Александр (Семенов-Тянь-Шанский), еп., изд. цит., сс. 9-10.

187. О христианской концепции личности см.: Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // По образу и подобию. М., 1995, сс. 106-128.

188. Слово 31 //. Творения, т. I, с. 448.

189. Цит. по: Арсений, архиеп. Николай, мефонский епископ XII в. и его сочинения // Христианское чтение. Ч. 1. 1883, с. 11.

190. «…все естество Божеское совершенным образом находится в каждом из Лиц Божества, все — в Отце, все — в Сыне, все — в Святом Духе». — Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение…, кн. 3, гл VI, изд. цит., с. 82 Согласно свт. Григорию Богослову, Божественные Лица «суть Три, в Которых Божество». Orat. XXXIX РG 36, соl. 345d.

191. Великие Каппадокийцы понимали Божественные Лица как «способы бытия» Божественной природы. См. : Свт. Василий Великий. De Spiritu Sancti, 17. РG, 32, соl. 159; Свт. Григорий Нисский. Quod non sint tres dii РG, 45, соl 193.

192. «…сущность же не имеет самостоятельного бытия, но усматривается в личностях». Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение…, кн. 3, гл. VI, изд. цит., с. 82. Из дальнейшего контекста следует, что термины «сущность ()» и «природа ()» св. Иоанн использует как синонимы.

193. Лосский В. Н. Очерк…, сс. 43, 215-216.

Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, с. 255.

195. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение… кн. 1, гл. VIII, изд. цит., с. 16.

Там же, с. 14.

197. Лосский В. Н. Очерк…, сс. 44, 216.

Там же, сс. 216, 219.

Пространный Христианский Катехизис..., с. 24.

Хопко Фома, прот., изд. цит., с. 31.

Воронов Л., прот. Догматическое богословие. СПбДА, 1994, сс. 5—6.

202. Зороастризм // Философский словарь. М., 1986, с. 152.

Воронов Л., прот., над цит., с. 6.

Хопко Фома, прот., изд. цит., с. 31.

205. Шестоднев, гл. 2, п. 3. Цит. по: Алипий (Кастальский-Бороздин), архим., Исайя (Белов), архим. изд. цит., с. 161.

Макарий (Булгаков), архиеп. изд. цит., т. I, с. 356.

207. Точное изложение…, кн. 2, гл. II, с. 29.

208. Цит. по: Макарий (Булгаков), архиеп. изд. цит., т. I, с. 371.

Слова и речи. М., 1874, т. 2, с. 37.

210. Лосский В. Н. Очерк…, с. 222.

С. 25.

Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, сс. 377-378.

С. 25.

214. Точное изложение…, кн. 2, гл. II, с. 31.

С. 25.

Такого мнения держался, например, блж. Феодрит Киррский. См. Левшенко Б., диак., изд. цит., с. 61.

217. См.: О небесной иерархии. VI, VII. См. также Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, с. 397; Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение…, кн. 2, гл. I, с. 31; Православное исповедание, отв. на вопр. 20. М. 1996, с. 25.

Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, се 542-541.

Александр (Семенов-Тянь-Шанский), еп., изд. цит, с. 23.

220. Беседа на 33 псалом. Цит. по: Левшенко Б., диак., изд. цит., с. 67.

С. 25.

222. Очерк…, с. 251

С. 26.

224. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение…, кн. 2, гл. IV, с. 32.

225. Свт. Григории Богослов. Песнопения таинственные, слово 6 // Творения, т. II, изд. цит., с. 30.

226. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение…, кн, 2, гл. IV, с. 32.

Александр (Семенов-Тянь-Шанский), еп., изд. цит., сс. 29-30.

Там же, с. 30.

229. Цит. по: Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. 1, с. 405.

Там же, сс. 571-572.

Алипий (Кастальский-Бороздин), архим., Исайя (Белов), архим., изд. цит., с. 196.

232. Пространный Христианский Катехизис…, с. 26.

В контексте христологических споров VII века было установлено, что человек возникает одновременно из души и тела, поэтому более вероятно, что сотворение души и тела первого человека также совершилось одновременно. См. Прп. Максим Исповедник. I Аmbiqua, 12-е письмо к Иоанну Кубикуларию. РО 91.

234. Из духовного наследия преподобного Серафима Саровского, всея России чудотворца // ЖМП, 1973, № 9, с. 77.

С. 27.

236. Восточные отцы IV века…, с. 32-33.

237.Цит. по: Лосский В. Н. Очерк…, с. 239.

238.Там же, с. 89. Также учил о «дыхании жизни» и прп. Серафим Саровский. — Из духовного наследия…, изд. цит., с. 78.

239. Очерк…, с. 239.

Воронов Л., прот., изд. цит., с. 14.

Троицкий С. В., проф. Философия христианского брака. Киев 1996, с. 26.

Там же.

Изд. цит., с. 113.

Жив Бог (православный катехизис), изд. цит., с 17.

Педагог. М., 1996, с. 35.

246. Цит. по: Флоровский Г. Восточные отцы IV века…, с. 157.

Там же.

Макарий(Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, сс. 453-454.

Там же, с. 453.

250. Лосский В. Н. Очерк…, с. 88.

Там же, с. 91.

Толкование на Книгу Бытия, т. 1. М., 1867, с. 21.

253. Лосский В. Н. Очерк…, с. 91; Яннарас X., изд. цит., сс. 101-102.

Воронов Л., прот., изд. цит., сс. 20-24.

Яннарас X. изд. цит., с. 100.

С. 28.

Там же.

259. Точное изложение…, кн. 2, гл. XXX, с. 71.

Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. I, с. 126

Там же, с. 516.

Послание Восточных Патриархов, гл. 3, изд. цит., с. 148.

263.Точное изложение…, кн. 2, гл. XII, с. 50.

Воронов Л., прот. изд. цит., с. 26.

265. Пространный Христианский Катехизис…, с. 27.

Там же.

267. К Автолику II, 24 // Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1978, с. 488.

268. Пространный Христианский Катехизис…, с 29.

269. Точное изложение…, кн. 2, гл. XXIX, с. 69

270. На Ин., IX. Цит. по: Макарий (Булгаков), архиеп. изд. цит. т. I, с. 519.

271. Точное изложение…, кн. 2, гл. XXIX, с. 68.

272. «О воскресении мертвых». Цит. по: Макарий (Булгаков), архиеп., изд. цит., т. 1, с. 526.