Возможности в реконструкции истории первобытности.

Реконструкция развития первобытного общества – это восстановление основных этапов его эволюции в период от возникновения этого общества до появления первых классовых социальных организмов.

К комплексной рекон­струкции приводит обобщение данных всех перечисленных и кратко охарактеризованных выше наук. В её рамках место соответствующих данных опреде­лено их реконструктивными возможностями. Общие заключения опираются на сводки разносторонних данных, вне зависимости от того, каким образом они получены. Поэтому всегда очень односто­ронними выглядят попытки построить историю первобытного об­щества с опорой на один какой-нибудь род фактов – археологиче­ский, этнологический или историко-антропологический. Поэтому совершенно лишены смысла и попытки объявить историю первобытного общества мо­нополией археологии или этнологии. Как синтетическая дисциплина, история первобытного общества многолика, и каждое из её лиц, образно говоря, прорисовывается специальным карандашом, который держит в сво­их руках представитель той или иной науки.

Но, всё же, следует признать, что эволюция общества есть, прежде всего, эволюция системы общественных отношений. Единственной наукой, располагающей данными непосредственно о первобытных социальных отношениях, является этнография, хотя она и имеет дело лишь с теми первобытными обществами, которые сохранились до Нового и Новейшего времени. Разумеется, установить стадиальную принадлежность тех или иных конкретных обществ могут помочь данные палеоантропологии и археологии, однако непременным условием этого является выделение на базе обобщения данных этнографии основных стадий эволюции первобытных общественных отношений.

Но сами по себе взятые этнографические данные не дают возможности реконструировать историю ни одного конкретного отдельного первобытного социального организма. По этим данным можно реконструировать лишь развитие первобытного общества, взятого в целом. И реконструкция эта должна прежде всего состоять в выявлении той внутренней сущности, которая нашла своё проявление в истории всех первобытных социальных организмов, взятых вместе. Сделать это можно лишь освободив данную сущность от той конкретно-исторической формы, в которой она проявилась, представив этот процесс в логической форме, существующей только в теоретическом мышлении.

Реконструкция развития первобытного общества по данным этнографии есть, таким образом, ни что иное, как создание теории первобытной общественно-экономической формации. И эта теория является этнографической. Никакой другой теории первобытного общества, кроме этнографической, существовать не может.

Выявляя основные стадии эволюции первобытных социальных отношений, этнография одновременно устанавливает их связь с более или менее определённым уровнем развития материальной культуры и хозяйства. Именно это обусловливает возможность аналогий между подлинными первобытными социальными организмами, изучаемыми археологией, и первобытными организмами, изучаемыми этнографией.

Нужно помнить, что чистое первобытное общество вообще в реальности не существует. Оно существует только в теории и может быть создано только теоретическим мышлением. Вполне понятно, что здесь нельзя обойтись без воображения, фантазии.

Не следует забывать и о том, что основой любого общества, в том числе и первобытного, является система производственных, социально-экономических отношений, поэтому теория первобытного общества есть прежде всего теория развития его социально-экономической структуры.

Когда встает вопрос о конкретных путях реконструкции эволюции первобытного общества, то невольно напрашивается мысль, что начать её нужно со сведения огромного множества первобытных организмов, известных этнографии, к нескольким основным подтипам, существующим внутри первобытной общественно-экономической формации. В основу выделения этих подтипов должны быть положены прежде всего различие и сходство социально-экономических отношений.

Следующий шаг – выявить, какие из этих типов являются более ранними, архаичными, а какие – более поздними, и соответственно выстроить их в определённом порядке. В таком случае типы выступят как последовательно сменяющиеся стадии эволюции первобытного общества, и реконструкцию можно считать в общих чертах законченной. Подлинно научная типология первобытного общества невозможна без периодизации.

