Понимание в психологии. Предмет психологии понимания

СООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ЗНАНИЕМ И ПОНИМАНИЕМ.

Понимание не следует отождествлять со знаниями - способностью усвоить и воспроизвести сумму сведений. Хотя эти знания - сведения и не, обходимы, они служат (согласно приводимой аналогии В.В. Знаковым) некими линзами, посредством которых, человек, понимает мир. Вместе с тем, возможно и понимание без знания или - «непосредственное усмотрение».

Заучить: Для понимания характерно: ощущение ясной внутренней связанности, организованности рассматриваемых явлений. Это может быть логическая упорядоченность, ясное «видение» причинно-следственных связей, когда ранее механически перечисляемые факты объединяются в единую логическую систему (понимание доказательства теоремы, понимание формулы, естественного закона и пр.).

Возможно ясное ощущение связанности и осмысленности явлений и без усмотрения их логического каркаса. В этом случае явление выступает как направленное на некую цель, сопоставимую с целями субъекта: человек понимает поведение другого человека, его мысли, мотивы и прочее; подобным же образом возможно и понимание социокультурных, в том числе исторических событий, письменных памятников; на этой же базе возможно понимание поведения животных и явлений природы, связанное с их антропоморфизацией, приписыванием им аналогий с поведением людей.

Возможно и понимание на основе сопереживания, идентификации: понимание эмоций другого человека; нерасчленимое «понимание человека»; понимание этических и эстетических явлений, и прочее.

Результат понимания - смысл - субъективно уникален для субъекта, но непроизволен, какое-либо понимание определяется в конечном счете социокультурными условиями, независимыми от индивида.

Среди компонентов триады: знания, понимание и мышление остается неосвященным мышление. роль которого определить предоставляется Вам самим.

Предоставляем теперь Вашему вниманию конспект первой лекции:

«Понимание в философии и психологии». Введение в предмет. Методология. Предмет и основные положения психологии понимания.

Введение в предмет. Характеристика предмета понимания

Цели и задачи изучения дисциплины.

Понимание – это раскрытие смысловой стороны воспринимаемой предметной реальности, явлений, процессов, поведения, событий (ниже смотри и другие определения понятия «Понимание».

В структурной организации какого-либо процесса - это также раскрытие смысловой характеристики посредством анализа его внутренних связей, элементов, частей, и их отношений, в том числе причинно-следственных. В итоге - это выявление внутренних связей и обретение ясности общей их картины, её понимание, исходя из ценностных позиций человека. С такой точки зрения механизмы понимания выступают как способы и процедуры смыслообразования.

Целью изучения предмета является обретение современных научных представлений о теоретических знаниях и исследовательских приемах понимания.

Задачами является их целостное изучение с позиций современной философии и психологии.

Понимание в философии.

Изучение данного подраздела необходимо в ходе овладения студентами философских знаний с двух позиций.

Первая касается первоосновы взаимоотношений человека с окружающим миром – закономерностей теории познания, полученных при изучении Вузовского курса философии, но вновь рассматриваемых с точки зрения обоснования положений по проблеме понимания (субъект, объект, отражение мира, объективная и субъективная реальности, знание, познание мира, его активный характер и виды: чувственное, рациональное и специфически свойственное лишь человеку «принять на веру»). Их роль в становлении целостной картины мира у человека.

Вторая позиция – изучение современных представлений по проблеме понимания: анализ представлений различных авторов (А.А.Смирнов, М.М.Бахтин, В.В.Знаков, А.А.Брудный, Г.Г. Гадамер, Хайдеггер М.) в аспекте философских подходов к проблеме понимания (в целом которые могут охарактеризовать понимание как способ бытия человека в мире). Понимание в герменевтике, семиотике. Философские представления о системной организации и операциональной структуре проявления понимания у человека. Данная вторая позиция будет рассматриваться более подробно в структуре последующих лекций.

Понимание в психологии. Предмет психологии понимания

Рассмотрим роль знаний в анализе проблемы понимания. Знание является предпосылкой и психологическим обоснованием понимания. Существуют два ведущих качеств знания для человека: истинность-достоверность и его ценность . Методология соотнесения знания, мышления и понимания выстраивается из того, что эти понятия различны, хотя и связаны между собой. Роль мышления состоит в том, что оно направлено на обретение новых знаний, а понимание на их осмысление. И хотя, таким образом, без мышления понимание невозможно, оно является лишь его компонентом. Исходя из сказанного, мы и будем рассматривать их отношение в соответствии с тем материалом, который известен в науке на сегодняшний день. По ходу его изложения последовательно перейдем к рассмотрению роли понимания в познании и общении. В заключении лекции в качестве итогов дадим анализ трех типов понимания: понимание знания, понимание-интерпретация, понимание постижение.

