Бакалавриат, 2-курс, /о
Утверждено
На заседании Ученого совета факультета
Протокол №___ от «___» ____________2016 г.
Декан факультета ____________Масалимова А.Р.
Экзаменационные вопросы по дисциплине «ылыми таным философиясы», 2 кредита
Специальность: филология, религиоведение, социология, политология, социология.
бакалавриат, 2-курс, /о
№ | Вопросы | Блок |
ылыми таным философиясыны зіндік ерекшелігін айындап крсетііз | ||
Философиялы танымны зіндік ерекшелігін крсетііз | ||
Антикалы философиядаы алашы негіз мселелерін салыстырыыз. (Фалес, Анаксимандр,Анаксимен,Анаксагор, Пифагор, Демокрит) | ||
Софистер мен Сократ философиясындаы адам проблемасын сипаттаыз. | ||
Платон жне Аристотель философиясыны ылым дамуыдаы маыздылыын крсетііз. | ||
Ежелгі нді философиясыны ылым дамуыдаы орны жайлы алай ойлайсыз. | ||
не ытай философиясыны зіндік болмысын атап, философиялы мектептерді жесін салыстырыыз | ||
аза аартушылы философиясындаы "аартушылы" мселесіне тоталыыз (Ш.Улиханов, Ы.Алтынсарин). | ||
Конфуцийшілдік жне даосизм – Ежелгі ытай философиясыны негізгі аымдарыны маынасын толы ашыыз. | ||
л Кинди, л Фараби, ибн Сина, ибн Рушд перипатетизмі ылыми білімні дамуына осан лесін ашып крсетііз | ||
л азали жне арабтілді философиясыны теологиялы дамуы ылыми білімні дамуына осан лесі жайлы алай ойлайсыз. | ||
л-Фараби философиясыны ылымдар жйесіндегі орнын анытаыз. Аыл-ой жне таныма сипаттама берііз. | ||
айта рлеу дуріндегі ылыми орталы кезеніне сипаттама берііз. | ||
Н. Кеплер жне Г. Галилееді математикалы танымны ролі туралы ысаша анытама берііз. | ||
Н. Коперник жне Д. Бруноны Космосты шексіздігі туралы идеясын ашып крсетііз. | ||
айта рлеу Дуірі философиясыны "антропоцентризм" жне "пантеизм" ымдарына сйене отырып, ерекшеліктеріне анытама берііз ( Л. Д. Винчи, Н. Кузанский, Г. Галилей т.б.). | ||
Ф.Бэконны эмпиризмі жне Р.Декартты рационализмі – Жаа Дуір философиясыны аымдарын салыстырыыз. | ||
Д.Локк, Д.Беркли жне Д.Юмні гносеологиясы мен таным теориясын айындап крсетііз. | ||
Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбницті онтологиясы жне ылыми білімні дамуына осан лесіні маыздылыын ашып берііз | ||
XVIII асырдаы француз материализміндегі табиат, оам жне адам туралы Аартушылы идеялары сипаттаыз. | ||
Орта асырдаы жалан ылымдарды алыптасуы – магия, оккультизм, алхимия мен астрология. Маынасын ашып, айындап крсетіз. | ||
Орта асырлы христиан философиясыны "болмыс" ымына баса назар аударып, зіндік ерекшеліктеріне тоталып тііз(Августин Аврелий, Фома Аквинский). | ||
Жаа дуір философиясындаы рационалды жне эмпиристік баыттарын атап крсетіп, мысалдар келтірііз (Ф. Бэкон, Р.Декарт, Б.Спиноза жне т.б.). | ||
Философия тарихындаы сана мселесін алай тсінесіз? Тарихи маызы андай деп ойлайсыз? | ||
Неміс философиясыны "адам" жне "гносеология" мселелеріне ерекше тоталып, сипаттама берііз (И.Кант, Ф.Шеллинг, И.Фихте). | ||
Гегельді философиялы жйесі жне диалектикалы дісіне тоталып, анытама берііз. | ||
