АРАЛЫ БАЫЛАУ СРАТАРЫ
1. И.Лакатос “Мені концепцияма сйкес, баалауды фундаменталды лшемі жекеленген теория немесе теорияларды ттастыы емес, оны соысында конвециалды абылданан “ата ядро” жне “позитивті эвристика” кіреді” – деп тжарымдаан. И.Лакатос не туралы ой толайды?
зерттеу бадарламасы туралы
Материя туралы
лемні ылыми бейнесі туралы
концепция туралы
ылыми мселе туралы
2. Адамзатты азіргі заман кезеінде жаа технологаялы революциясын басынан кешірді («шінші толын) оамны радикалды бастауын ойлаан кім?
А) Тоффлер
В) Тоинби
С) Т.Шарден
D) Толанд
Е) Трельч
3. Тіл ылыми танымны негізгі ралы болып табылады. Галилейді пікірі бойынша «Табиат кітабы ай тілде жазылан»?
А) Математиканы
В) Жаалытарлы
С) Философияны
D) Классикалы латын
Е) Поэзияяы
4. Адам аламасыны орталыы болып есептелетін кзарас калай аталады?
А) антропоорталы
В) табиатты орта болуы
С) теоцентризм
D)сенсуализм
Е) материализм
5. Азаларды тым уалайтын асиеттеріні згерістері тірі табиатты айта аралас тарихи дамуы алай аталады?
А) Эволюция
В) Реводюпия
С)Эманация
D) фильтрация
Е) Генерация
6. Оуды бастапы теориясындаы ноосфера:
А) В.И.Вернадский
В) М.Д. Ломоносов
С) Д.И. Менделеев
D) А.И. Апарин
Е) И.П. Павлов
7. Мына ойшылдарды айсысы танымны мні мен маызын тсіну шін гір туралы мифті мысала келтіреді ?
А) Платон
В) Кант
С) Шопенгауэр
D) Маркс
Е) Ницше
8.Фалес... караан кезде грек дайлары мір сруін тотатты деп-жазды Герцен.
А)Суа
В)Жерге
С) оршаан адамдара
D) аспандаы блта
Е) глдеп тран ааша
9. лім мен ыты бастапы ымдаы этикалы проблемалары.
А) эвтаназия
Д) гендік инженерия
С) суицид
D) адамны жынысты зін-зі идентификациялауы
Е) психикалы денсаулы
10. «Гло6алды проблема тсінігін алыптастыран орыс алымдарыны, оам айраткерлеріні жымын атаыз:
А) Рим клубы
В) Алып йінді
С) Жасылдар озалысы
D) Б
Е) ЮНЕСКО
11. азіргі заман космологиясында, лемні жанданумен бірнеше
секунд брын басталан кезеі.
А) нуклеосинтез дуірі
В) рекомбинация
С) зіндік кезеі
D) флуктуация кезе
Е) жасанды кезе
12. Пуанкаре философиялы концепциясында ай принциптері станды:
А) конвенционализм
В) априоризм
С) прагматизм
D) синкретизм
Е) натурализм
13. Дамудаы прогресс білдіреді:
А)жаа асиеттерге не болу
В) асиетті жоалту
С) згерістер болуы
D) ткен кйге оралу
Е) згерістерді болмауы
14. Азаларды эволюциясын тек ана ішкі материалды емес факторларды серімен болады деп тсіндіретін ілімді калай атайды? (Жетілдіру принципі, су кші жне т.б.)
А) автогенез
В) финогенез
С) антрогенез
D) антросоциогенз
Е) эктогенез
15. азіргі кезедегі дамуды бастапы жылдам дамуды технологиясы:
А) информация
В) атом
С) сіресеріптілік
D) космологиялы
Е) ндірісті алдысыздануы
16.Матералистік гносеологияны трысынан, бейнелеу — ол:
А) материяны атрибуты блінбейтін асиет
В) шаылысу бейнелі
С) адам санасы
D) жансызды психикалы абілеті
Е) адам абілеті
17. Атрибутивті концепция материясы бойынша озалыс дегеніміз:
А) абсолютті
В) уаытша
С) тепе-те тынышты
D) здіксіз
Е) шебер бойынша айналады
18. Ламаркті органикалы лем эволюциясыны толы теориясын баяндауа арналан ебегі алай аталады?
А) Зоология философиясы
В) Ботаника философиясы
С) Трлерді пайда болуы .
D) Рмізді формалар философиясы
Е) мір философиясы
19.Дамуда диалектиканы сапалы жне санды згерістерін танитын заы:
А) механизм
В) баыт
С) себебін
D) лшемі
Е) жылдамды
20. Техника дегеніміз...
