II. Различие между свободой и неволей

Логическое обоснование выбора, однако, существует. ²Лишь одному Учителю известна твоя реальность. ³Если цель плана — убрать помехи на пути к такому знанию, ты должен этому учиться у Него. ⁴Эго не знает, чему тебя учить. Оно пытается учить тому, что ты такое, не зная, кто ты такой. ⁶Эго — великий эксперт в путанице. ⁷Ничто другое его пониманию недоступно. Следовательно, будучи как учитель в полном замешательстве, эго тебя сбивает с толку. ⁹Даже если бы и удалось полностью игнорировать Святой Дух, что неосуществимо, то и тогда у эго не научиться ничему, поскольку оно ничего не знает.

2. Есть ли какой-либо резон для выбора подобного учителя? ²Не лучше ли отбросить его учение целиком? ³К такому ли учителю Сын Божий обращается, чтобы найти себя? ⁴Еще ни разу эго не дало чему-либо осмысленный ответ. ⁵Разве твой личный опыт обучения у эго не подтверждает его несостоятельность как будущего учителя? Однако не только этим эго вредило твоей учебе. ⁷Ученье радостно, когда оно ведет тебя естественным путем и обеспечивает развитие всех твоих данных. ⁸Когда же тебя учат наперекор твоей природе, учение впрок нейдет, ибо ведет к лишению свободы. ⁹Воля твоя — в твоей природе и следовательно против твоей природы не пойдет.

3. Эго не в состоянии тебя учить, пока свободна твоя воля, ибо ты просто не станешь слушать. ²Воля твоя свободна, и нет ее на то, чтобы ты был в неволе. ³Вот почему эго есть отрицание свободной воли. ⁴Бог никогда тебя не принуждает, ибо Он разделяет с тобою Свою Волю. ⁵Голос Его учит только в согласии с Его Волей, однако урок Святого Духа совсем не в этом, поскольку это — твоя суть. ⁶Урок же в том, что нет разлада между Господней Волей и твоей, ибо они — одно. ⁷Этим и упраздняется всё, чему пытается учить эго. Следовательно, конфликта не должно быть не только в направлении учебного плана, но и в содержании его.

4. Эго пытается учить, будто твое желание — противиться Господней Воле. ²Подобный противоестественный урок непостижим, попытка выучить его есть посягательство на твою свободу и вызывает страх перед собственной волей именно потому, что она свободна. ³Святой Дух противится любому ущемлению свободы воли Божьего Сына, отлично зная, что воля Сына есть Воля его Отца. ⁴Ведя тебя путем свободы, Святой Дух учит пренебрегать помехами и устремлять свой взор за их пределы.

5. Мы уже говорили, что Дух Святой учит тебя различию меж радостью и болью. ²Иными словами, Он учит тебя отличать свободу от неволи. ³Подобного различия не сделать без Него, ведь ты себя учил, что несвобода и есть свобода. ⁴Веря в их идентичность, возможно ли их различить? ⁵Разве к той части разума, которая тебя учила идентичности свободы и неволи, ты обратишься за разъяснением отличий между ними?

6. Учение Святого Духа имеет только одно направление и одну цель. Оно направлено к свободе, а цель его есть Бог. ³Но Дух Святой не представляет Себе Бога без тебя, ибо не в Божьей Воле быть без тебя. ⁴Когда же ты поймешь, что твоя воля есть Божья Воля, твое желание быть без Него станет столь же немыслимо, как и Его желание быть без тебя. ⁵В этом — свобода, и в этом — радость. Откажешь в них себе, и ты отказываешь Богу в Его Царстве, ибо Он сотворил тебя для радости и ради свободы.

7. Когда я говорил: "Вся сила и слава твоя, ибо Царство Его", вот что я имел в виду: Воля Господня беспредельна, и вся сила и слава — в ней. ²Воля Господня безгранична в покое, силе и в любви. ³Ей нет границ, поскольку продолжение ее бескрайне, и она превосходит всё сущее, ибо всё сущее ею сотворено. Сотворением всего она сделала всё частью себя. ⁵Ты — Божья Воля, ибо так ты сотворен. ⁶Поскольку твой Творец творит только подобное Себе, то ты — Ему подобен. ⁷Ты часть Того, Кто есть вся сила и слава, поэтому ты — беспределен, как и Он.

8. К чему еще, если не к силе и не к славе Дух обращается Святой за возрождением Царства? ²3начит, Он просто обращается к сущности Царства за его собственным признанием того, что оно есть. ³Как только это признание к тебе придет, ты принесешь его непроизвольно каждому, ибо ты каждого признал. ⁴Своим признанием ты пробуждаешь их признание, а их признанием продолжается твое. ⁵Пробуждение легко и радост-нораспространяется волной по Царству в ответ на Божий Зов. ⁶Это — естественный ответ каждого Сына Божьего Голосу — Глашатаю его Творца, поскольку это Голос его творений и его собственного продолжения.

