Сабаты толы психологиялы-педагогикалы талдауы

1. Саба рылымын оны наты масат-міндеттерімен байланыста психологиялы трыдан баалау.

1) Саба таырыбы, масаты мен міндеттері. (білімдік, трбиелік, оушыларды танымды ызыушылыын, интелектісін, еркін, эмоцияларын дамыту міндеттері);

2) Сабаты трі, рылымы жне оны психологиялы масата сйкестігі. Оытуды негізгі принциптерін жзеге асыру жне психологиялы трыдан негіздеу.

3) 2. Саба мазмнын психологиялы трыдан баалау.

1) Оу материалыны сапасы андай (сипаттама немесе тсіндірме,крнекілік дрежесі, натылыы, абстрактілігі мен жалпыламалыы)?

2) Бл оу материалын абылдау оушыларды танымды іс-рекетіні ай жаын жандандыруды талап етеді (бейнелік немесе сздік-логикалы ес, абстрактілік ойлау, елестету)? Ол андай эмоция тудыруы ммкін?

3) Берілген материал оушыларды танымды рекетіні жас ерекшелігіне, оларды мірлік тжірибесіне, білім дегейлеріне сай келе ме?

4) Крделі оу апаратын малім сол жастаы оушы абылдауынатсінікті, ызыты етіп алай жеткізеді (баяндауды анытыы мен арапайымдыы, айын салыстырулар, састырулар, мысалдарды болуы, крнекі ралдарды олдануы, мірмен байланысы)?

5) Оылатын материалды трбиелік ыпалы андай (моральды, эстетикалы жне т.б.)? Оны трбиелік ммкіндіктерін маліманшалыты тиімді жзеге асырады?

3.Оушыларды танымды рекетіні сабатаы крініс табуы жне оны басару.

1) Зейінді йымдастыру(шоырландыру).

Сабаты барлы кезедерінде зейінді йымдастыруды жолдары (оушылардан зейіндерін аударуды, ткізіліп отыран жмысты маыздылыын белгілеп отыруды срау, наты міндеттерді ою, крнекілік аидасын олдану т.б.).

Сабатаы зейін трлері жне оны жекелеген оушыларда кріну формасы. Оушылар зейінін бір жмыстан екінші жмыса аудару тсілдері. Оытушы сынан крделі тапсырма трлеріні андайында оушылар зейінін ерекше шоырландыру керек болды жне олар тапсырмаларды алай орындай алды?

2)абылдауды йымдастыру жне оны сипаты.

Оушылар абылдауыны объектісі не болып табылады (малім сзі, оулы мтіні, трлі крнекі ралдар)? абылдау материалыны сапасы.

3)Есті жандандыру жне оны дамыту.

Сабата есті андай трлері болды (крнекі-бейнелік, сздік- логикалы, эмоционалды, ниет етілген, ниет етілмеген, механикалы, логикалы)? Малім баяндалан мліметті еске жасы сатауды андай тсілдерін олданды (материалды логикалы деу, трлі ассоциацияларды белгілеу, іс-рекетке осылу, айталау, эмоциональды жктеме жне т.б.)? Сабата жекелеген оушыларды еске сатау рдісі алай крінді (еске сатау, білу, абылдау, мыту)?

4) Оушыларды ойлау рекеттерін жандандыру.

Малім оушыларда ылыми ымдарды алай алыптастырды? Бл реттекрнекі ралдарды алай олданды?Ол ымдар арасындаы андай байланыстарды орнатты жне андай пайымдаулар жасады?

Ол оушыларды айсыбір тсініктер мен пайымдауларды мегеруді андай жолдарымен жетеледі (индуктивтік жне дедуктивтік)?

Малім оушыларда берілген тсініктерді мегеруге деген сранысты тудыра алды ма (теориялы маызын ашты ма, практикада олданылуын крсетті ме, мірмен байланыстырды ма жне т.б.)?

Оушыларды сабатаы ым-тсініктерді мегеру дегейі жне ымдарды ажыратудаы ателіктері андай?

Малім оушыларды зіндік шыармашылы ойлауларын алай жандандырды? Саба проблемалы рылымымен ерекшеленді ме? Проблемалы ситуация андай жолдармен жасалды? Жауап іздеуде олар белсенді болды ма? Оушылар тарапынан ойылан мселені шешімін іздеуде андай наты ойлау рекеттері туды (бір мысал)?

Проблемалы оытуа сынып андай дрежеде дайындалан (дамуды жалпы дегейі; ажетті білім мен икемдерді болуы; сраа жауап беру кезіндегі белсенділік крсеткен оушылар саны)?

Малім балаларды рациональды ойлауды дайын тсілдеріне йретті ме?

Саба ттасымен аланда аншалыты йлесімді, исынды, жйелі рылан?

Малім оушыларды жеке ерекшелігін есепке алуды алай жзеге асырды?

4. Малімні кері байланысты йымдастыруы.

1. Сабаты ай кезеінде малім оушылармен байланыса тсті жне андай масатта (срау кезінде, жаа материалды беру кезінде, бекіту кезінде)?

2. Сабата оушыларды білімді мегеруіні андай дегейлерін анытауа болады?

3. Кері байланыс тексеруші сипатта ана емес, йретуші сипатта да бола алды ма? Ол неден крінді?

4. Оушылар сабата алан бааларын алай абылдады?Оушылар жауабы малімні кейінгі сзі мен рекетіне ыпал етті ме, яни ол зіні рекетін кері апарата байланысты алай айта рды?

5. Малім жеке тласыны трбиелік ыпалы жне оны сабатаы рекеті.

1. Малім жеке тласыны трбиелік ыпалы: оны сырт бейнесі, сзі, мнері, оушылармен арым-атынас сипаты. Балаларды оан деген атынасы. Сабатаы эмоциональды климат.

2. Малімні талап оюы жне оны оушы жеке тласында нды моральды жне ерік сапаларын алыптастырудаы маызы. Бл талаптара оушы атынасы?

3. Сабата олданылан оытуды дістері мен тсілдеріні трбиелік маызы.

4. Малім оу ебегі техникасына алай йретті? (тсіндіргенді алай жазып отыру керек, кітаппен жмыс, зін-зі баылау жне т.б.).

5. Саба нтижелері.

6. Саба масатына жетт ме? Бл туралы андай психологиялы крсеткіштерге арап айтуа болады? Оушыларды жалпы дамуы шін саба неберді?

 

Студент-практикантты олы:

 

Осымша 13