III. Вера, доверие и видение

1. Цель всех особых отношений — грех. ²Все они — сделка с реальностью, к которой приспосабливают воображаемый союз. ³Не забывай, что заключение сделки — это установление пределов и что любого брата своего, с которым у тебя ограниченные отношения, ты ненавидишь. ⁴Ты иногда поддерживаешь сделку во имя "справедливости" и требуешь уплаты — временами от себя, но чаще — от другого. ⁵Так "справедливостью" стараешься ты облегчить вину, явившуюся с принятой целью отношений. ⁶Вот почему Святому Духу необходимо изменить их цель и сделать для Себя полезными, а для тебя безвредными.

2. Если ты примешь эту перемену, ты принял и идею — освободить место для истины. ²Источник греха исчез. ³Ты, вероятно, полагаешь, что до сих пор испытываешь его последствия, но грех уже не твоя цель, ты его более не желаешь. ⁴Никто не разрешит подменить желаемую цель — иною, ибо ничто так не лелеют и не берегут, как цель, принятую разумом. ⁵Разум будет преследовать свою цель сурово или в радости, но вечно с верой и той настойчивостью, какую неизбежно приносит вера. ⁶Мощь веры, отданной греху, останется нераспознанной. ⁷Но отданная любви, она узнается всегда.

3. Что удивительного в том, что вера способна "горы переставлять"? ²Ведь для такой огромной силы это не столь уж и великий подвиг. ³Вера удерживает в цепях Господня Сына, покуда он верит будто он в цепях. ⁴Когда же он от них освободится, то только благодаря тому, что разуверится в их силе; тогда-то свою веру он и отдаст свободе. ⁵Верой своей не одарить два противоположных направления. ⁶Веру, отданную греху, ты забираешь у святости. ⁷А всё подаренное святости изъято у греха.

4. Вера, доверие и видение суть средства достижения святости как цели. ²С их помощью Святой Дух ведет тебя в реальный мир, прочь от иллюзий, в которые ты прежде вкладывал всю свою веру. ³Это единственное направление, которое Он видит. ⁴Стоит отвлечься, и Дух Святой тебе напомнит, что это направление всего одно и есть. ⁵Вера, доверие и видение Его — всё для тебя. ⁶Когда ты примешь их всецело вместо своих, в них отпадет нужда. ⁷Ибо доверие, и виденье, и вера имеют смысл до той поры, покуда не достигнута определенность. ⁸В Царстве Небесном они неведомы. ⁹Туда, однако, приходят через них.

5. Отсутствие веры немыслимо в Господнем Сыне, и только он решает, где этой вере быть. ²Неверие — не есть недостаток веры, неверие — это вера в ничто. ³Вера, отданная иллюзиям, вовсе не лишена могущества, ведь это благодаря ей Сын Божий видит себя бессильным. ⁴Вот так, не веруя в себя, он отдает всю свою веру иллюзиям о самом себе. ⁵Ведь восприятие, доверие и вера тобою созданы, чтобы утратить определенность и найти грех. ⁶Это безумное направление и стало твоим выбором, и, веря в то, что выбрал, ты создал то, что пожелал.

6. Святой Дух использует все средства, служившие тебе в поиске греха. ²Только в Его использовании они уводят от греха, поскольку Его цель лежит в обратном направлении. ³Он видит сами средства, но не ту цель, с которой ты их создал. ⁴Он их не отнимает у тебя, поскольку ценит их как средства исполнения Его воли. ⁵Ты создал восприятие затем, чтобы иметь возможность выбирать меж братьями, отыскивая вместе с ними грех. ⁶Святой Дух видит в восприятии средство обучения тебя тому, что видеть отношения святыми — вот всё, что ты желаешь видеть. ⁷Тогда ты свою веру подаришь святости, ее желая, а потому и веря в нее.

7. Доверие и веру начинают соотносить с видением, как только средства, ранее служившие греху, станут служить обратной цели — святости. ²Ведь принимаемое тобой за грех есть ограничение; кого ты ограничиваешь телом, ты ненавидишь, поскольку его боишься. ³Своим отказом его простить ты приговариваешь его к телу, поскольку средство, служащее греху, дорого твоему сердцу. ⁴Так телу ты отдаешь и веру, и доверие свое. ⁵Но святость освободит твоего брата, изымет ненависть — изъятием страха, но не как симптома, а как источника ее.

8. Те, кто освобождают братьев своих от тел, не знают страха. ²Они отвергли средство, служившее греху, решением позволить ограничениям быть изъятыми. ³Как только они пожелают увидеть своих братьев в ореоле святости, сила их веры и доверия устремится далеко за пределы тела, поддерживая видение, а не препятствуя ему. ⁴Но прежде они решают осознать ту меру, в какой их вера ограничила миропонимание, желая посвятить ее чему-либо другому, если другая точка зрения будет им дана. ⁵Чудеса, следующие за этим решением, также рождены верою. ⁶Ведь всем, решившим отвернуться от греха, дается видение, и все они ведомы к святости.

9. Верующие в грех считают будто Дух Святой испрашивает жертвы, предполагая, что только так и достигается их цель. ²Брат мой, Святой Дух знает, что жертвой ничего не обрести. ³Ведь Он не заключает сделок. ⁴Стараясь ограничить Святого Духа, ты станешь ненавидеть Его будучи в страхе. ⁵Дар, Им дарованный тебе, больше чего бы то ни было по эту сторону Небес. ⁶Мгновение признания его настало. ⁷Соедини же свое сознание с тем, что уже едино. ⁸Вера, подаренная брату, способна это осуществить. ⁹Ведь Тот, Кто любит мир, видит его за тебя незапятнанным грехом и столь невинным, что это делает картину мира такою же прекрасной, как Небеса.

10. Вера в жертву придала ей огромную силу в твоих глазах; при этом ты не понимаешь, что из-за этой веры не способен видеть. ²Ведь жертвы требует одно тело от другого. ³Разум сам по себе не может ни потребовать ее и ни принять. ⁴Не более на то способно и тело. ⁵Намерения — в разуме, старающемся через тело воплотить цель средствами, служившими греху, в которые он верит. ⁶Поэтому единство разума и тела — неминуемо вера тех, кто ценит грех. ⁷Поэтому-то жертва неизменно — орудие ограничения, а следовательно и ненависти.

11. Ты думаешь, подобное заботит Святого Духа? ²Ведь Он не даст того, от чего тебя уводит. ³Ты полагаешь, что Он способен лишить тебя чего-то для твоего же блага. ⁴Но "благо" и "лишения" — антиподы, и их нельзя со смыслом увязать. ⁵Это равнозначно утверждению, что солнце и луна едины, поскольку появляются в ночи и днем и следовательно между ними должна быть связь. Однако появление одного всегда есть знак исчезновения другого. ⁷То, что приносит свет, не может быть единым с тем, что видно исключительно во тьме. ⁸Они не требуют друг от друга жертвы. ⁹Но каждый из них действительно зависит от отсутствия другого.

12. Тело создано с целью быть жертвою греху; таким оно всё еще видится во тьме. ²Но в свете видения на тело смотрят по-иному. ³Своею верою в него ты можешь послужить цели Святого Духа, дав телу силу стать орудием в прозрении слепых. ⁴Их видение простирается за пределы тела, а также и твое. ⁵Доверие и вера, даримые тобою телу, принадлежат тому, что — за его пределами. ⁶Доверие, и веру, и восприятие разума ты отдал телу. ⁷Так пусть же возвратятся они к тому, что породило их и всё еще способно пользоваться ими, чтоб уберечь себя от созданного им.