III. Святая встреча

1. "Слава Господу в вышних" и слава тебе, ибо Он так повелел! ²Проси и будет тебе дано, ибо тебе уже дано. ³Проси света и познай, что ты есть свет. ⁴Желая понимания и просветления, ты их постигнешь, ибо твое решение постичь — это решение внимать Учителю, Который знает свет и значит может учить тому тебя. ⁵Познанию твоему предела нет, поскольку нет предела разуму. ⁶Его учению предела нет, ведь Он и сотворен, чтобы учить. ⁷Понимая свою функцию в совершенстве, Он и исполняет ее в совершенстве, ведь в этом — Его радость и твоя.

2. Лишь в совершенном исполнении Божьей Воли — покой и радость, которые возможно полностью познать, ибо это — единственная функция, которую возможно полностью пережить.

²По завершении ее не остается никакого другого опыта. ³Одна-ко желание иного опыта способно воспрепятствовать осуществлению этой функции, поскольку Божья Воля не навязана тебе, будучи опытом целиком желанным. ⁴Святой Дух понимает, как тому учить, но ты не понимаешь. ⁵Вот почему тебе так нужен Дух Святой, вот почему Бог дал Его тебе. ⁶Только Его учение высвободит твою волю для Воли Божьей, объединив ее с силой Его и славой, и утвердив их как твои. ⁷Ты разделяешь их, как разделяет Он, ибо таков естественный исход их бытия.

3. Воля Отца и Сына едина, поддержанная Их продолжением. ²Их продолжение есть результат единства, скрепляющего Их союз продолжением совместной Воли. ³Это — совершенное творение совершенно сотворенных в союзе с Совершенным Творцом. ⁴Отец должен дарить отцовство Сыну, дабы продолжилось Его Собственное Отцовство. ⁵Тебе, принадлежащему Богу, дана святая функция продолжать Его Отцовство тем, что ты не будешь устанавливать ему пределов. ⁶Позволь Святому Духу учить тебя как это сделать, ибо узнать, что это значит, ты сможешь лишь от Самого Бога.

4. Встретив кого-либо, не забывай, что это — святая встреча. ²Каким ты видишь встречного, таким увидишь и себя. ³Как отнесешься к встречному, так станешь относиться к самому себе. ⁴Как ты о нем помыслишь, так станешь мыслить о самом себе. ⁵Не забывай об этом, ибо в нем ты либо себя найдешь, либо потеряешь. ⁶Когда б ни встретились два Божьих Сына, им дан еще один шанс для спасения. ⁷Не оставляй же встречного, не дав ему спасения и сам не получив его. ⁸Ибо я всегда с вами, в воспоминание о тебе.

5. Какого бы ты ни избрал учителя, цель плана всегда одна: "Познай самого себя". ²А больше нечего искать. ³Каждый ищет себя, свою силу и славу, которые он, как ему кажется, утратил. ⁴Всякий раз, оказавшись с кем-то вместе, ты получаешь еще одну возможность их найти. ⁵Сила твоя и слава — в нем, ибо они — твои. ⁶Эго старается найти их исключительно в тебе, поскольку оно не знает, где искать. ⁷Святой Дух учит, что глядя только на самого себя, ты не найдешь себя, ибо ты видишь не то, что есть на самом деле. ⁸Будучи с братом, ты постигаешь свою сущность, ибо ты учишь своей сущности. ⁹В его ответе будут радость или боль, в зависимости от учителя, которому ты следуешь. ¹⁰Брат будет связан или освобожден, согласно твоему решению, но то же самое произойдет с тобой. ¹¹Не забывай о своей ответственности перед ним, ибо она — твоя ответственность перед самим собой. ¹²Дай ему его место в Царстве и обретешь свое.

6. Царство Господне не находят в одиночку, и ты (кто и есть Царство) в одиночку не найдешь себя. ²Стало быть, чтобы осуществить намеченную цель, тебе не следует прислушиваться к эго, которое всегда стремится сокрушить свою же собственную цель. ³Эго о том не знает, ибо вообще не знает ничего. ⁴Но ты можешь и будешь об этом знать, если готов взглянуть на то, что эго желает сделать из тебя. ⁵Это — твоя ответственность, ибо увидев, как эго рушит собственные планы, ты примешь Искупление для себя. ⁶Да и есть ли у тебя иной выбор? ⁷Сделав этот выбор, ты поймешь, отчего, встретив кого-либо, ты думал, что он — кто-то другой. ⁸И каждая святая встреча, всецело принятая тобой, будет учить тебя, что это не так.

