Саба №15. Білім, баралы апарат ралдары жне коммуникация

1.Білім берудегі концепциялар.

2.Білім беру леуметтік рылым ретінде.

3.Білім беру процесіні сатылары.

4.Баралы жне элитарлы білім беру.

5.Тланы санасын алыптастырудаы БА ролі мен мні туралы баяндаыз.

6.БА зерттеулеріндегі классикалы жне жаа леуметтік теориялара талдау жасаыз.

7.азіргі оамдаы жарнаманы рлі туралы пікілеріізді білдірііздер.

8.оамды пікірді ызметтері мен оамды сана ымы.

9.азіргі оамдаы жарнаманы ролі.

10.Баралы апарат ралдарыны оам дамуына сері.

11.Г.Лассуэлді зерттеулері.

Таырыптар ( мнжазба, презентация,эссе, курсты жмыстар,(жобалар), есептік-графикалы жмыстар т.с.с)

1.Азаматты оам.

2.леуметтануды ызметтері.

3.леуметтануды философиямен ара атынасы.

4.леуметтану, оам туралы ылым.

5.леуметтік білімні рылымы.

6.леуметтануды задары мен категориялары.

7.Орта дегейлер теориясы.

8.Микролеметтанулы теориялар.

9.Макролеуметтанулы теориялар.

10.ХІХ асырдаы леуметтануды дамуы.

11.Дстрлі аза оамындаы леуметтік ойлар.

12.азастандаы леуметтануды дамуы.

13.О.Контты позитивтік леуметтануы.

14.Г.Спенсерді леуметтік кзарасы.

15.ХХ асырдаы леуметтік баыттар.

16.оам жйе ретінде.

17.оамды дамуды формациялы, ркениеттік жне мдениеттік концепциялары.

18.оамды болмыс пен оамды сана диалектикасы.

19.оам жне табиат: зара байланыс мселесі.

20.оам дамушы жйе ретінде: эволюция жне революция.

21.аза аартушылары: А.нанбаев, Ы.Алтынсарин, Ш.Улихановты леуметтік-философиялы кзарастары.

22.лтты даму жне лтты зіндік сана.

23.азіргі глобальді мселелер жне оларды шешу жолдары.

24.азіргі оамдыы дінні орны мен ролі.

25.азіргі азастан транзиттік оам ретінде: иындытар, мселелер жне айшылытар.

26.леуметтік институт ымы .

27.оамны негізгі леуметтік институттары.

28.азіргі оамдаы леуметтік баылау жйесі.

29.леуметтік институттарды ызметтері мен ролі.

30.леуметтік процестер.

31.Жеке тланы леуметтендірілуіндегі оамды институтарды ролі.

32.П.Сорокинні леуметтік кзарастары.

33.Л.Уорнерді тапты жйе туралы ілімдері.

34.леуметтік тесіздік туралы марксистік ілімдер.

35.Стратификацияны тарихи трлері.

36.аза оамындаы леуметтік тесіздік.

37.Мобильділік теориясы.

38.Орта тап.

39.азастандаы тапты жйені алыптасу ерекшеліктері.

40.Тла туралы теориялар.

41.Ролдік тжырымдамалар.

42.З.Фрейдті ілімдері.

43.леуметтендірілу процесі.

44.Жеке тланы рылымы.

45.Айнадаы мен тжырымы.

46.аза аартушыларыны адам, тла, индивид туралы кзарастары.

47.Т.Парсонсті леуметтік тжырымдамалары.

48. Р. Мертонны оамдаы ауытушылытар туралы кзарастары.

49.Девиантты азіргі оамдаы жиі кездесетін ауытушылы трлері.

50.Дюркгеймні дивиация туралы тсіндірмерлері.

51.Девиантты іс-рекет.

52.Девиантты іс-рекетті зерттеген ылыми баыттар.

53.леуметтік нормаларды ызметтері.

54.Деликвентті индивидті іс-рекеті.

55.азіргі оамдаы маскнемдікті адама тигізер зияны.

56.з-зіне ол жмсау мен нашаорлыты оам шін ауіптілігі.

57.Білім леуметтануыны зерттеу баыттары.

58.Жеке тланы алыптастырудаы білімні ролі.

59.Гуманизм жалпы адамзатты мселе.

60.здіксіз білімні оам дамуына ыпалы.

61.Гуманитарлы білімні ерекшеліктері.

62.Техникалы білімні ерекшеліктері.