А) Прогресс озаушысы
В) Заттандырылган билік кші
С) Аыл айлалылыы
D) Табиатты жаласуы
Е) Адамны зіндік еркі
21. Бірегей эволюция адамзат оамыны жне табии ортаны аталуы
А) Коэволюция
В) Интеграция
С) Поляризация
D)Глобализация
Е) Интенсификация
22. Анытамаларды айсысы апарат тсінігімен байланысты емес:
А) объектіні эмоционалды еріктік кйі
В) жадайлар туралы баяндау, адамдар тарататын апарат
С) апаратты алу нтижесіде азаятын, алынатын айынсызды
D) апарат басаруымен байланысты
Е) кез-келген объекті мен процестерде берілу
23. иын жйелерді йымдарды зін басару теориясы:
А) синергетика
В) семиотика
С) синтаксис
D) семантика
Е) стилистика
24.Гипотеза дегеніміз:
А) ытимал білім
В) жалан білім
С) дрыс білім
D) шынайы білім
Е) толы емес білім
25. Материяны ылыми философиялы тсінігін атаныз:
А) материя дегеніміз бізді санамыздан тыс мір сретін объективтік шынды
В) материя дегеніміз сезімдік- наты заттар, процессер, былыстар
С) материя дегеніміз дниені згермейтін элементтері
D) материя дегеніміз лемді абылдап, тсінуімізді жиынтыы
Е) материя дегеніміз лемні белгісіз бір материялды бастамасы
26. Мына таным дістеріні айсысын зерттеуді теориялы жне эмпирика-лы дегейлерінде бірдей олдануа болады:
А) Жйелік талдау
В) лшеу
С) Модельдеу
D)Байау
Е) Идеалдандыру
27. Танымды тсіл ретіндегі тсіндіруді ерекшелігі неде?
А) танылушы зат пен таным процесінде берілген задылытар арасындаы: байланыстарды ашуда
В) таным затын тере зерттеу шін жасады жадай тудыруда
С) танушы субъектісіні кіл кйі мен ойын талдауда
D) затты ылыми танымны ралдарымен талдауда
Е) адамны таным затына мн беруде
28. ылыми білімні интерсубъективтілігі мынадан крінеді:
А) ылыми білім тладан шеттетіледі
В) ылыми кызмет нтижелерінен алымны зіне дниеге кзарасыны ерекшелігімен байланысты барлы субъективті нрселер шыарылады
С) ылыми білім ылыми бірлестіктер аркылы деледі
D) бл ылым шынайы болып табылады
Е) оны мазмны субъективті
29. ылымны арышартынан кейін ылымны зінде алыптасатын:
А) ылыми факт
В) За
C) Теория
D) ым
Е) Гипотеза
30. Наты ылыми дегейде дістемелік ылым нені талдайды?
А) Наты ылыми дисциплиналарды ымдары мен
задарын болжамдары мен теорияларын
В) ртрлі ылымдарды даму задылытары мен озаушы кштерін
С) ылыми білім дамуыны тарихи аспектілері.
D) Техникалы тсілдер, нормативтер, дістер, принциптер.
Е) Концепциялар мен доктриналар
31. Философиялы ілім ретіндегі метафизиканы мні неде?
А) лемдік тануды мгі, згермес, ттас бастамаларын анытау
В) Табиат ойлау оам дамуыны задарын деу
С) здіксіз згерістегі дниені бейнесін тудыру
D) Обьективтік дние дамуыны табии ылыми прикциптерін тсіну
Е) Субьективті логика мен объективтік шынды арасындаы зады байланыстарды орнату
32. Антикалы ркениет теориялы жаратылыстану ылымын дамыта алмады. йткені:
А) дене ебегіне деген атынас абстрактылы зерттеу мен ылыми
білемдерді олдануды утилитарлы формалары арасыда
алшаты тудырды
В) онда экспериментальды зерттеу идеясы болмаан
С) барлы назар математикаа блінді
D) мірді тйыталан патриархалды кезеі табиата деген аарушылы атынасты тудыруа ммкіндік берді
Е) л иеленушілік ндіріске кп кіл блінді
33. Танымдаы логикалы дегеніміз не?
А) Дамушы объектіні зіні алуан трлі крінісіне карай кайта деу
В) Зады байланыстар мен атынастардаы дамушы объектіні арай айта деу
С) Жйені даму шарты мен барлы жадайларыны крініс беруі
D) Жйені ырларыны бір-бірімен рекет етуіндей ішкі факторларды талдау
Е) Ойлауда субъективтік жатарды крініс беруі
34. ылымны шыуыны шарттары:
А) ой ебегі мен дене ебегіні блінуі, сынны кшеюі мен мифологиялы жйені лауы
В) леуметтік тжірибедегі рпатан - рпаа берілудегі ажеттіліктерді шыуы
С) математикалы білімні керекті млшерде жинаталуы
D) адамны практикалы іс-рекетті дамуы мен иындауы
Е) эмпирикалы білім ерекшеліктері
35. Дедуктивтік теорияны былай атауа болады:
А) Дарвинні эволюциялы теориясын
В) И. Павловты физиологиялы теориясы
С) Д. Максвелъді электро динамикасы
D) Марксті теориясы
Е) Евклидті «Бастамалары
36. Формализация дегеніміз:
А) заттарды мнсіз асиетерінен, байланыстарынан, атынастарынан ойша бас тарту
В) іске аспайтын объектілерді ойша растырылуы
С) жекелеген фактілерді білімінен жалпы білімге ту дісі
D) белгілер формасында жасанды тілдер арылы объект немесе былысты бейнелеуі
Е) схемалы бейнелеу
37. Табиат пен оам арасыдаы атынас мселесін бірінші орына ойан ай философиялы бірлестікті кілдері?