7. Встретиться можно лишь с частью самого себя, поскольку ты — часть Бога, а Бог — есть всё. ²Сила и слава Его повсюду, и ты не исключен из них. ³Эго учит, что сила твоя — в тебе одном. ⁴Святой Дух учит, что всякая сила — в Боге и следовательно в тебе. ⁵Бог не желает никому страданий. ⁶Он не желает никому, тебя включая, страдать из-за неверно принятого решения. ⁷Вот почему Он даровал тебе средство устранения неверного решения. ⁸Силой Его и славой твои неверные решения полностью отменены, а ты и брат твой освобождены от каждой лишающей свободы мысли в любой части Сыновства. Неверные решения бесцельны, не будучи истинными. ¹⁰Неволя, в которую они, казалось, заточают — не более истинна, чем они сами.

8. Сила и слава принадлежат лишь Богу. ²Как и ты сам. ³Бог отдает всё, что Ему принадлежит, ибо Он отдает Себя, а всё принадлежит Ему. ⁴Отдавать себя — та функция, которой Он наделил тебя. Совершенное исполнение ее позволит тебе вспомнить о том, что ты имеешь от Него, тем самым вспомнив, что ты есть в Нем. ⁶В осуществлении этого у тебя достанет силы, поскольку в этом — твоя мощь. ⁷Слава есть Божий дар тебе, ибо она — то, что Он есть. ⁸Узри же славу Его повсюду, чтоб помнить, кто ты такой.

IV. Дар свободы

1 Коль скоро в Божьей Воле для тебя только покой и радость, то, не испытывая их, ты, видимо, отказываешься признать Господню Волю. ²Воля Его неколебима, будучи вечно неизменной. ³Если ты не спокоен, то только из-за неверия, что ты — в Нем. ⁴Но ведь Он — Всё и во всем. ⁵Его покой совершенен, и ты должен быть включен в него. ⁶Ты повинуешься Его законам, ибо Его законы правят всем. ⁷Ты не способен освободиться от Его законов, хоть и способен не подчиниться им. ⁸Но в этом, и только в этом случае, ты ощутишь себя беспомощным и одиноким, ибо откажешь себе во всём.

2. "Я свет пришел в мир", который действительно отказывает себе во всем. Он это делает просто разъединяя себя со всем. Следовательно, мир — лишь иллюзия разобщения, поддерживаемая страхом перед тем самым одиночеством, которое и есть его иллюзия. ⁴Я говорил, что я с вами во все дни до скончания века. ⁵Вот почему я — свет мира. ⁶Если я с вами в одиночестве мира, одиночество исчезает. ⁷Нельзя поддерживать иллюзию одиночества, не будучи одиноким. ⁸Моя цель поэтому, как и прежде, победить мир. ⁹Я не нападаю на него, но свет мой должен рассеять мир, просто в силу того, что он есть. ¹⁰Свет не атакует тьму, он просто изгоняет ее своим сиянием. ¹¹Если мой свет пойдет с тобой повсюду, ты станешь изгонять тьму вместе со мной. ¹²Свет станет нашим, и ты уж не во тьме, равно как тьме не будет места в твоем присутствии. ¹³Воспоминание обо мне — это воспоминание о тебе самом и о Том, Кто послал меня к тебе.

3. Ты был во тьме, покуда Божья Воля не осуществилась каждой частью Сыновства. ²Когда это свершилось, Господня Воля осуществилась в совершенстве всеми. ³А как иначе она могла осуществиться в совершенстве? ⁴Моею миссией было просто объединить Волю Сыновства с Волей Отца моим осознанием Воли Отца. ⁵Подобную осознанность я и пришел передать тебе, твоя же проблема в принятии его и есть проблема сего мира. ⁶Рассеяние мира есть спасение, и в этом смысле я — спасение мира. ⁷Поэтому мир должен ненавидеть и отвергать меня, ибо мир есть идея невозможности любви. ⁸Если ты примешь факт, что я — с тобой, ты отвергаешь мир и принимаешь Бога. ⁹Воля моя есть Его Воля, и твое решение слушать меня есть решение внять Его Голосу и пребыть в Его Воле. ¹⁰Как Бог послал меня к тебе, так я пошлю тебя к другим. ^ПК ним я пойду с тобою вместе, чтобы нам вместе их учить покою и единству.