Начнем с соотношения знания и понимания. (Доблаев Л.П.) Известно, что всякое мышление начинается с непонимания, а заканчивается пониманием. С.Л.Рубинштейн – в качестве исходной позиции рассмотрения предложил понятие "Проблемная ситуация". Мышление резко активизируется и идет в новом направлении, когда мы сталкиваемся именно с чем-то неожиданным (пример - летчик замечает наличие странного шума в двигателе). Сразу возникает ситуация выяснения условий и обстоятельств - почему? Согласно Леонтьеву это порождает новую задачу. Эта задача выдвигается в качестве постановки цели, как говорит Леонтьев – возникает "цель в заданных условиях". Целью здесь ставится обязательно понять, что произошло, каковы причины? Необходимо либо получить дополнительные знания, либо вновь активировать старые, но в любом случае осмыслить и те и другие. При рассмотрении роли знаний нужно подчеркнуть значение опыта человека (в данном случае летчика), тем более, что понимание прямо не направлено на получение новых знаний, а на порождение смысла этих знаний. Существует опыт человека, а опыт говорит, что к нему относятся не чистые знания, ведь у человека проявляется их субъективная значимость, хотя они не осмысленны. С учетом этого важно ввести новое понятие "личностное знание". Это положение выдвинул Майкл Палани. По сравнению с компьютером мышление согласно Тихомирову, не дискретно, а процессуально - как единый непрерывный процесс. Он же считал, что важно в результате соотнести новое с личностным знанием. Суть категории личностного знания по Тихомирову состоит в том, что то знание, которое мы имеем - это как бы айсберг над водой и под водой. Это скрытое знание, молчаливое знание, оно часто строится на мнении, "вере". В структуре личностного знания особенно становятся важными указанные выше характеристики: истинность и ценность. Истинность может быть понята как достоверность их. А вот как обстоит дело с ценностью? Всякому ли знанию можно дать ценностную оценку? По Леонтьеву, личностный смысл порождается нашим отношением к цели деятельности. Также согласно Адлеру и Юнгу – смысл порождается не столько когнитивными оценками, а отношением к содержанию. Пример: когда молодой человек призывался на фронт, то он стал совсем по другому оценивать свои знания, даже те, что были приобретены им ранее из художественной литературы. Он стал проявлять иное отношение: стал давать ценностную оценку событиям, что резко углубило понимание их существа. То есть и сам смысл их весьма углубился. Франс же настаивает, однако, что смысл порождается и когнитивными знаниями. Также А.Р.Лурия в работе "Язык и сознание" не говорит о личностном смысле. Как известно, смысл, это следствие выявления существенных связей и ситуаций. А.Р.Лурия полагает, то, что мы имеем дело с многозначностью понятий, но у понятия есть существенные признаки. Главное в самолете это то, что входит в основу понятия: мотор и что самолет тяжелее воздуха. Многозначность же определяется спектром использования. А.Р.Лурия, например, говорил об использовании древесного угля. Для одного человека важно, ценно, что его можно использовать для разжигания огня, для другого ещё и то, что он пачкает. Как это скажется на поведении? Отсюда проявляется ценностно-смысловая позиция.

Однако, она важна во всех сферах деятельности, включая и общественную.

Примером в общественной сфере может быть потребность обучения в Вузе молодежи. В 90 годы, например, ценностно-смысловая позиция определялась следующим образом. Следует ли получать высшее образование - учиться или нет при отсутствии эффективной материальной отдачи – таковы и были две позиции у родителей.

Но кроме узкого положения о понимании, как отмечалось ранее, есть наиболее широкое: как способ бытия в мире. Действительно, мы живем в многомерном мире. Первый тип, как уже рассмотрено, это понимание знаний – когда речь идет с событии, эмпирически проверяемым. Второй тип в условиях, для которых категория истинность не имеет прямого значения, поскольку в этом случае речь идет о правильности суждений – здесь понимание-интерпретация. Третий тип многоплановый – как люди понимают некоторые важные общественные явления: например, эвтаназия, аборты, однополые браки и т.д. Здесь понимание возникает не на основе достоверных знаний или интерпретации, а на основе "по

стижения" явления – полагают, что оно связано с некоторым инсайтным постижением всего целого - причем даже раньше, чем его частей. И это порождается не индивидуумом, а общественным знанием. Продолжению рассмотрения данной интереснейшей темы - закономерностей понимания посвятим следующие лекции.

1. Дайте определение понимания?

2. Какие Вам известны пути познания мира?

3. На обретение чего направлено мышление?

4. Каким образом понимание связано с мышлением?

5. Какие вам известны типы понимания?