Русские национальные начала

(по С. С. Уварову)

· Православие: без любви к вере предков народ, как и частный человек, должен погибнуть

· Самодержавие – основное условие политического существования России

Народность: сохранение неприкосновенным святилища народных понятий

Цель: "Изгладить противоборство так называемого европейского образования с потребностями нашими; исцелить новейшее поколение от слепого, необдуманного пристрастия к поверхностному и иноземному, распространяя в оных душах радушное уважение к отечественному…"

Суть теории "официальной народности": создать государственную идеологию, основанную на идеалах православия, самодержавной форме правления и идее единства монарха и народа

Радикалы В. Белинский, А. Герцен, Н. Огарев

Взгляды

Славянофилы

· Необходимость изменений в российской действительности · Отмена крепостного права · Надежда на мирный и эволюционный характер преобразований под руководством верховной власти · Вера в возможность движения России к процветанию

Западники

На истори- ческое развитие России

Россия имеет свой особый путь разви-тия, отличный от За-пада. Но Петр I на-рушил естественный ход развития России

Россия развивается по единому с Западной Европой историческо-му пути. Многие про-цессы и явления в ис-тории России и Евро-пы сходны. Петр I сблизил Россию с Ев-ропой

На государ-ственный строй

Допускается сохра-нение самодержавия, но народ имеет пра-во на выражение своего мнения, кото-рое доводится до ца-ря совещательным Земским собором, созданным по при-меру допетровского сословно-представи-тельного органа

В России должна сложиться конститу-ционная монархия, сходная с монархиями Западной Европы

РЕВОЛЮЦИОННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

!!! Утопическая теория "общинного социализма" А. И. Герцена стала основной идейных воззрений народничества.

!!!Главным итогом развития общественного движения 1830-50-х гг. стало широкое распространение оппозиционных настроений среди интеллигенции. Пороки самодержавно-крепостнической системы стали очевидны для передовой части российского общества, а между властью и интеллигенцией впервые образовалась глубокая пропасть.

ТЕМА 9. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.

Основные вопросы

1. Внутренняя политика самодержавия во второй половине XIX в.

2. Общественное движение России.

3. Внешняя политика во второй половине XIX в.

1855-1881 гг. – правление Александра II.

1881-1894 гг. – правление Александра III.

Секретный комитет (1857-1858 гг. – Главный комитет)

Редакционные комиссии (при Комитете)

Причины отмены крепостного права в России

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

КРЕСТЬЯНСКОЙ РЕФОРМЫ 1861 г.

· Крестьяне получили свободу и наделялись общегражданскими правами

· Крестьяне освобождались с землей, т.е. с полевым наделом, размер которого в зависимости от региона России (черноземные, нечерноземные, степные губернии) был разный и колебался от 3 до 12 десятин

· Крестьяне получали землю не безвозмездно, а должны были ее выкупать у помещика. До совершения выкупай сделки крестьяне считались "временнообязанными" и были обязаны выполнять прежние повинности – барщину и оброк

· Размер выкупа за землю устанавливался в зависимости от величины денежного оброка крестьянина и приравнивался к капиталу, который в банке должен давать доход в 6% годовых. Например, если в нечерноземных губерниях оброк составлял в среднем 10 руб. в год, то выкупная сумма должна была составлять:

10 руб. = 6% Х = (10x100) : 6 = 166 руб. 66 коп. X руб. = 100% 20% выкупной суммой крестьянин должен был самостоятельно выплатить помещику единовременно. 80% выкупной суммы давало в долгосрочный кредит государство – на 49 лет под 6% годовых

· Крестьяне в течении 9 лет (до 1870 г.) не могли отказаться от своего земельного надела и покинуть сельскую общину

· Крестьяне, в пользовании которых было больше земли, чем предусматривалось нормами реформы, должны были вернуть излишки помещику – так называемые "отрезки"

Утверждался специальный институт мировых посредников, назначавшихся из дворян, которые в течение двух лет совместно с сельскими старостами составляли уставные грамоты, где определялись условия освобождения каждой конкретной крестьянской семьи