Подход к реконструкции эволюции первобытного общества по данным этнографии должен быть с самого начала историческим. Сам выделяемый тип должен рассматриваться не в статике, а в динамике, развитии. Необходимо выявление как наследия старых отношений в обществах данного типа, так и тенденций иx дальнейшего развития. Только это позволит установить генетические связи между различными типами. При этом важнейшая задача состоит в выявлении факторов, определявших развитие обществ того или иного типа в данном направлении.

Только анализ и сопоставление тенденций развития различных типов первобытных социальных организмов, известных этнографам, даёт возможность одновременно и восстановить подлинные типы первобытного общества и выявить генетические связи между ними, т.е. реконструировать стадии эволюции подлинной первобытности.

Конкретно-историческую форму того или иного первобытного общества можно реконструировать с помощью данных археологии, пелеоантропологии и других наук, предоставляющих для этого необходимый источниковый материал. Однако в основе этих реконструкций, как и в создании теории первобытной общественно-экономической формации должно лежать воображение, фантазия.

Снизить уровнь трудо­емкости процесса обработки данных, используемых в исторических реконструкциях, а также использовать научное моделирование для познания процессов динамики первобытного обществап позволяет такая наука как информатика[15].

 

 

[1]Археология – историческая дисциплина, изучающая остатки матери­альной культуры людей разных эпох и пытающаяся на основании их топографии в пространстве восстановить общественные отношения и духовную жизнь древних обществ;

 

[2] Этноло­гия (илиэтнография) – наука, занимающаяся изу­чением всех сторон традиционной культуры современных обществ и проецирующая свои наблюдения и выводы на исторический про­цесс в первобытности;

 

[3] Лингвистика, исследующая современные и древние языки, их родственные связи и распространение в древности;

 

[4] Палеография – историческая дисциплина (а правильнее – историко-филологическая дисциплина), изучающая эволюцию графических форм букв, письменных знаков, пропорции их составных элементов, систему сокращений и их графическое обозначение, материал и орудия письма, а также памятники древней письменности в целях их прочтения, определения автора, времени и места создания.

[5] Антропология – наука о морфологических и физиологических особенностях современных людей и людей про­шлых эпох, а также их ископаемых обезьяноподобных предков, вы­делившая внутри себя специальный раздел исторической антропо­логии.

[6] Палеоантропология – раздел физической антропологии, изучающий эволюцию гоминид на основе ископаемых останков.

[7] Четвертичная геология – наука, восстанавливающая события геологи­ческой четвертичной истории нашей планеты, в хронологических рамках которой развивалось человечество;

 

[8] Палеогеография – наука, ис­пользующая данные четвертичной геологии и ретроспекцию резуль­татов физической географии для реконструкции четвертичных па­леоландшафтов и динамики географической среды.

[9] Археозоология– наука, ставящая сво­ей целью получение информации об одомашнивании (доместикации) животных, составе стад домашних животных в разных человеческих коллективах, ха­рактере использования этих животных, характере охоты и ис­пользовании диких животных человеком и опирающаяся на зоологические методы исследования происходя­щих из археологических раскопок костных остатков.

 

[10] Археоботаника – наука, имеющая своей целью реконструкцию культурной и использовавшейся чело­веком дикой флоры.

[11] Физика и химия дают возможность разрабатывать методы реставрации и консервации археологических материалов и специальные микрометоды исследования их физической структуры и химического состава, а также позволяют получать абсолютные даты для отдельных памятников.

 

[12] Генетика – наука о закономерностях наследственности и изменчивости.

[13] Генетика человека – раздел генетики, изучающий закономерности наследования и изменчивости признаков у человека, тесно связанный с антропологией и медициной.

[14] Различные формы одного и того же гена, расположенные в одинаковых участках сопоставимых хромосом и определяющие альтернативные варианты развития одного и того же признака.

[15] Информатика – наука, которая с помощью фор­мализованных способов представления и использования информа­ции разрабатывает и исследует модели первобытного общества.