ВОПРОС 14. Личные и имущественные права и обязанности супругов.

При браке с властью мужа агнатская родственница становится чужой и переходит в семью мужа у которого возникают по отношению к жене права как у отца к детям (жизни, отработки и др). Жена имущественных прав не имела, все приобретаемое имущество – собственность мужа (домовладыки).

При браке без власти мужа жена сохраняет права до брака, но получает имя, сословие, место жительства мужа. Супруги имеют права не давать показаний против друг друга, не могут предъявлять штрафные иски, иски влекущие бесчестие ответчика. В браке без власти мужа жена сохраняла свое прежнее семейное состояние: если был жив ее отец, она оставалась в его власти, если она была лицом своего права, то таковой и оставалась. Никакой дисциплинарной власти мужа над ней уже не было; естественно, что у мужа было отнято право распоряжаться женой как вещью. Правда, за мужем сохранялось решающее слово в таких вопросах, как выбор места жительства, определение способа воспитания детей. Имущественные отношения в этом браке строились на принципе раздельности имущества супругов. Это значит, что имущество мужа и жены составляло две совершенно независимые друг от друга массы. Все, что жена имела до брака, что самостоятельно приобретала в браке, принадлежало только ей; она вправе была самостоятельно пользоваться и распоряжаться своим имуществом, не спрашивая согласия мужа и не давая ему отчета в том. При споре об имуществе существовала презумпция о том, что имущество – собственность мужа, жена должна доказать обратное. Жена вносила в дом мужа 2 вида имущества: 1. парафернальное (личное имущество жены). Им она управляла самостоятельно, могла передать мужу по договору поручительства, в таком случае он должен относиться к имуществу как к своему, иначе отвечает. При вступлении в брак жена с оставляет список собственного имущества. 2. Приданое (имущество предоставляемое мужу для несения тягот семейной жизни, те целевое). Способы установления приданого: фактическая передача вещей входящих в приданое – 3 вида по источнику: 1. от отца и др родств по восход линии. 2. от самой жены или другого лица. 3. устанавливали жена или 3 лицо, а в случае расторжения брака приданое возвращалось на родину. Приданое переходило в полную власть собственность мужа и в случае развода не возвращалось. В республиканский период колво разводов возросло и в интересах жены увеличился ее объем прав в отношении своего приданого (соотв объем прав мужа уменьшился), пока брак заключен приданое у мужа, его право извлечения плодов и доходов, пользования. Запрещалось распоряжение недвижимостью в пределах Рима, всем кроме малозначимых вещей муж мог распоряжаться с согласия жены. В случаях прекращения брака приданое возвращалось в следующих случаях:

До Юстиниана – если в момент передачи приданого заключен договор, гласящий, что муж должен вернуть приданое, иначе - только по требованию отца жены, если развод не по ее вине. По законодательству Юстиниана – у мужа право оставить приданое, только если развод по вине жены, иначе приданое возвращается тому, кто его установил жена, ее домовладыка, если он жив или, если приданоек установило 3 лицо вернуть ему.

При христианских императорах муж должен предоставить предбрачный дар равный по стоимости приданому. Пока брак существовал муж владел, пользовался им. Жена фактически получала предбрачный дар в случае прекращения брака по вине мужа втч смерть мужа. Делать брачные дары требовали правила общественного приличия, хотя стороны не могли заявлять претензии об отсутствии таковых. Основным условием для признания брачного дара в качестве такового было поднесение его строго до заключения

брака, но не в связи с обручением (дары по поводу обручения имели специальное

положение, при незаключении брака или при его прекращении они не возвращались)

Раздельность имущества супругов допускала совершение самых разнообразных сделок между ними: купли-продажи, займа, поручения и пр. Решительно не допускалось только дарение между супругами. Мотивы установления такого запрета приводятся в Дигестах (Д.24.I.): "1. (Ульпиан). В силу обычая у нас принято, что дарения между мужем и женой не имеют силы. Принято же это для того, чтобы в силу взаимной любви (супруги) не отнимали путем дарений (имущества) друг от друга, не соблюдая меры и (действуя) с легкомысленной расточительностью в отношении себя, 2. (Павел) и дабы не утратилось стремление прежде всего воспитывать детей. Секст Цецилий присоединил и другую причину: часто происходило, что браки расторгались, если тот, кто имел возможность, не совершал дарения и в силу этого случалось, что браки являлись продажными".

Муж являлся покровителем жены, это значило, что обида жены – обида мужа, он может предъявлять иск от своего имени и выступать в суде от ее имени. Если третьи лица удерживают жену он может вернуть ее по приказу претора. Супруги должны хранить верность, иное – основание для развода, неверность жены - уголовное преступление.

To sum up: брак прекращался смертью супруга(ов) равно как утратой свободы, гражданства, чести, прекращение брака возможно по обоюдному согласию или в одностороннем порядке (развод) мог быть без последствий – если есть уважительная причина. С неблагоприятными последствиями, если 1 сторона виновна, это влечет потерю приданого и штраф.