А) Рим клубы
В) Львов-Варшава мектебі
С) Марбург мектебі
D) Франкфурт мектебі
Е) Вена-йірмесі
38.ылыми танымдаы дедукцияны рліні артуы неге байланысты?
А) АЭМ-ні ке таралуымен
В) ылыми зерттеуге кп жадайда ола тспейтін обьектілердіенгізумен
С) дедукция дісіні жоары немділігімен
D) индуктивті орытындыларды ола тспеушілігімен
Е) ойлауды немдеумен
39. Танымны жалпы дісі не шін ажет?
А) Танымны барлы дегейінде жне ылыми пндерді барлыында
В) Наты ылыми пндерді білімдерін жалпылаанда
С) ылыми білімді олдану ммкіндігіні анализіде
D)Философиялы зерттеуде
Е) ылыми танымны эмпирикалы денгейінде
40. Тсіл ымындаы басты мн неде?
А) зерттеуді негізгі дісінде
В) зерттеуді негізгі баытында
С) наты ылым пніне
D) ойлау стиліне
Е) танымны теориялы денгейіні дісіне
41. «Кш-білімде» атты афоризм кімдікі?
А) Ф.Бэкон
В) Галилей
С) Декарт
D) Демокрит
Е) Платон
42. былыстар арасындаы кажетті, маызды траты айталанатын атынастарды анытайтын анытама мынаны айсысына жатады?
А) ылыми теорияа
В) Заа
С) ылыми фактіге
D) ылыми гипотезаа
Е) ылыми білімге
43. Теорияа атысты ылыми факт:
А) ылыми факті бір жаынан теорияа баынышты, екінші жаынан
материалды шындыпен аныкталады
В) толыымен теорияа баынышты
С) теориядан туелсіз
D) теория аркылы аныталады, оны негізі ретінде саналады
Е) Субъективті трде аныталады
44. Тжірибелік зерттеу идеясы бойынша:
А) табии материяа арсы тратын белсенді бастама ретіндегі субъект
В) оршаан лемді аарушы субъект
С) оршаан орта мен толы гармониядагы субъект
D) субъектіні табиаттан алыстауы
Е) ойлауды жаа стиліні найда болуы
45. Сциентизм шін идеал:
А) Жаратылыстану -ылыми танымны дістері мен нтижелері
В) Математика жне кибернетика
С) Білім методологиясы
D) Гуманитарлы білім
Е) Философия
46. Адамны сырты леммен сезім органдары арылы атынасынан пайда болатын сезімдік образдарды алай атаймыз?
А) тсініктер
В) тйсіктер
С) абылдаулар
D) ой орытындылары
Е) тжырымдар
47. Дниені кркемдік бейнесіні ылыми танымнан негізгі айырмашылыыы неде:
А) нерде лемні образды бейнесі басым
В) нердегі дние шындыыны шынайы мірге сйкеспеуі.
С) дниені кркемдік бейнесі практикалы трыдан пайдалануа негізделмеген
D) нердегі леміні кез келген бейнесі бір уаытта адамны дниеге ндылыты атынасын білдіреді
Е) экспериментальды тжырымдауды ажет етпейді
48.Эмпирикалы задар дегеніміз — бл:
А) заттар мен былыстарды сезімдік трыдан баыланатын касиеттері арасындаы байланыстар
В) шындыты мнді байланыстары
С) болжам арылы табылан байланыстар
D) фактіні бекітілуі
Е) баылау нтижелері
49. ылымды мдениетті е жоары кндылыы ретінде санаан
А) Сциентизм
В) Интернационализм
С) Экзистенциализм
Д) Антисциентизм
Е) Модернизм
50.ртрлі ылыми пндерді жне баса да білім салаларындаы алымдарды бір-бірін зара тсінісуі неге ммкіндік тудырады?
А) ылыми танымны дістемесін мегеруге
В) рефлексияны калыптасуына
С) ойлауды сыншылдыы
D) біліктілікті жоары дегейін
Е) алымны субъективтілігін
15. СТУДЕНТТЕРДІ БІЛІМІН БААЛАУ ЖЙЕСІ
Студент семестр ішінде 100 балл – 100% жинауы ммкін. Оны ішінде:
Аралы баылау – 60 балл – 60 %;
орытынды емтихан – 40 балл – 40 %.
орытынды баа мынадай формуламен аныталады:
Б=АБ+Е, мнда
Б – орытынды баа;
АБ – аралы баылау;
Е – орытынды емтихан.
Аралы баылау мынадай формуламен аныталады:
АБ=(+Б)+БШ, мнда
– студентті форумдар мен чаттара атысуы;
Б – студентті форум мен чаттаы белсенділігі;
БШ – бааланатын шара.