4. Разве тебе неведомо, что мир нуждается в покое в той же мере, что и ты? ²Разве твое желание дать ему покой не столь же сильно, как получить его? ³Ведь не отдав покоя, ты его не получишь. ⁴Желая получить от меня покой, ты должен его отдать. ⁵Исцеление не придет ни от кого другого. ⁶Ты должен принять наставника внутри. ⁷Его водительство должно стать для тебя желанным, иначе оно останется бессмысленным. ⁸Вот почему исцеление — совместное начинание. ⁹Я могу указать тебе, что делать, но ты должен со мной сотрудничать и верить: я знаю, что тебе делать. ¹⁰Только тогда твой разум выберет следовать мне. ¹¹Без этого выбора не исцелиться, ибо в противном случае ты принимаешь решение против исцеления, а это неприятие моего решения для тебя делает исцеление невозможным.

5. Исцеление отражает нашу совместную волю. ²Это станет очевидным, когда ты задумаешься о его цели. ³Исцеление есть путь преодоления разделения. Разделение преодолевается союзом. ⁵Его не одолеть разъединением. ⁶Решение объединиться должно быть недвусмысленным, иначе разум, сам по себе, останется не целен и раздвоен. ⁷Разумом есть средство, с помощью которого ты определяешь собственное состояние, ибо разум есть механизм принятия решений. ⁸Он есть та сила, благодаря которой ты либо разъединяешь, либо соединяешь, испытывая соответственно боль или радость. ⁹Мое решение не в состоянии зачеркнуть твое, ибо твое имеет ту же силу. ¹⁰В противном случае Господни Сыновья не были бы равными. ¹¹Нет невозможного для нашего совместного решения; решение, принятое мной одним — тебе не помощь. ¹²Воля твоя свободна в той же мере, что и моя, и Сам Господь не посягнул бы на нее. ¹³Я не могу велеть того, что не есть волеизъявление Божье. ¹⁴Я предлагаю свою силу, чтобы сделать неодолимой силу твою, но воспротивившись твоему решению, я бы вступил в соперничество с ним и нарушал бы этим Волю Божью для тебя.

6. Ничто из сотворенного Всевышним не перечит твоей воле, как оно не перечит Воле Его. ²Твою волю Бог наделил могуществом, которое мне остается лишь признать в честь Его Воли. ³Если ты пожелаешь быть подобным мне, я помогу тебе, зная, что мы подобны. ⁴Если ты пожелаешь быть иным, я подожду, покуда ты изменишь свое решение. ⁵Я могу учить тебя, но только от тебя зависит выбор: внимать мне или нет. ⁶Могло ли быть иначе, если Царство Божие есть свобода? ⁷Свободу не познать, прибегнув к любого рода тирании, и равенство всех Божьих Сыновей не познается владычеством одного разума над другим. ⁸Сыновья Божьи равны по своей воле, будучи все — Волею их Отца. ⁹Этому одному уроку я и пришел учить.

7. Если бы твоя воля не была моею, она не была бы волей нашего Отца. ²А это означало бы, что собственную волю ты закабалил, лишив ее свободы. ³Сам по себе ты не способен ничего творить, ибо сам по себе ты — ничто. ⁴Я без Отца — ничто, и ты ничто без меня, ведь отказавшись от Отца, ты отказался от себя. ⁵Я всегда помню о тебе, и в этой памяти заключено твое воспоминание о себе. ⁶В нашем взаимном воспоминании друг о друге лежит воспоминание о Боге. ⁷И в этом воспоминании заключена твоя свобода, ибо твоя свобода — в Нем. ⁸Так воздадим же вместе хвалу Всевышнему и тебе, Им сотворенному. ⁹Это — наш дар благодарения Ему, и мы его разделяем со всеми Его творениями, коим Он поровну дает всё, что приемлемо для Него Самого. ¹⁰А всё, приемлемое для Него, есть дар свободы, отражающий Его Волю для всех Его Сынов. ^1!Дари свободу, чтобы стать свободным.

8. Свобода — единственный дар Божьим Сыновьям, на который ты способен, поскольку в ней — признание того, кто есть они и Кто есть Он. ²Свобода есть творение, ибо она — любовь. ³Того, кому ты пожелал неволи, ты не любишь. Следовательно, намереваясь сделать кого-то узником, включая самого себя, ты его не любишь и не ищешь отождествления с ним. ⁵Лишив себя свободы, ты потерял из виду свое истинное тождество со мною и с Отцом. ⁶Ты должен отождествлять себя и с Сыном, и с Отцом. ⁷Нельзя отождествить себя с одним из них. ⁸Если ты — часть одного, то должен быть и частью другого, ибо они — одно. ⁹Святая Троица потому и свята, что она Едина. ¹⁰Если ты исключаешь себя из этого союза, то воспринимаешь Святую Троицу раздельно. ¹¹Ты должен быть включен в Нее, ибо Она есть всё. ¹²Покуда ты не займешь в ней свое место и не исполнишь своей функции как Ее части, Святая Троица не полна, как и ты не полон. ¹³Истину не познать, оставив в неволе какую-либо Ее часть.