Мір иындытарын жеуде кмектесетін тлалы еріктік сапаларды арастырыыыз

Адамны ерік-жігер асиеттері сан алуан.Біріншіден, ерікті кшіне (тотамга келгіштік, кедергілерді жее алу, зін-зі мегере алу, батылды шыдамдылы т.б.). Екіншіден, адамгершілікке сыйымды ерік сапаларына (жеке мддені жым еркіне, оам мддесіне баындыра алуда крінетін ерік сапалары); шіншіден, ерікті адамны дербестігінен байалатын сапалары жатады (инициатива, принциптілік, тртіптілік, жинаылы т, б.).

Тотама келгіштік.Тотама келгіштік дегеніміз адамны иын-ыстау кезедерде ажетті шешімдерге келіп, оны жзеге асыруа абілетіні болуы. Тез тотама келу шін адам асыып-аптыпайды. Бл рбір істі ой таразысына салуды ажет ететін асиет. Тек осындай жадайда ана адам алдындаы ісін дрыс баалап, жоспарлай алады, зіні барлы ммкіндіктерін сара пайдаланады. Басаларды аыл-кеесін тыдау, аыла салу, зін тежей алу, ателерді кре білу - тотама келгіш адама тн асиеттер. Біреу тотама келуде оншама кп ателікке жол бермейді, ал екінші біреу кптеген ателіктерге шырайды, сонысынан кейін лкен опы жейді, уре-сарсаа тседі, ал шінші бір адамдар жиі-жиі трлі тотама келеді де, алдына сансыз масаттар ояды. Біра оларды, кбінесе, орындай алмайды. Аырында мны барлыы оны ерік-жігерін жегідей жеп малтады.

Батылды.Масатты тадау мен оан жету жолын аытауды шапшадыы мен аыла сайлылыынан крінетін жеке адамны еріктік асиеттері батылды деп аталады. рекет масаттары мен олара жету тсілдерін жан-жаты жне тере ойлап, абылданатын шешімні маызын тсініп, оларды ммкін болар нтижесі жнінде зіне-зі есеп беріп отырады. Бір араанда батыл адам масатты оай жне еркін тадайтын трізді болып крінеді. Бірак, шындыында олай болмайды. Батыл адам да крделі, азапты ішкі тартысты, арама-арсы мотивтер атыысын, эмоциялы, тебіреністерді басынан кешіреді.

Табандылы. Мінез-лыты за уаыт бойы белгілі бір масата сай баыттап, баылап отыру абілетінен крінетін жеке адамны еріктік асиетін табандылы деп атайды. Табанды адам жадайды дрыс баалайды, одан масата жетуге кмектесетін нрселерді таба біледі. Ол иындытан тайсалмайды, тап болан кдікке, таылан кінлара мойын сынып берілмейді. мірден біз табандылыы тменгі дрежеде алып ойандай болып крінетін адамдарды аз кездестірмейміз. Табанды адам алан бетінен айтпай, кздеген масатына айткен кнде де жетуді ойлайды.

стамдылы.стамдылы дегеніміз адамны оыс имыл-озалыстан, орынсыз сйлеуден, боса кйіп-пісуден бойын тежей алу абілеті. стамды адам р кез тере ойланып, аат істерге бара бермейді. стамдылы, зін-зі мегере алу - адамны тзімділік, шыдамдылы, батылды сияты ерік сапаларымен тыыз байланысып жатады

Тртіптілік пен жинаылы.Тртіптілік дегеніміз адамны з имыл-озалысын, ойы мен тілегін р уаытта жымны ырына баындыра алу абілеті. Жекешіл, жымнан ошауланып жретін адамда тртіптілік жаы аз болады. Кісіні тртіптілігі оны жинаылыымен, іс-рекетіні жоспарлыымен тыыз байланысты. Адам р уаытта бір іске кірісерде оны мият жоспарлап алады. Адамны тртіптілігі мен жинаылыы оны оамды рекетімен атар жеке мірінде де ерекше маыз алады.

Ерлік. Ерлік дегеніміз ала ойан масатына шексіз сенген, сол жолда аты демі біткенше бел байлаан, моральды рухы жоары адамны ана олынан келетін асиет. Ерлік - батылды пен стамдылыты, табандылы пен тез тотама келгіштікті адамны басында ойдаыдай тоысуы. Ерлік істеген стте адам зіне лім аупі тнсе де сасалатамайды, з рухын жасы стай алады, басына тскен ауыртпалыты мойымай ктереді, з масатын асыл мратына баындырып, мны е негізгі борышым деп есептейді.

Дербестілік.Бл ерік-жігері кшті адам, кім болса соны айтанына жре

бермейді. Ол зінше ойлайтын, здігінен рекет ететін кісі. Басаларды

айтанын, істегенін айталамай, солара жай ілесе бермей, р нрсеге сын

кзбен арап, з атесін кезінде біліп, тзетіп отыратын адамны тамаша

сипаты.

Шыдамдылы.Адам зіні масатына жету шін иыншылытарды

кптігіне, не болмаса зіні рекетіні, жмысыны стсіз болуына арамастан

ала ттан масатын жзеге асырам деген мітін, ол еш уаытта бас тартып

айтпай, осы жолда кездесетін иыншылытардан ашпай шыдамдылы

крсетіп, айткен кнде де масатына жетпей тынбауын айтамыз__