Глава 1. Тема каторги в российской журналистике во второй половине XIX века
ТЕМА КАТОРГИ В ХУДОЖЕСТВЕННО-ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ ПРОЗЕ Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО
Студент _ курса
Группа________
«___» _________2016 г. ________________________ (ФИО студента)
Научный руководитель
(науч. степень, науч.звание)
«___» _________2016 г. ________________________ (ФИО науч. рук.)
Казань – 2016 Оглавление
Введение……………………………………………………………………….... 2
Глава I. Тема каторги в российской журналистике 19 века??…
Глава II. Влияние каторги на творчество Ф.М.Достоевского…
Глава III. Тема каторги в художественно-документальной прозе Ф.М.Достоевского…………………………………………………………..
???????
Глава IV Влияние «Записок из Мертвого дома» на русскую литературу 19-20 века
Заключение…………………………………………………………………
Список литературы………………………………………………………….
Введение
Актуальность выбранной темы.На протяжении веков публикуются материалы о жизни в остроге, в ГУЛАГах, в тюрьмах. Сегодня эта тема имеет для общественного сознания не меньшее значение, чем экономическая или политическая, а само возникновение такого явления как «лагерная проза» - явление уникальное в литературе и публицистике. К этим темам обращались А.П.Чехов, Л.Н.Толстой, В.Короленко, Солженицын и много других писателей 19-20 века, а также современные журналисты, например . Однако начало тюремной темы в публицистике, безусловно, положил Ф.М.Достоевский, опубликовав «Записки из Мертвого дома» в 1862 году. Мы рассматриваем Достоевского как родоначальника «каторжной» традиции в художественно-документальной прозе: позднейшие авторы уже не могли творить в рамках данной проблематики вне учета художественно-философского опыта Достоевского, он «выставляет себя в роли мореплавателя, открывшего новый мир и объективно описывающего его географию, население, нравы и обычаи», — отмечал К.И. Мочульский2.
Так, «каторжной» проблематике впоследствии отдали дань такие авторы, как великий русский прозаик А.П. Чехов («Остров Сахалин») и крупные писатели конца XIX — начала XX вв. , в том числе В.М. Дорошевич («Каторга»).
Несмотря на такую важную роль «Записок», написано совсем немного научных работ, касающихся образа «Мертвого дома» и темы каторги в художественно-документальной прозе Достоевского. Мы считаем актуальным и важным исследовать эту тему, так как опыт каторги оставил отпечаток на всем творчестве писателя, повлиял на его мировоззрение, общественную деятельность, образы героев и тематику литературных произведений. Без преувеличения можно сказать, что от работ Ф.М.Достоевского как великого русского классика отталкивались его последователи и все русское литературное общество. Понимание уникальной природы «Записок из мертвого дома», анализ поэтики этого произведения до сих остается актуальнейшей проблемой современной достоевистики.
Объект:Документальная проза и публицистика писателя, в которой присутствует тема каторги и ее образ.
Предмет: Тема каторги в художественно-документальной прозе Ф.М. Достоевского
Цель: Раскрыть образ каторги в творчестве Ф.М.Достоевского
Задачи:
1. Изучить тему каторги в российской журналистике 19 века.
2. Выявить влияние каторги на последующее творчество Ф.М.Достоевского
3. Изучить художественно-документальную прозу Ф.М.Достоевского , раскрыть образ каторги в произведениях писателя.
4.
5. Сделать вывод, исходя из полученных данных
Новизнаобусловленаориентированностью на материал из «Записок из Мертвого дома» Достоевского, который сейчас является актуальным для исследователей достоевистики. «Записки из Мертвого дома» — одно из наименее изученных произведений Ф.М. Достоевского. В работах различных исследователей, как правило, в развернутой форме констатируются большая важность и социальная острота «Записок». Нами же будет по-новому осмыслена и проанализирована теа каторги в творчестве писателя, в сопряжении с современным опытом тюрьмы.
Советские исследователи рассматривали тему каторги в творчестве писателя под влиянием коммунитической идеологии. Прежний взгляд нуждается в дополнении, в сопряжении с современным опытом тюрьмы.
Методы исследования:
1. Анализ научно-методической и художественной литературы
2. Изучение и обобщение полученных данных
Глава 1. Тема каторги в российской журналистике во второй половине XIX века
Российская журналистика во второй половине 19 века
С появлением натуральной школы в 40-х годах русские писателя начинают творить в художественно-документальном жанре (записки, хроники, очерки, воспоминания, хроники). В этом жанре создавался эффект присутствия и правдоподобия, появлялось больше возможностей показать социальную остроту события. В жанре записок пишет Достоевский свое произведение о каторге, делая реальных людей прототипами своих героев, а свои личные ощущения передает главному герою.
