Развитие политических учений России

Цель изучения темы:проанализировать историю зарождения и развития основных этапов политических идей, школ и концепций России. Рассмотреть практическую значимость изучения темы и возможности применения полученных знаний, умений и навыков в профессиональной деятельности сотрудника полиции.

Термины и понятия:самодержавие, стяжательство, нестяжательство, славянофильство, русский космизм, соборность, всеединство, византизм.

Содержание темы:

1. Становление и развитие политической мысли в России.

2. Характерные черты российской политической мысли.

Становление и развитие политической мысли в России
Основные периоды Характерные особенности политических теорий, основные идеи Представители
  I Политические идеи Древней Руси и периода образования Русского централизованного государства (IX – XVI вв). Неотделимость политической мысли России от религиозной; идентификация власти с божественным началом. Основные идеи: Ø Независимость Русского государства. Ø Единение всех русских земель, осуждение княжеских междоусобиц. Ø Сильная самодержавная власть. Ø Особая миссия России (теория «Москва – третий Рим»).     Митрополит Илларион, монах Нестор, князь Владимир Мономах, монах Филофей, Иван Пересветов
  II Политические учения в период становления и укрепления абсолютизма (XVII – первая половина XVIII в.) Обоснование верховенства царской власти, необходимости и правомерности абсолютизма. Основные идеи: Ø Превосходство светской власти над духовной. Ø Подчинение государству духовенства и монашества. Оправдание самодержавия как неизбежной и необходимой формы существования страны и народа.     Феофан Прокопович, Ю. Крижанич, В. Н. Татищев, И. Т. Посошков
  III Политические учения в период разложения феодализма (вторая половина XVIII в.) Идейная поляризация сконцентрирована на борьбе с феодализмом в поиске лучших путей исторического развития России. Основные идеи: Ø Обоснование «просвещенного абсолютизма». Ø Отстаивание необходимости феодально-крепостнического строя. Ø Критика существующего строя, необходимость отмены крепостного права и ограничения власти монарха.     М. М. Щербатов, С.Е. Десницкий, Я.П. Козельский, Н.Г. Курганов, А.Я. Поленов, Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев
  IV Политические учения первой половина XIXI в.) Политическая мысль сконцентрирована на борьбе. Основные идеи: Ø Превосходство светской власти над духовной. Ø Подчинение государству духовенства и монашества. Оправдание самодержавия как неизбежной и необходимой формы существования страны и народа.     Феофан Прокопович, Ю. Крижанич, В. Н. Татищев, И. Т. Посошков
V Политические учения второй половины XIX в. Возникновение революционного демократизма, его слияние с утопическим социализмом; распространение марксистских идей. Основные идеи: Ø Критика не только феодального, но и буржуазного государства, отрицание всякого эксплуататорского строя; Ø Ненависть ко всем видам социального и политического угнетения, неравноправию, глубокая вера в светлое буду­щее народа. Ø Огромное внимание к национальному вопросу, обоснова­ние его решения с позиции признания права наций на са­моопределение. А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, М. А. Бакунин, П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев, Г. В. Плеханов


Вопросы для самопроверки теоретических знаний по теме:

1. Изложите суть учения И. С. Пересветова и полемики между Иваном IV и князем А. М. Курбским.

2. Какие новые политические сюжеты появляются в учениях второй половины XVII в.?

3. Дайте обзор основных политических теорий российского Просвещения.

4. В чем суть вопросов западников и словянофилов? Почему данная полемика имеет современное звучание?

5. Раскройте разнообразие политических концепций в пореформенную эпоху. В чем заключалась слабость российского либерализма?

Тестовые задания по теме:

1. «Слово о Законе и благодати» было написано:

a) митрополитом Илларионом;

b) митрополитом Никифором;

c) Владимиром Мономахом;

d) Иосифом Волоцким;

e) Максимом Греком.

2. Произведение «Москва – третий Рим» было написано:

a) митрополитом Илларионом;

b) митрополитом Никифором;

c) Владимиром Мономахом;

d) Иосифом Волоцким;

e) монахом Филофеем.

3. Какую концепцию обосновывает старец Илларион:

a) единодержавной власти;

b) монархического самодержавия;

c) самодержавия;

d) коллективистской идеологии;

e) географического детерминизма.

4. Какие направления в отечественной политической мысли были сформированы в результате определения границ участия церкви в государственной деятельности?

a) славянофильство и западничество;

b) стяжательство и нестяжательство;

c) идеализм и материализм;

d) монархизм и анархизм;

e) гностицизм и агностицизм.

5. В основе политических идей нестяжателей заключено положение, что:

a) государство и церковь не вправе вмешиваться в дела друг друга;

b) государство и церковь единый организм;

c) церковь должна быть главенствующей в управлении государством;

d) светское государство должно быть главенствующей властью;

e) государство и церковь поровну разделяют государственное управление.