63.Білім беруді ылыми тжырымдамалары.

64.азіргі заманы білім беру жйесіні ерекшеліктері.

65.Саяси жйені леуметтік трыдан зерттеу.

66.оамдаы билікті ролі жне трлері.

67.Саяси іс-рекеттерді оам дамуына сері.

68.Саясат ымы.

69.Демократиялы оамны ерекшеліктері.

70.Саяси процесс жне саяси мдениет

71.Экономикалы леуметтануды тарихи дамуы.

72.оамдаы орта тапты ролі.

73.азастандаы шаын жне орта бизнесті дамуы.

74.Орта тапты тжырымдамалары.

75.Экономикалы йымны тарихи трлері.

76.йымды басаруды трлері.

77.азастандаы жекешелендіру процесі.

78.Ксіпкерді леуметтік портреті

79.Экономиканы дамытудаы ксіпкер йелдерді ролі.

80.Шетел инвесторларыны экономиканы дамытудаы лесі.

81.Шетелдік компаниялардыы жмысшыларды жадайы.

82.Отбасыны тарихи трлері.

83.Отбасындаы жалыз бала проблемасы.

84.Отбасыны ажырасу себептері

85.Отбасы леуметтік институт ретінде.

86.Отбасы жне маскнемдік.

87.Л.Морганны отбасы туралы зерттеулері.

88.Тланы алыптастырудыы леуметтендірудегі отбасыны ролі.

89.Отбасыны типологиясы.

90.Отбасыны негізгі ызметтері.

91.Нарыты экономиканы ерекшеліктері.

92.ндылы трлері жне оларды иерархиялы баиланысы.

93.Аиат жне ндылы.

94.Тлалы атынастарды, топты жне жалпы адамзатты ндылытары.

95.Адам іс-рекетін реттеу: нормалар, идеалдар,ндылытар.

96.Рухани ндылы адам міріні басты маынасы ретінде.

97.лтты болмыс жне дстр ндылытарыны байланысы.

98.Баралы коммуникация леуметтануы.

99.оамды пікірді рылымы.

100.Г.Тардты баралы коммуникация туралы кзарастары.

Емтихан бадарлмасы:

