Силом — религиозный центр Израиля

 

19. В наши дни город, где находилась святыня Израиля, археологами раскопан. Следы большого пожара, найденные здесь, говорят о том, что город был филистимлянами сожжен до основания. Точку зрения археологов косвенно подтверждает книга пророка Иеремии, где сказано: «Пойдите же на место Мое, в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и по-смотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Из­раиля» (Иер.7,12).

И далее Пророк говорит о разрушении Иерусалима: «Дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей». Из этого всего нам теперь становится понятно, почему Самуил по­сле смерти Илии ушел из Силома и поселился в своем родном го­роде Рамафаиме.

Гива — столица царя Саула

 

20. В 1922 году американский археолог и востоковед Олбрайт нашел в пяти километрах к северу от Иерусалима развалины Гивы, столицы Саула. Раскопки показали, что это была мощная горная крепость, простая и строгая по конструкции, но совершен­но неприступная. Ее защищали две угловые башни и две линии стен из каменных блоков. Между стенами находились потаенные переходы и склады продовольствия. Среди развалин нашли ог­ромное количество бронзовых наконечников стрел и каменных снарядов для пращей. Ученые установили, что развалины отно­сятся ко второй половине XI века до н. э., т. е. ко времени правле­ния первого израильского царя Саула.

Смерть Саула

 

21. Археологи Пенсильванского университета откопали в 1921 и 1933 годах развалины города Беф-Сана, где филистимляне глуми­лись над телом царя Саула. Согласно Библии (1 Цар. 31, 10), они поместили голову убитого царя в храме Дагона, его доспехи ¾ в храме Астарты, а туловище повесили на городской стене. Биб­лия и на этот раз оказалась права. В слое, относящемся к эпохе Саула, обнаружены развалины двух расположенных рядом друг с другом храмов ¾ Дагона и Астарты. Камни этих храмов были свидетелями большого филистимско-израильского конфликта, окончившегося гибелью храброго царя и трех его сыновей.

Взятие Иерусалима

 

22. Библейский рассказ о взятии Иерусалима говорит, что Иоаву, полководцу царя Давида, удалось взять неприступную крепость хитростью. Вероятно, он проник туда по какому-то потаенному каналу и напал на иевусеев с тыла. Благодаря одному сенсационному открытию догадка ученых была подтверждена. В 1867 году английский офицер, капитан Уоррен осматривал Ие­русалим и его ближайшие окрестности. Он заинтересовался источ­ником Святой Девы Марии, где, согласно благочестивой легенде, Божия Матерь стирала пеленки Своего маленького Сына. Среди развалин мусульманской мечети Уоррен обнаружил яму, веду­щую вглубь земли. Спускаясь по выдолбленным в скале ступень­кам, он дошел до подземного водоема с ключевой водой. Несмот­ря на полумрак, Уоррен заметил над источником круглое отвер­стие в скале. Раздобыв лестницу и веревку, он залез вглубь. Это был выдолбленный в стене канал, который шел сначала горизон­тально, а затем ¾ по вертикали. Пройдя весь подземный ход, Уор­рен, к своему удивлению, оказался внутри древних стен города. Тоннель, как установили ученые, был построен в конце второго тысячелетия до н. э. и явился тем самым каналом, по которому Иоав с воинами проник в город. Этот тоннель служил жителям Иерусалима во время осады безопасным и потаенным проходом к воде.

23. «И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колес­ничных и двенадцать тысяч для конницы» (3 Цар. 4, 26). «И по­строил Соломон... города для колесниц и города для конницы... » (З Цар. 9, 17-19).

В 1925 году американская археологическая экспедиция обна­ружила в долине Езреель развалины города Мегиддо. Город этот имел огромное стратегическое значение: он защищал северные рубежи долины, через него проходил торговый путь из Азии в Египет. Давид и Соломон превратили Мегиддо в сильную кре­пость. Среди руин этой крепости были обнаружены построенные Соломоном конюшни на четыреста пятьдесят лошадей. Размеры и расположение этих конюшен на главном торговом пути доказы­вают, что Мегиддо был основной базой торговли лошадьми между Азией и Египтом. «Коней же царю Соломону приводили из Егип­та и из Кувы... Таким же образом они руками своими доставляли все это царям Хеттейским и царям Арамейским» (3 Цар. 10, 28-29).

Царь Соломон был не только торговцем лошадьми, но и про­мышленником. По всей вероятности, он держал монополию на производство меди, что позволяло ему диктовать цены и получать те огромные прибыли, о которых говорится в Библии.

В 1937 году археолог Нельсон Глюк натолкнулся в пустынной долине Вади-эль-Араба на выдолбленную в скале шахту медного рудника. Развалины каменных бараков, в которых жили шахте­ры, и стены для защиты от нападений со стороны разбойничьих племен пустыни убедили Глюка, что это рудник Соломона. Вбли­зи залива Акаба Глюк сделал еще более важное открытие. На об­ширной площадке, окруженной крепостной стеной, находилось большое количество медеплавильных печей, постройки которых датируются временем царствования Соломона.

Царица Савская

 

Библия повествует, что в Иерусалим приехала царица Сав­ская, чтобы увидеть и испытать мудрость Соломона (3 Цар. 10, 1-13). Где находилась страна этой царицы? Теперь это уже точно известно.

В XIX столетии француз Галеви и австриец Глазер нашли в Аравийской пустыне развалины огромного города Мериб. Среди найденных надписей ученые прочитали название четырех южно­аравийских государств: Минеа, Гадрамаут, Катабан и Сава. Как выяснилось, резиденцией савских царей был город Мериб (сейчас он находится в государстве Йемен).