Семинар. Адамны рухани лемі. Сана.
Тапсырма:
1.Адамны санасы мен рухани лемі туралы философиялы жне діни тсініктер.
2.Сана жне сана-сезім. зіндік сана жне кзарас.
3.Жеке жне оамды сана, оларды диалектикалы байланысы.
4.оамды сананы рылымы, формалары мен ызметі.
дістемелік сыныстар:Адамны санасы мен рухани лемі туралы философиялы, діни жне ылыми тсініктер. Адам психикасыны рылымы: сана, санасызды, зіндік сананы азіргі заманы философиялы жне ылыми концепциялары. Сана бейнелеу жне ызмет ретінде. Шыармашылы жне интуиция мселесі. ылым мен философия кзарасындаы адамзат психикасыны феноменалды асиеті.Сана жне зіндік сана. зіндік сана – субьектіні тану дісі, сырты лем мен адам бірлігін сезіну. зіндік сана жне адамны рухани лемі.
Негізгі дебиет:1(217-225),2(48-49),3(87-97),4(14-25,45-55,57-75,76-93,94-107,108-119,120-127)
осымша дебиет:1(249-270),8(101-102)
Баылау сратары:
1.Адамны санасы мен рухани лемі туралы философиялы жне діни тсініктер.
2.Сана жне сана-сезім. зіндік сана жне кзарас.
3.Жеке жне оамды сана, оларды диалектикалы байланысы.
4.оамды сананы рылымы, формалары мен ызметі.
Семинар. ылым мен техника философиясы.
Тапсырма:
1.Философиядаы ндылы мселелері: ндылытар тсінігі, оларды иерархиясы.
2.Техника жне адам. Техниканы леуметтік мселелерге сері.
3.Техникалы ылымны ылыми білім жйесіндегі орны.
4.Техника жне мдениет. Техникалы білімді гумманизациялау мселесі.
5.Апарат-технотронды лемдегі адам. Оны ммкіндігі мен келешегі.
дістемелік сыныстар:Аксиология (гр. ахіа – ндылы жне наты леммен атынасы). ндылы тсінігі алашы рет Кантты философиясында пайда болды. Ол шін ндылы болмыс болмайды. ндылыты алышарты – болмыс пен міндеттенуді ажырату. ХІХ-ХХ асыр философиясындаы аымдар, адамны жоары рухани абілетін ыры деп санады. ндылы мселесін олар леуметтен тыс феномен ретінде арайды. Обьективтік – идеализм философиясыны аымдары неокантшылды, неотомизм, интуитивизм ндылыты кеістік пен уаыттан тыс тран о дниелік нрсе ретінде тсіндіреді. Логикалы позитивизм ндылыты сананы былысы адамны баалайтын обьектіге субьективтік атынасы деп карады.
Негізгі дебиет :1(85-132),2(27-40),3(26-36)5(71-108)
осымша дебиет:1(101-125),3(122-131),8(45-75)
Баылау сратары:
1.Философиядаы ндылы мселелері: ндылытар тсінігі, оларды иерархиясы.
2.Техника жне адам. Техниканы леуметтік мселелерге сері.
3.Техникалы ылымны ылыми білім жйесіндегі орны.
4.Техника жне мдениет. Техникалы білімді гумманизациялау мселесі.
5.Апарат-технотронды лемдегі адам. Оны ммкіндігі мен келешегі.
Студенттерді зіндік жмыстары (СОЖ) аясында ткізілетін сабатарды жоспары
Тапсырмалар:
1.Философия пні жне оны ызметі
Философия пніні ызыметімен кзарастар жйесіні рлі мен мнін анытап, талдау жасау жне азіргі заман талабына сай философиялы кзарасты ажеттілігін анытау.
СОЖ ткізу трі: - пікір талас трінде
дістемелік сыныс: - негізгі жне осымша дебиеттерден атаан таырыптарды конспектісін жасап, ерекшеліктерін атап т.
Негізгі дебиеттер:1(68-85),3(14-26),5(25-40)
осымша дебиеттер:1(101-125),2(39-41),3(12-19),4(68-78),8(39-41)
Ежелгі шыыс философиясы
Шыыс философиясындаы ытай мен нді философиясыны зіндік ерекшелігі мен састытарын крсету жааша маынасы мен азіргі заманмен йлесімдігін табу. Ежелгі нді, ытай жне Египет мдениетіні ерекшеліктері– ежелгі шыыс мдениетіні тарихын арастыру, буддизмні, джайнизм, конфуцийшілдікті, даосизмні трбиелік мнісі андай екендігін крсет
СОЖ ткізу трі: - пікір талас трінде
дістемелік сыныс: - философиялы ебектерді тпнсасымен танысып, конспектісін жасап, теориясына зіндік анализ жасау.
Негізгі дебиет:1(6-68),2(3-17),3(5-14),4(5-13),5(11-22)
осымша дебиет:1(3-43),2(11-20),4(7-40),5(3-5,19-33)
Антика философиясы.
Антика филосиясындаы негізгі мселе рекет етуші адам тірегінде яни адам лем нктесі, алыптастырушысы, оны негізгі масаты танып білу мен жасылы жасау.
СОЖ ткізу трі: - баяндама трінде
дістемелік сыныс: - Ежелгі антика философиясына атысты дебиеттерден адам мен лем мселелері жайлы анытамаларын жазып келу.
Негізгі дебиет:1(6-68),2(3-17),3(5-14),4(5-13),5(11-22)
осымша дебиет:1(3-43),2(11-20),4(7-40),5(3-5,19-33)
4.Ортаасыр философиясы.
Ортаасыр Батыс жне ортаасыр араб философиясыны теология тірегінде алыптасып, кптеген негізгі баыттарын арастыру олар апологетика, патристика схоластика, догматизм, перипатетизм, теизм, т.б.
СОЖ ткізу трі: - ой блісу трінде
дістемелік сыныс: - Философиялы сздігінен ортаасыра атысты блімін ашып, терминдерді маынасын жаз.
Негізгі дебиет: 2(132-159),2(27-40),3(36-52),5(101-131)
осымша дебиет::1(125-148),3(132-137),8(75-77)
5.айта рлеу,Жаа заман, Аартушылы кезе философиясы.
айта рлеу дуірі Жаа заман жне Аартушылы философиясыны тірегінде ашылан ылыми жаалытарды жаа танымны алыптасуына ыпалын тигізіп эмпиризм мен рационализм баыттарыны пайда болуымен антропоцентризм жне пантеизм ымдарыны ндылыын ашу
СОЖ ткізу трі: - пікір талас трінде
дістемелік сыныс: - тренингке тадаан таырып бойынша дебиеттерден конспектісін жасап, баяндама дайындау.
Негізгі дебиет::1(159-180),2(40-43),3(52-74),4(26-44,45-56,76-93)
осымша дебиет::1(149-170),3(138-152),8(94-96)