Сратар тізімі
леуметтану дегеніміз не?
Микролеуметтануа жатады ?
Макролеуметтануа тмендегілерді айсысы жатады ?
леуметтік институт дегеніміз не?
Социологияны негізін алаушыларды ойынша оамдаы ынтыматастыты жне келісімділікті дамытуды ай жолын крсетті?
леуметтік шындыты негізгі крсеткіші андай?
леуметтану ылым бойынша иерархия термині андай маына береді?
Антикалы дуірді алашы социологтары деген ата ие болан леуметтік философтарды атаыз.
Страта дегеніміз не?
леуметтануды негізгі ымдарыны бірін атаыз.
«Социология» деген сз алаш рет ашан олданылды?
6 томды «Позитивті философия курсы» ебегіні авторы?
леуметтану дегеніміз не?
леуметтік институттарды жиынтыы дегеніміз не?
Нормалы жйені негізгі элементтеріне не жатады:
Алашы ауымды, лды, феодалды, капиталистік жне коммунистік формацияларды жіктеген ойшыл ?
леуметтік жйені тиімді жадайы оамадаы тратылы пен тедікті сатау деп санаан кім?
оам дамуыны озаушы кші таптар (класс) болып табылады деген пікірді иесі?
оамны ебек блінісіні леуметтік мнін тжырымдаан кім?
оамны маызды леуметтік институттарына отбасы, дін, саяси жне экономикалы институттарды жатызан алым кім ?
Аз топтардаы тла аралы атынастар рылымын ай баыты кілдері кп кіл бледі?
Социализм капитализмді жеіп шыады деген пікірді айтан кім?
леуметтік институттарды трін атаыз?
Мдениет дегеніміз не?
Элита дегеніміз не?
оам дамуын нідіріске дейінгі, ндірістік жне постндірістік деп блген алым кім?
О.Контты пікірінше оамны негізгі бірлігі
К.Маркс оам трлерін алайша анытады?
Алашы топ дегеніміз кім?
Символикалы интеракционизм нені оытады?
Этнометодология дамытан идеяларды крсетііз?
«Айнадаы мен» теориясын алыптастырушы кім?
«Орташа дегейлер» теориясы ымын енгізуші кім?
Р.Мертон функционализмді алай анытады?
ауым мен оамды бліп крсеткен кім?
«Адамшылды арым –атынас» концепциясын (тжырымдамасын) енгізген кім?
«Тсінетін леуметтануды» алыптастырушы кім?
Позитивизмні дамуына лес осан алым кім?
леуметтік зара іс-рекетті оыту ай баытты пні болып табылады?
«леуметтікті леуметтік арылы» оыту дісі дегеніміз?
У.Томас жне Ф. Знанецкий ай баытты кілдері?
Экономикалы леуметтануды пні?
леуметтік дау - жанжалды арастыратын баытты крсетііз?
Кнделікті оып – білу леуметануды ай бліміні мселесі?
«Адамны интелектуалды дамуыны ш сатысы» заын алыптастырушы?
Э.Мэйо тмендегі теорияларды айсысын алыптастырды?
Франциядаы социологиялы мектеп ай дстрді негізге алды?
О.Контты оам дамуы туралы кзарасы бойынша социологияны алай бледі?
О.Конт андай баытты кілі?
леуметтік жанжал теориясыны кілдері ?
«зін -зі лтірушілік» ебегіні авторы?
Адамны зін-зі лтіруді ш типін анытаан кім? Оны мнісі неде?
О.Контты пікірінше леуметтік статиканы мнісі неде?
Дисфункция ымын енгізген кім?
Э.Мэйоны социологиядаы лесі андай?
Элиталарды айналымын крсеткен кім?
О.Контты ілімдері екі блімнен трады. Атап крсетііз?
«Идеальды тип» ымыны авторы кім? Оны мнісі неде?
леуметтік ынтыма ымын егнгізген кім? Оны мнісі неде?
Р.Дарендорф жасаан теория алй аталады?
Э.Дюркгеймні пікірінше органикалы ынтыма андай оамда болады?
«Маргинал» ымын енгізген кім? Маынасы неде?
Дефиниция дегеніміз не?
Парадигма ымын енгізген кім?
Кунны пікірінше парадигма дегеніміз не?
Батыс леуметтануындаы баыттарды бірі тсінетін леуметтануды мні неде?
«рлеуші жне бседеуші» мобильділікті андай трі?
У.Томас жне Ф. Знанецкий ай баытты кілдері?
леуметтік жанжал теориясыны кілдері?

 

ОУ ПНІНІ САЯСАТЫ:

Бл курс дрісті талылау дстрлі дісін олдану арылы оылады. Топты зара рекеттесуінен пайдалы нтиже шыаруа жне бір-бірінен йренуге ммкіндік алу шін,білім алушылара аудиториядаы талылауа белсенді атысуына сыныс жасалады.

Аудиториялы уаыт дріс, семинар (практикалы), лабароториялы сабатарды амтып, материалды талылау, р-трлі тапсырмалар мен жаттыуларды орындау, есептер шыаруды амтиды.

р дрісте негізгі ымдар мен анытамалар тсіндіріліп, сынылады.Осы ымдарды жазып отыру р білім алушыны міндеті,йткені оытушы дріс материалын рбір білім алушыа жеке сынбайды.

Семинар (практикалы), лабораториялы сабатарында білім алушылара з бетінше орындауа таырыптар бойынша тапсырмалар беріледі жне дріс материалдары бойынша ауызша сралады. Жеке тапсырмалар ОСЖ уаытында тапсырылады.

Егер білім алушыа кейбір жйттар тсініксіз болса, онда ол оытушыдан осымша тсіндірме, кеес алуы керек.

р сабаа білім алушы негізгі жне осымша дебиеттер бойынша дайындалады.

Студент барлы сабаа атысып, аудиторияа уаытында келуге міндетті.атысым семестр бойына тексеріледі.Жіберіп алан материалдарды игеру студентті міндеті болып табылады.

Студент зіні жаымсыз ылытарымен оытушыа саба жргізуге жне баса студенттерге оу бадарламасын игеруге кедергі келтірмеуі тиіс. Академиялы ызметті ойдаыдай орындалуына кедергі келтіретін кез-келген тртіп орынсыз болып есептелінеді.

· Студенттер сабаа уаытында келулері тиіс. 10 минуттан арты кешіккен жадайда,оытушыны ол студентті сабаа кіргізбеуге ы бар.

· Аудиторияа кірген кезде жмыс уаытында сабаа кедергі келтіретін ялы телефон мен баса да электронды рылыларды сндірілуі тиіс.