Сурак Пед шеберлікті басару технологиясы

Технологиялы жйе.Педагогикада трбиеші шеберлігі бірттас жйе ретінде зара байланысты ш рамды топа блінеді: технологиялы, леуметтік – психологиялы (атынастар) жне этикалы.

Технологиялы жйе, яни технология – бл педагогика ыпал, серді жоспарлы жне ктілген нтижелерге жетуге ммкіндік беретін, тла жне жыма сер ететін ралдар жйесі.

Ксіби техника мні неде? Бл трбиешіні оушыларды практикалы имыл-рекетін йымдастыра алуында. Сз оушыларды з мірін йымдастыруда з еркімен атынасуы, з-зін басару жайында.

кінішке орай, кезектегі жым болып кино, театр, мражайлара, мереке, пікірталас, ртрлі кештерді зі йымдастырып жрген, атсалысып жрген сынып жетекшілерін жиі кездестіреміз. Біра жоарыда атап тілген шараларды жоары сынып оушыларыны зі ыпты трде йымдастырып жрген мектептерді даярлыына трбиеші кеесші болуы керек, конференция, олимпиада, спорт сайыстарын дайындауда кмек крсетуі керек.

Технологиялы процесс рылымы тмендегідей болуы керек:

трбиеші шыармашылыпен ізденсе балалар белсенділігі артады.

трбиешіні оушыларды з-зін басару йымдарымен ынтыматаса жмыс істеуі: оан жаа жне крделі мселелерді шешуге уаыт блуі. Технологиялы жйеде шаралар негізгі орын алады. Іс-шаралар оушыларды аыл-ой дамуын, дрыс пікірлері мен тсінігін алыптастырады. Трбиешіні шеберлігі рбір оушыа ерекше арым-атнаста болуы, оушы абілетінде крініс табатын намды асиеттерді, жадайларды белсенділігін арттыруа баытталан болуы керек. Трбиеші йымдастыратын трбие шараларына ойылатын негізгі талаптар: трбие шаралары кездейсо болмауы, рбір шараа ыпты дайынды ажет.

арым - атынас жйесі Трбиеші шеберлігі – бл балалар атынасына баыт алу нері. Оушылар бір-бірімен кнделікті слемдеседі, кездеседі, олар бірге уанысып, кішігірім кілсіздіктерді де басынан ткізіп отырады, “бірін-бірі тсініседі”. Тжірибелі трбиеші адамгершілік атынасты ыры мен сырларын анытап, ажырата алады.

Біра трбиеші аншалыты сезімтал боланымен балалар жымы, алыптаспаан жадайда, ол балалар жрегіне, сеніміне жол таба алмайды. йткені, жым оушы тласы алыптасуыны жетекші факторы ретінде леуметтік атынас рамыны е негізгісі, мндісі болып саналады. арым-атынас жйесі рбір жым мшесіні баалы жауаптарын ашып беретін дрыс, баа беретін пікірлесу, талдау алыптасуына негізделеді. Ол шін жымны шыармашылы ебегін алыптастыруда жмысты орытынды баспалдаы ретінде – схбат, гімелесу те ажет.

Баа ділетті, айырымдылы трінде берілуі ажет. Дрыс атынас алыптасуына тмендегі дістер де ыпал етеді: орытынды жиналыс, мінез-лыты талдау, “найзаай” баспасы жне т.б. Балалар арасындаы атынастара шеберлікпен жетекшілік ету шін трбиеші жым ішіндегі, жымдар арасындаы арама-айшылытарды жее білуі керек. Бл арама-айшылытардан арылу трбиеші тласына, оны трбиеленушілермен атынасыны сипатына байланысты. Наыз шебер трбиеші з тедестерімен намсыз арым-атынаста болан оушылара кбірек кіл бледі. рбір оушыны жымды арым-атынаса жмылдыру шін тмендегілерге назар аударан жн:

рбір оушымен жмыс істеуде жаын педагогикалы тапсырмалар беру;

зара тсінісу, кмек крсету атмосферасын алыптастыру;

отбасыны трбиелік серін есепке алу;

балаларды зара байланысын кшейтетін, шыармашылы ебегін дамытатын шаралар, имыл-рекетті йымдастыру;

оушылара зара біралыпты, ділетті атынаста болу.

Этикалы жйе. Егер трбие ралдары, діс-тсілдер негізінде жетекші идея болмаса, технологиялы жйе де, атынастар жйесі де кздеген нтижені бермейді.

Педагог жне жым арасында мотивтер болуы ажет. Бл мотивтер шін рбір оушы, сынып, мектеп рекеттенеді. лкен лы масаттар педагогты намды сер ету факторлар жйесіне сйеніп талап етеді. 0лар мыналар: трбие мен трмысты, тіршілікті бірлігі; балалар еркіндігі мен зін-зі трбиелеуді бірлігі; азаматты пен адамгершілікті бірлігі; эстетика мен этиканы байланысы; талап ою мен сенім бірлігі; оушы тласына сергектік атынас; жас ерекшеліктерін есепке алу; балаларды аыл-ой, мінез-лы денсаулы трбиесі жайлы жадай жасау; критерийлерге мойынсну принциптері.

Этикалы ымны трбие технологиясымен здіксіз байланыста болуы шін, педагогтар тмендегі таырыптарда схбат, гімелер йымдастыруы жн: “борыш жне ата-аналар алдындаы міндеттер”; “борыш жне тілек бірлігі”; “тілектер мен ажеттіліктер бірлігі”; “жан, жан кйініші” тсініктеріні адамгершілік мні жне т.б.