Семь центров и Священное Слово

По нашему обыкновению разделим информацию на несколько частей под следующими заголовками. Классификация имеет свою ценность: она упорядочивает знание, способствуя должному выстраиванию ментального тела, и облегчает воспоминание при визуальном просмотре.

1. Перечисление и обсуждение центров.

2. Рост и развитие центров.

3. Действие медитации на центры.

4. Их взаимосвязь в работе выравнивания.

Сначала предупрежу, что некоторые данные, которые могут показаться естественным следствием и итогом того, что я должен сообщить, придется опустить. Опасности, сопровождающие неблагоразумное развитие центров, слишком велики, чтобы отважиться на полный, подробный инструктаж. Мы стремимся воспитать Учителей Сострадания, распределителей любви вселенной. Мы не стремимся воспитать Учителей Темных Искусств и специалистов по безжалостному самовыражению за счет непосвященных. Кое-какие факты были и могут быть сообщены. Они поведут к развитию интуиции и вдохновят искателя света на более серьезную работу. Другие должны быть опущены, так как они стали бы опаснейшим оружием в руках тех, кто не слишком щепетилен. И если вам покажется, что я сообщаю лишь то, что способно возбудить интерес, то знайте, что таков мой замысел. Если ваш интерес, интерес всех стремящихся, достаточно возбужден, ничто не может быть от вас скрыто.

Перечисление центров

Физические центры, как известно, следующие:

1. Основание позвоночника.

2. Солнечное сплетение.

3. Селезенка.

4. Сердце.

5. Горло.

6. Шишковидная железа.

7. Гипофиз.

Этот перечень верный, но я хочу дать другой на основе ранее сообщенных фактов о солнечной системе. Семь центров могут стать пятью, если опустить селезенку и оба головных центра посчитать за один. Оставшиеся пять центров важны для нашей пятеричной эволюции во второй солнечной системе.

В первой солнечной системе развились три низших центра, и с ними оккультист не имеет дела. Они составляют фундамент для развития низшего кватернера перед индивидуализацией, в настоящее же время они трансцендируются, и божественный огонь должен быть фокусирован в других, более высоких центрах.

Селезенка

Селезенка, третий центр, имеет особое назначение. Она соответствует третьему аспекту или аспекту активности и третьему Лучу или Лучу Активности (Приспособления) и является базисом любой основополагающей активности микрокосма и любого периодического приспособления микрокосма к своему окружению, к своей потребности и к макрокосму. Она контролирует процессы отбора микрокосма; она воспринимает вибрационную силу, энергию макрокосма и трансмутирует ее для нужд микрокосма. Следует назвать ее органом трансмутации. После того, как ее функции будут лучше поняты, будет обнаружено, что она обеспечивает магнетическую связь между сознательным, мыслящим троичным человеком и его низшими проводниками, если рассматривать эти низшие проводники как Не-"Я" и оживотворенные насыщающими сущностями. Именно жизненная сила, соприкасающаяся с этими сущностями, являет собой итог и цель достижения.

В своей эмоциональной составляющей она является органом эмоциональной жизненности, опять-таки в том смысле, что обеспечивает связь; на ментальном плане она исполняет то же назначение, только на этот раз благодаря этому центру мыслеформы оживляются энергетизирующей волей. Я не дам более полной информации об этом центре, кроме данных общих указаний. Немногие умеют его стимулировать через посредство Слова, да это было бы и нежелательно. Селезенка нормально развивается, если стремящийся сам - в своей совокупности - прогрессирует как надо: если его физическое тело получает достаточный объем жизненных сил солнца, если его эмоциональное тело мотивируется высоким желанием и открыто для нисхождения силы с каузального и интуитивною уровней и если его ментальная жизнь интенсивна, высоковибрационна и оживлена могучей волей. Тогда селезенка со своими внутренними составляющими правильно развивается и находится в здоровом состоянии.

С ее обсуждением закончено, мы больше не будем уделять ей внимание в наших письмах.

Фундаментальные центры

Три основополагающих фундаментальных центра с точки зрения среднего человека, поляризованного в своем эмоциональном теле и живущего нормальной мирской жизнью, это:

1. Основание позвоночника.

2. Солнечное сплетение.

3. Сердечный центр.

Три главных центра у человека, приближающегося к Пути Испытания, у человека, нацеленного на жизнь альтруизма после того, как он испытал притяжения трех миров, это:

1. Основание позвоночника.

2. Сердце.

3. Горло.

Его солнечному сплетению, послужившему своей цели как центр эмоционального фокусирования, предоставлено тогда нормально функционировать. Активность огня концентрируется в горле.

Три главных центра у человека на самом двухсоставном Пути это:

1. Сердце.

2. Горло.

3. Голова.

Божественная активность развила центр солнечного сплетения, контролирует все центры ниже солнечного сплетения и последовательно восходит, пока не фокусируется в головных центрах, оживляя их.

Ранее мы разделили жизнь человека на пять основных периодов, проследив его развитие в каждом из них. Нам следует (если мы стремимся к широкому обобщению) сделать то же применительно к пяти центрам.

Период I. Самое активное - основание позвоночника, причем в чисто вращательном смысле, а не в четвертом измерении. Внутренний огонь расходуется на оживление органов воспроизведения и на функциональную физическую жизнь личности.

Период II. Солнечное сплетение - конечная цель действия огня, и эмоциональная составляющая вибрирует синхронно. Таким образом, вибрируют два центра, хотя и медленно; другие живы, пульсация видна, но нет кругового движения.

Период III. Божественный огонь сейчас поднимается в сердечный центр, и все три соразмерно вращаются в унисон. Хочу подчеркнуть, что оживление любого центра открывает доступ силе во все, и еще хочу подчеркнуть, что в голове имеются семь центров (три больших и четыре малых) и что каждый из них прямо соотносится с тем или иным центром тела. Они синтетические и при стимуляции своего соответствующего центра сами получают соответствующий приток вращательной силы.

Период IV. Конкретная стимуляция горлового центра. Вся творческая активность троичного человека - физического, эмоционального и ментального - направлена вверх, к служению, и его жизнь оккультно начинает звучать. Он становится оккультно продуктивным. Он открывается вовне, и его звук идет впереди него. Это оккультное утверждение факта, очевидного для тех, кто обладает внутренним видением. Координация между центрами становится явной; вращение убыстряется, сами центры изменяют свой вид, раскрываются, и вращательное движение выходит в четвертое измерение, перейдя некую грань. Тогда центры излучают ядра света, и четыре соответствующих низших головных центра также оживляются.

Период V. Огонь достигает головных центров и вызывает их полное пробуждение.

Перед посвящением все центры вращаются в четвертом измерении, после же посвящения они становятся пылающими колесами редкой - для ясновидящего - красоты. Тогда пробуждается огонь Кундалини, поднимаясь по спирали. При втором посвящении аналогично пробуждаются эмоциональные центры, а при третьем задействуются те, что на ментальном плане. После чего посвященный способен стоять в Присутствии Великого Царя, Единого Посвятителя.

Подчеркиваю: учащийся всегда должен помнить, что здесь даны лишь обобщения. Развитие в микрокосме столь же сложно, сколь и в макрокосме. Пробуждение центров и порядок этого пробуждения зависят от таких факторов, как:

а. Луч Духа или Монады.

б. Луч Эго Высшего "Я", Сына или подлуча.

в. Раса и национальность.

г. Тип работы, который необходимо исполнить.

д. Прилежание учащегося.