XX асырдаы батыс философиясындаы сциентистік рдістерге ысаша мінездеме берііз. | ||
ХХ асырдаы батыс философиясындаы позитивизмні тарихи трлеріне тоталып, мысалдар келтірііз (О.Конт, Э. Мах, К. Поппер). | ||
ХХ асырдаы батыс философиясындаы прагматизм жне структурализм баыттары жайлы тсінік берііз (Ч. Пирс, У. Джемс, Леви-Стросс) | ||
Экзистенциалды философиясындаы "адамны мні" мселесін талдап, тсіндірііз (С Кьеркегор, А. Камю, К Ясперс). | ||
Герменевтика жне мтінді тсіндіру мселелеріне сипаттама берііз ( В. Дильтей Г. Гадамер). | ||
Философия мен ылымдаы материя, кеістік пен уаыт ымдарыны маыздылыы андай деп ойлайсыз? | ||
ылыми танымны логикасы мен методологиясыны негіздерін ашып берііз. | ||
Материя туралы азіргі заманы ылыми бейнесіне сипаттама берііз. | ||
Кеістік пен уаыт материя болмысыны формаларын ашыыз. Кеістік жне дниені ылыми бейнесіне сипаттама берііз. | ||
Сана адамны мір сру формасы, рухани баытын анытау мен дниені згерту ралы ретінде ашып берініз. | ||
ылыми таным дамуындаы араб-мсылманды лемні тарихи бастамаларына сипаттама берііз. | ||
Сананы функцияларын атаыз. Сана жне ойлауа анытама берііз. Сана жне тіл маыналарын сипаттаыз. | ||
Марксизм философиясындаы "тарихты материалистік трыдан тсіндіру"жне "оамды- экономикалы формация"ымдарына тсінік берііз. | ||
Философиядаы болмыс ымыны маыздылыын крсетііз. | ||
Адамны жеке дамуындаы табиилы пен оамдыты зара атынасын крсетіп берініз.азіргі замандаы маызы андай деп ойласыз? | ||
Танымны кптрлігі. ылыми, ылыма дейінгі жне ылымнан тыс білімдер формалар жайлы ысаша анытама берііз. | ||
оамды сананы формаларын атап кетііз. | ||
ылым – танымны арнаулы формасына сипаттама берііз. | ||
Мдени кндылытарды жаттануы оам мен ркениетті дадарысыны крінісі ретінде сиппатама берініз | ||
ылыми жне кркемдік танымды алай тсінесіз. | ||
Интиутивтік жне дискурсивтік танымды сипаттаыз. | ||
Аиат лшемдері. Аиатты натылыы. Аиат, адасу жне жалан. Анытама берііз. | ||
Сезімдік жне рационалды таным формаларыны зара байланысын крсетііз. | ||
Метод жне методология ымы. ылыми методтар типологиясы.сипаттаыз. | ||
Эмпирикалы таным методтары: баылау, лшеу,салыстыру, эксперимент маынасын ашыыз. | ||
Теориялы танымны методтары: анализ жне синтез, индукция жне дедукция, иделизация жне моделдеу. Жйелі атынас. ысаша анытама берііз. | ||
Абстрактіліктен натылыа ту жолы диалектикалы логиканы методы ретінде сипаттама берііз. | ||
ылыми танымны мні жне рылымы; проблема, гипотеза, теория. К. Попперді ылыми танымны дамуы концепциясыны маынасын ашыыз. | ||
ылымдаы тсіну проблемасы. Тсіну типтері жне дегейлері. Тсіну жне тсініктемені айындап крсетііз. | ||
азіргі оамдаы тланы алыптасуы,оны рухани- адамгершілік даму ерекшеліктерін атап крсетііз. | ||
ылым - танымны арнаулы формасын айындап крсетііз. | ||
стаз бен шкірт таным процесіндегі негізгі ндылы компоненттерін атап крсетііз. | ||
азіргі оамдаы "ылым" жне "адамгершілік"мселелеріне тоталып тііз. | ||
Жаа ркениеттегі апаратты оамны рлін крсетііз. |