Сразу же после того как Макиавелли выпустили из тюрьмы и отправили в ссылку в родовое поместье.

Обычно полагают, что «Государь» был персонально адресован одному из правителей Флоренции, Лоренцо Медичи, но это всего лишь легенда (Лоренцо стал правителем в 1516 году, а «Государь» был закончен еще в 1513 году). На деле Макиавелли пытался просто устроиться на службу к новой власти, рукопись «Государя» он передал своему другу Веттори, послу Флоренции в Риме (где папой был избран еще один Медичи, Джованни, он же Лев XII), дабы тот похлопотал за него перед домом Медичи, но Веттори, прочитав «Государя», решил этого не делать, а других контактов при дворе у Макиавелли не было [Скиннер, 2009].

«Первая декада» Тита Ливия — это книги 1 -10 из громадной «Истории от основания города», охватывающие период с VIII в. до н.э. по 293 г. до н. э. и полностью дошедшие до наших дней, в отличие от второй и большинства последующих «декад».

Раннюю смерть Макиавелли в 1527 году (ему было всего 58 лет, для тогдашней Италии не возраст) обычно связывают с отказом очередного — республиканского — правительства Флоренции взять его на службу что повлекло за собой депрессию и тяжелую болезнь,

: Квентин Скиннер, автор «Очень краткого введения», не просто историк, а один из основателей «кембриджской школы историк понятий», разработавший методологию понимания авторов исходя из исторического контекста, в котором они создавали свои произведения. В своем рассказе мы в значительной степени следуем его реконструкции теории Макиавелли.

Ибн-хальдуновская асабийя удовлетворяет этому условию, и поначалу кажется, что Макиавелли должен переоткрыть именно ее. Но никаких кочевых племен в Италии не было даже во времена Древнего Рима, так что свою «асабийю» Макиавелли пришлось искать в другом месте. Тем интереснее его результат,

В оригинале — virtu, доблесть, добродетель и сила одновременно Как обычно, адекватный перевод с языка другой культуры невозможен по-русски получается что-то вроде «добро с кулаками».

По меткому выражению грузинского вора в законе Джабы Иосе лиани.

Этим «доблесть» Макиавелли напоминает «пассионарность» Гуми лева.

Образцовый негативный пример — отречение Николая И, вылившееся в гражданскую войну и гибель миллионов людей.

Пистойя — городок неподалеку от Флоренции, на полдороге к Лукке. В начале 1500-х годов в нем обострился давний конфликт между семьями Канчельери и Панчиатяки (восходивший еще к старинной вражде между гибеллинами и гвельфами), Макиавелли предложил флорентийскому совету вмешаться в конфликт военной силой и установить в Пистоне мир; однако его предложение было отвергнуто, В 1502 году в Пистоне началась гражданская война, в результате которой к 1503 году многие его жители были убиты, а город частично разрушен. Знакомый сценарий и для XXI века, ire так ли?

Разумеется, если его невиновность известна лишь самому государю, а остальные считают его виновным; иначе такая кара хуже, чем преступлен ие.

Забегая вперед, отметим, что поражающее русских на Западе «доносительство» (когда граждане вызывают полицию по любому поводу, например из-за играющей в 23i01 музыки) относится именно к такому типу поведения. Да, вызывать полицию к соседу нехорошо (с точки зрения морали); но это необходимое зло, без которого подъезд может превратиться а притон, и это, если угодно, доблесть.

Как мы увидим в третьей главе, фактически это было открытие национального государства, первые образцы которых стали появляться в Европе только в середине XVIII века.

Флорентийская республика просуществовала (с небольшими перс рывами) с 1115 по 1532 год, и хотя не достигла величия Рима, все же ока залась стабильнее большинства мусульманских династий.

1 В полном согласии с Ибн Хальдуном: единоличное правление — мулк — гибель династии.

В XXI веке этот вывод Макиавелли вполне согласуется с практикой: великие государства современности — США, Китай, Евросоюз — как раз и являются «республиками», власть в которых распределена между разными группировками, а не сосредоточена в руках одного человека.