону характера Петра. Это был человек, который много обещал, но когда наступил тяжелый момент, то обнаружил, что не может отвечать за это. Он вышел и горько заплакал.

Зная об этом качестве Петра, очень трудно понять, как 52 дня спустя, в день Пятидесятницы, тот же человек стоял и проповедовал так, что смутил целый город. 53 дня спустя он шел в храм с Иоанном и поднял на ноги человека, который был хромым от рождения, и снова проповедовал. Это потрясающе. Что изменило Петра? Что изменилось в его жизни?

Он видел, как был распят Иисус, и также находился с остальными учениками, когда Иисус явился им после Своего воскресения. Я уверен, что это сильно повлияло на жизнь Петра. Верно также, что он с другими учениками десять дней славил Бога и ожидал излияния Духа Святого.

Я уверен, что все эти переживания сыграли роль в изменении Петра. Но с исцелением хромого в 3 главе Деяний Петр начал открывать нам, что принесло изменение в его жизнь.