Художественно-документальные жанры на протяжении XIX века интересовали русских писателей. Толчок их развитию дала натуральная школа 40-х гг, в рамках которой использовались жанры заметок, хроник, путешествий, очерков и воспоминаний. Этим жанрам (записки, хроники, путешествия, воспоминания, очерк, фельетон и т.д.) отдавали должное А.И. Герцен, С.Т. Аксаков, И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, Л.Н. Толстой, Г.И. Успенский, Н.Г. Помяловский и др. Писатели быстро осознали их сильные стороны, связанные с особыми возможностями создания эффекта жизненного правдоподобия, их социальную остроту и т.п. Достоевский в «каторжной» теме выступил первопроходцем, но при этом поступил подобно Толстому (в трилогии «Детство. Отрочество. Юность») и Аксакову (в «Семейной хронике» и «Детских годах Багрова-внука») — сделал реальных людей прототипами своих героев, изменив их имена и фамилии, частично изменив сами события.
В конце XIX в. к художественной документалистике, обращенной к теме «особого мира» каторги, обратился А.П. Чехов, написав книги «Из Сибири» и «Остров Сахалин» по итогам своей поездки через Сибирь на Дальний Восток (1890).
ЗНАЧЕНиЕ ДОСТОЕВСКОГО НА ОСТАЛЬНЫх
В главе первой («Филологические и психологические аспекты проблематики мира каторги») напоминается, что в прозе 80 — 90-х гг. XIX в. выступили русские натуралисты (П.Д. Боборыкин, В.И. Немирович-Данченко, В.И. Гиляровский и др.), стремившиеся к документальной и даже научном точности повествования, делая в своих литературных произведениях «срезы» подлинной жизни, описывая реальных людей12. Понятно, что А.П. Чехов как писатель был куда более крупной личностью, чем любой из натуралистов. Однако их опыт был ему отнюдь не безразличен, о чем свидетельствует ряд черт его произведения «Остров Сахалин». Здесь Чехов насыщает повествование разнообразными точными документальными подробностями. Причем даже художественно сильные, но эмоционально окрашенные черновые варианты систематически изымаются им из окончательного текста.
Документальность повествования не служит для Чехова препятствием к художественности, например, к построению из подлинных реальных деталей символического образа. «Не они, а мы тут каторжные», — в сердцах говорит капитан парохода, привезшего на остров Чехова. Пожар сахалинской тайги описывается как «страшная картина», «всё в дыму, как в аду» и т.п. Уподобление различных мест, связанных с пребыванием каторжан, аду характерно и для «Записок из Мертвого дома» Ф.М. Достоевского (напр., сцена в бане, набитой моющимися каторжанами: «Если все мы вместе будем когда-нибудь в пекле, то оно очень будет похоже на это место»).
Имеются в «Острове Сахалине» и иные текстовые пересечения с Достоевским. Например, Чехов пишет, что сахалинский Александровск — «небольшой благообразный городок сибирского типа, тысячи на три жителей,,, В нем нет ни одной каменной постройки, а все сделано из дерева» и т.д. В «Записках из Мертвого дома» есть похожее описание городка «К.»,
В диссертации подчеркивается, что «психологизм» романиста в отношении вымышленных им героев и проникновение в психологию реальных людей — разные задачи (не потому ли именно в обладающих документальной основой «Записках из Мертвого дома» Достоевский
неожиданно избегает попыток описывать внутренний мир своих героев-каторжан?). В известном отношении с вымышленными героями романов и повестей работать автору легче: про них писатель знает всё, поскольку сам же их создал. А вот во внутреннем мире живых людей скрыто немало того, чего писатель не знает. Понять их несравненно труднее, реальные люди и сами себя нередко понимают лишь отчасти13.
«Остров Сахалин» Чехова и следующая в его русле по ряду художественно-изобразительных принципов «Каторга» Дорошевича в жанровом плане восходят не только непосредственно к «Запискам из Мертвого дома» Достоевского, но и к очерковым традициям русской прозы XIX в. — натуральная школа 40-х гг. (Д.В. Григорович, Я.П. Бутков и др.), а также «шестидесятники» Г.И. Успенский, А.И. Левитов, Н.Г. Помяловский, В.А. Слепцов, Ф.М. Решетников и др., проза русских натуралистов (П.Д. Боборыкин, В.И. Немирович-Данченко, В.И. Гиляровский и др.).
В очерке, «чтобы не получилось механической подборки частей вместо их органического сплава... требуется широко разветвленная, тщательно отработанная система связок, переходов. <...> В роли связок и мостов могут выступать самые разнообразные компоненты текста: прямая речь и диалог, пейзажная "заставка", экскурсы в прошлое (воспоминания героя) и, конечно, авторские комментарии, рассуждения, прямые обращения к читателю, представляющие в очерке главную цементирующую силу»21.