Лекция 6. Своеобразие героической поэзия жырау периода борьбы за независимость

Международная Образовательная Корпорация

HAND-OUTS

История казахской литературы

Кредита

ФОГН Ж(11,12)2,3 ВС*

Лекция 5.Темы, мотивы, идеи казахской героической поэзии периода образования Казахского ханства

Лекция 6. Своеобразие героической поэзия жырау периода борьбы за независимость

Содержание лекции

Цель лекции:

ü раскрыть значение поэзии жырау в истории казахской литературы

ü показать особенности жанра толгау

Вопросы к теме:

1. Литература 15-18 веков.

2. Поэзия жырау. Тематика, жанры и художественные особенности поэзии жырау.

3. Жанр толгау, его классификация. Толгау и терме.

4. Ораторское искусство.

Тезисы: Главными темами поэзии жырау ХV-ХVІІІ вв. были вопросы сплочения и единства племен, составляющих Казахское ханство, укрепления государства и его воинской мощи. В своих поэтических толгау жырау, наряду с важными государственными проблемами, затрагивали вопросы этики и морали, чести и достоинства, излагали свои думы о жизни и смерти, об изменчивости и бренности мира. Крупнейшими представителями поэзии жырау ХV-ХVІІІ вв. были Асан Кайгы жырау (ХVв.), Казтуган жырау (ХVв.), Доспамбет жырау (ХV в.), Сыпыра жырау (ХVв.), Шалкииз жырау (XVIв.),Жиембет жырау (ХVІІ в.), Маргаска жырау (ХVІІ в.), Актамберды жырау (1675-1768), Умбетей жырау (1697-1786), Бухар жырау (1698-1778). Толгау – стихотворение-размышление. Толгау – философско-дидактический жанр в устной литературе казахов. Несмотря на устную традицию передачи текстов, веками не забывались имена авторов, историческая обстановка, в которой создавались отдельные толгау, и причины их появления. В условиях патриархально-родового общества толгау имели большое общественное значение. Толгау создавали жырау. Жырау были окружены особым почетом, их поэзия имела огромную силу воздействия. Народ верил им, дорожил их мнением. Этим объясняется общественно-историческая значимость большинства толгау. Ведущее место в толгау занимает социально-политическая, философская, дидактическая тематика. В этом жанре бытовые темы почти не затрагиваются. Толгау делятся на философские и лирические. Авторы философских толгау затрагивают важные общественные проблемы, дают объяснения изменениям, происходящим во вселенной, в жизни, в природе, размышляют над вопросами морали. Стержневая основа лирических толгау – чувства, эмоции. В них автор делится откровениями души. Особое значение в толгау придавалось звуковой организации стиха: внимание обращалось не только на основную (конечную), но и на внутреннюю рифму. Иногда стихотворение строилось лишь на начальной рифме; допускалось нарушение равномерности слогов в строках и вместе с тем строго соблюдались законы ритмики. Терме – дидактический жанр казахского фольклора, импровизированный речитатив назидательного характера. Стиховая форма – жыр (7-8-сложный стих тирадного строения). Терме состоит из цепочки различных наставлений, сентенций, жизненных наблюдений. Две или несколько строк могут иметь свое содержание. В единое целое их объединяет общая рифма, синтаксический параллелизм и конечный афоризм. Этот конечный афоризм устанавливает смысловую связь всего произведения. Назидания как бы нанизываются друг на друга, отсюда и название «терме», что означает «набор». Терме включает в себя поэтический текст, напев и аккомпанемент, т.е. терме исполняется с музыкальным сопровождением. Исполнителей терме называют «термеши». Назидательность, интерес к моральной проблематике сближает жанры толгау и терме. Об отличии терме от толгау З. Ахметов пишет: «Терме больше носит бытовой характер: поучает житейской мудрости, а толгау имеет общественный характер. Толгау отличается своей серьезностью, а терме допускает и шутливый тон». Шешендiк сз – ораторские изречения – это образцы ораторского искусства, которые рождались в процессе спора, полемики, столкновения мнений. Иногда ораторские изречения именуются «словами биев». Ораторские изречения можно разделить на три вида: ораторские посвящения (шешендiк атау), ораторские размышления (шешендiк толау), ораторские дискуссии (шешендiк дау). Прославленными биями казахского народа, мастерами ораторского искусства были Толе-би, Айтеке-би, Казыбек-би. В истории казахского ораторского искусства особое место занимают батыры-ораторы Сырым Датов и Жанибек Кошкар-улы.

СРС:

Поэзия казахских жырау 15-18 вв.

СРСП

Огузский героический эпос: «Огуз-намэ» и «Книга моего деда Коркута»

Glossary:

devoted	арналан	посвященный
editor	редактор	редактор
development	жетілуі	развитие
democracy	демократия	демократия

 

Список литературы.

Основная литература:

Каз.литература Жаксыбаев.К 2005.А.Жеты жаргы-150

Каз.литература. Хрестоматия. Адибаев Х. 2004.А.Жеты жаргы-150-400с

Каз.литература. . Адибаев Х. 2004.А.Жеты жаргы-150-400с

Казак адибиети. Адибаев.Х.А.Мектеп.2003-390

Дополнительная литература:

Ежелгi дэуiр эдебиетi: хрестоматия.-А.: Ана тiлi, 2003.-280 б.

Кенжебаев Б. ХХ гасыр бысындагы эдебиет.-А.: Бiлiм, 2001.-248 б.

Тiлеужанов М. Ел эдебиетi.-А.: Ана тiлi, 2001.-176 б.

Радлов В.Алтын сандык.-А.: Ана тили, 2001

Казактын батырлык эпосы.-А.: Рауан, 2002

Кобыланды батыр: батырлар жыры. Прилож.к звук.альбому.-А.:Ак ниет,2001

Дастандар. Т.1.-А.: Жазушы, 2000

Нрали А.аза iлкi тектерiнi дстрлi мдениетi. А.: Атамра.- 168 б.2001

Казак жумбактары.-А.: Ана тили, 2005

Казак макал-мэтелдери/ Жин.О.Турманжанов.-А.: Ана тили, 2007