V. Исцеление и неизменность разума

1. Тело — не более, чем остов для развития способностей, весьма далекий от того, для чего они используются. ²А это уже есть решение. Последствия подобного решения настолько очевидны, что не требуют пояснений; решение же Святого Духа использовать тело только для взаимосвязи имеет настолько прямое отношение к исцелению, что это и впрямь нуждается в пояснении. ⁴Неисцеленный целитель явно не понимает своего призвания.

2. Общаться могут только разумы. ²Поскольку эго неспособно заглушить импульса к общению, который есть одновременно и импульс к творчеству, ему остается только учить тебя, что тело способно и общаться, и творить, поэтому-то в разуме и нет необходимости. ³Таким образом, эго пытается убедить тебя, будто тело способно действовать как разум, и следовательно оно самодостаточно. ⁴Но мы уже постигли, что поведение не является уровнем обучения или изучения, ибо ты можешь действовать в согласии с тем, во что не веришь. ⁵Это, однако, тебя ослабит и как учителя, и как ученика, ибо уже неоднократно повторялось: ты учишь тому, во что веришь. ⁶Урок, в котором нет последовательности, будет плохо преподнесен и плохо выучен. ⁷Если ты учишь и недугу, и исцелению, то ты — и плохой учитель, и плохой ученик.

3. Исцеление — единственная способность, которую каждый может и должен в себе развить, желая исцелиться. ²Исцеление — форма общения Святого Духа в этом мире, и та единственная форма, которую Он приемлет. Он не признает никакой другой, ибо не принимает присущей эго путаницы разума с телом. Общение возможно только между разумами, а разум не чинит вреда. ⁵Тело в служении эго способно нанести ущерб другим телам, но этого не происходит, если тело уже не перепутано с разумом. ⁶Подобную ситуацию можно равно использовать для исцеления и для магии, но нужно помнить, что магии всегда сопутствует вера в пагубность исцеления. ⁷Такая вера составляет полностью безумную посылку магии, и она получает соответственно безумное развитие.

4. Исцеление же только укрепляет. ²Магия всегда старается ослабить. ³Исцеление не воспринимает в целителе ничего такого, чего каждый не разделял бы с ним. ⁴Магия всегда усматривает в целителе нечто "особое", что, как ему кажется, он может предложить в дар тому, кто этого лишен. ⁵Целитель может верить, что его дар пришел к нему от Бога, но совершенно очевидно: Бога он не понимает, полагая, что обладает тем, чего нет у других.

5. Святой Дух не полагается на случай, и исцеление, идущее от Него, эффективно всегда. ²Если целитель не исцеляет через Него всегда, результаты исцеления будут варьироваться. ³Но само по себе исцеление последовательно, ибо только последовательность свободна от конфликта, и лишь свободное от конфликта — целостно. ⁴Приемля исключения, и признавая, что иногда он в силах исцелить, а иногда — не в силах, целитель явно принимает непоследовательность. ⁵Поэтому он сам — в конфликте и конфликту учит. ⁶Разве то, что от Бога, может не быть для всех и навсегда? ⁷Любовь не знает исключений. Только в присутствии страха идея исключения кажется осмысленной. Исключения страшат, поскольку они создаются страхом. ¹⁰"Испуганный целитель" — противоречие в терминах и следовательно выражает концепцию, которую лишь противоречивый разум может воспринять осмысленной.

6. Страх не приносит радости. ²Радует исцеление. ³Страхом диктуются исключения. ⁴Исцеление не знает исключений. ⁵Страх порождает разобщенность, ибо он побуждает к разделению. ⁶Исцеление рождает гармонию, ибо приходит с объединением. ⁷Исцеление предсказуемо, ведь на него можно положиться. ⁸На всё, что идет от Бога, можно положиться, ибо всё, исходящее от Бога, целиком реально. ⁹На исцеление можно положиться, поскольку оно вдохновляется Его Голосом и согласуется с Его законами. ¹⁰Но если исцеление последовательно, то его нужно понимать последовательно. ¹¹Понимание означает последовательность, ибо Бог означает последовательность. ¹²Поскольку это Его значение, оно — и твое. ¹³Твое значение не может быть в разладе с Его значением, ибо весь и единственный твой смысл приходит от Него и Ему подобен. ¹⁴Бог не в разладе с Самим Собою, и ты не можешь быть в разладе с Ним. ¹⁵Тебе не отделить своего Я от твоего Творца, Который сотворил тебя, разделив с тобою Свое Бытие.

7. Неисцеленный целитель ждет благодарности от своих братьев, но сам он им не благодарен. ²Ведь он уверен, что дает им что-то, не получая равного в ответ. ³Его учение ограничено, ибо постигнутое им невелико. ⁴Его целительный урок ограничен его собственной неблагодарностью, которая и есть урок недуга. ⁵Истинное познание непрерывно и столь могущественна его сила изменять, что Божий Сын способен в одно мгновенье осознать свое могущество, а в следующее — изменить весь мир. ⁶Ведь изменив свое мышление, он изменил самое мощное орудие изменения, когда-либо дарованное ему. ⁷Это ни в коей мере не противоречит неизменности разума, каким Бог сотворил его; но покуда ты постигаешь через эго, ты полагаешь, что изменил свое мышление. ⁸И создается положение, когда необходим урок, на первый взгляд противоречивый: ты должен научиться менять свое мышленье о своем мышлении. ⁹Только таким путем сумеешь ты понять, что оно неизменно.

8. Исцеляя, именно это ты постигаешь. ²Ты признаешь неизменный разум в своем брате, понимая, что он не мог изменить своего мышления. ³Вот так ты в нем воспринимаешь Святого Духа. ⁴Лишь Дух Святой в нем не меняет Своего Мышления. ⁵Твой брат может вообразить себя на то способным, иначе он не воспринимал бы себя больным. ⁶И, следовательно, он не знает своего Я. ⁷Если ты видишь в нем лишь неизменное, то ты не изменил его. ⁸Меняя свое мнение о его разуме за него, ты помогаешь ему упразднить то изменение, которое, как полагало его эго, оно произвело.

9. Способный внимать двум голосам, ты и видишь двояко. Один взгляд тебе показывает образ или идола, которому ты будешь служить из страха, но полюбить не сможешь. ³Другой взгляд представляет только истину, которую ты полюбишь, поскольку ее поймешь. ⁴Понимать — значит ценить, ведь ты себя отождествляешь с тем, что понимаешь, а сделав понимаемое частью себя, ты принял его с любовью. ⁵Таким путем Всевышний сотворил тебя: понимая, ценя и любя. ⁶Эго совершенно не способно это понять, ибо оно не понимает, не ценит и не любит того, что создает. ⁷Оно объединяет, чтобы отобрать. Оно буквально верит, что всякий раз, отняв что-либо у другого, оно растет. ⁹Я часто говорил о возрастании Царства за счет твоих творений, которые возможно сотворить лишь так, как ты был сотворен. ¹⁰Вся слава и совершенная радость, которые и есть Царство Небесное, заложены в тебе, чтоб отдавать. ^иРазве не пожелаешь ты его отдать?

10. Тебе не позабыть Отца, поскольку Я с тобою, а Я Его не забываю никогда. ²3абыть меня — значит забыть себя и твоего Творца. ³Братья наши забывчивы. ⁴Вот почему им нужно твое воспоминание обо мне и о Том, Кто сотворил меня. ⁵Через это воспоминание ты можешь изменить их представление о них самих, как Я способен изменить твое. ⁶Твой разум — настолько мощный свет, что ты способен глядеть в их разумы и освещать их так же, как Я освещаю твой. ⁷Я не желаю разделять свое тело в причастии, ведь это значит разделять ничто. ⁸Стал бы я разделять иллюзию со святейшими детьми святейшего Отца? ⁹Но разум свой я разделить с тобой желаю, ибо мы — от одного Разума, и этот Разум — наш. ¹⁰Старайся всюду видеть только этот Разум, ибо лишь он повсюду и во всем. Он — всё, поскольку превосходит всё, вбирая в себя всё. ¹²Блажен ты, воспринявший только это, ибо воспринял ты лишь то, что истинно. 11. Приди ко мне и узнай об истине в себе. ²Разум, что мы с тобою разделяем, все наши братья разделяют с нами, и как только мы их увидим истинно, они — исцелены. ³Пусть же твой разум заодно с моим сияет их умам, и через нашу благодарность к ним позволит им осознать свет в самих себе. ⁴Свет этот отразится на тебе и всём Сыновстве, ибо он — твой достойный дар Богу. ⁵Бог примет его и отдаст Сыновству, ведь этот дар приемлем для Него, а потому — и для Его Сынов. ⁶Вот подлинное приобщение Святого Духа, Кто в каждом видит Божий алтарь и, принося его твоему благодарению, призывает тебя любить Всевышнего и Его творение. ⁷Ты можешь ценить Сыновство только как единое целое. ⁸Это — часть закона творения, поэтому она управляет всеми мыслями.