Русь между Западом и Востоком. Выбор путей развития.

Тема 2. Русь между Европой и Азией

План

Русь и Золотая Орда.

Русь и Золотая Орда.

С начала 40-х гг. XIII в. начинается период русской истории, который принято называть татаро-монгольским игом, продолжавшийся до второй половины XV в. Монгольское раннефеодальное государство сложилось в начале XIII в. В Центральной Азии происходило объединение монгольских кочевых племен в единую, мощную державу. Среди племен, кочевавших по территории Центральной Азии, наиболее многочисленными и воинственными были племена татар. Предположительно, это и послужило причиной того, что позже на Руси новых жестоких завоевателей, пришедших с востока, стали называть монголо-татарами.

Процесс объединения возглавил Темучин (позже это имя стали произносить как Темучжин). Он родился около 1155 г. (по другим данным в 1162) и умер в1227 г. В детстве и юности Темучжин пережил лишения и унижения, рано лишился отца, вел долгую и изнурительную борьбу с монголоязычными племенами. В 1206 г. Темучжина провозгласили Чингисханом (Великим ханом). На основе кочевой государственности, которая просуществовала уже 1,5 тыс. лет со времен скифов и гуннов и имела устоявшиеся формы, Чингисхан создал могучую военно-административную систему. К концу жизни Чингисхана в состав созданной им империи входили, кроме собственно Монголии, Северный Китай, Восточный Туркменистан, Средняя Азия, степи от Иртыша до Волги, большая часть Ирана и Кавказа. Такая громадная по размерам империя возникла в истории впервые.

После смерти Чингисхана в 1227 г. его завоевательную политику продолжили наследники. Внук Чингисхана хан Батый в 1236 г. возглавил новый поход на Запад. Батый обладал огромным войском (по разным оценкам его численность достигала от 37,5 тыс. до 75 тыс. человек). Хорошо организованное войско в совершенстве владело осадной техникой, имело колоссальный опыт ведения военных действий, покорения городов и народов.

Основной причиной завоевания Руси стала политическая раздробленность государства. Сам процесс завоевания хронологически можно разделить на два периода:

1. Завоевание Северо-Восточной Руси (1237-1238);

2. Подчинение Юго-Западных земель (1239-1240)

Зависимость от Орды носила, прежде всего, политический и экономический характер. В русские города были посланы ханские наместники с целью содержания населения в покорности. По-монгольски такие наместники назывались даругачи, по-тюркски – баскаки – ведали сбором дани и учетом населения в покоренных землях. Количество баскаков на Руси сократилось в начале 60-х гг. XIII в., когда из Монгольской империи выделилась Золотая Орда. К началу XIV в. в основных центрах Северо-Восточной Руси, впоследствии ставшей ядром Русского государства, институт баскачества был ликвидирован.

Изменилось и положение русских князей. Князья должны были ездить в Орду, чтобы получать там ханские утверждения на свои княжества. Каждому князю выдавался ярлык – особая ханская грамота на владения. В ряде случаев поездки в Орду заканчивались для русских князей смертью. Так, в ставке Батыя был казнен некогда могущественный черниговский князь Михаил Всеволодович, в столице Монгольской империи, далеком Каракоруме, был отравлен отец Александра Невского великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович, в XIV веке на протяжении 20 лет в Орде казнили трех тверских князей и т.д. Раздавая русским князьям ярлыки на их княжения, ордынские правители стремились урегулировать политические отношения между подвластными им русскими княжествами.

Экономическая зависимость выражалась в ежегодных платежах Орде, т.н. «выход» или «ордынская дань». В 1246 г. итальянский путешественник Плано Карпини засвидетельствовал, как один из монголо-татарских баскаков, пересчитав жителей, обязал каждого из них ежегодно отдавать 1 медвежью шкуру, 1 шкуру бобра, 1 шкуру соболя, 1 шкурку хорька, 1 шкуру черной лисицы. И всякий, кто не даст этого, должен был отведен к татарам и обращен в их раба. В результате переписей, проведенных монголо-татарами в 50-х и 70-х гг. XIII в. в северо-восточных княжествах и Новгороде, взимание дани приобрело повсеместный и регулярный характер. В XIV в. ордынский «выход» с Московского княжества составлял 1000 рублей. В конце XIV века платежи с Московского княжества, бывших княжеств Дмитровского, Галицкого, великого княжества Владимирского составляли 5000 рублей. Летописец записал, что в 1384 г. «бысть {великая дань тяжка по всему княжению великому, всякому без отъдатка, со всякые деревни по полътине». Полтина (1/2 рубля) была по тем временам большой суммой. Достаточно сказать, что в Пскове, земли которого не отличались особым плодородием, в конце XV века на 1 рубль можно было купить примерно от 750 до 3900 кг зерна, смотря по урожайности года. Поэтому не будет натяжкой сказать, что в 1384 г. каждая русская деревня должна была отдать Орде примерно по 2 тонны зерна. Если деревни того времени состояли обычно из одного – трех дворов, понятно насколько подрывала их благосостояние ордынская дань.

Кроме дани, с населения русских княжеств иногда взимались экстраординарные ханские «запросы» - те же, только внеочередные, платежи. Суть их состояла в обязанности принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами. Другой повинностью была обязанность поставлять воинов в монголо-татарские войска, принимать участие в их военных походах. Во второй половине XIII в. русские полки действуют в военных операциях монголо-татар против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии. Правда, с конца XIII века, по крайней мере, княжества Северо-Восточной Руси уже не участвуют в столь отдаленных походах золотоордынских ханов.

Проявление политической самостоятельности, отказ уплачивать монголо-татарам дань вызывали со стороны Орды жестокие карательные экспедиции. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одному русскому князю против другого, если они видели в действиях этого другого угрозу своим интересам.

Проблема монголо-татарского влияния на Русь сформировала две крайние точки зрения:

1) монголо-татарское иго принесло разорение, гибель людей, задержало развитие страны, но существенно не повлияло на жизнь, быт, государственное устройство Руси. Ее поддерживали русские историки Соловьев, Ключевский, Платонов, Покровский. Эта точка зрения была господствующей в советской историографии;

2) монголо-татары оказали большое влияние на общественную и социальную организацию русских, формирование и развитие Московского государства. Впервые эту точку зрения высказал историк Карамзин, развил Костомаров, Загоскин и др. В ХХ в. ее обосновали евразийцы: считали, что Московское государство в момент возникновения было частью Великого Монгольского государства, заняв затем его место.

Каковы же политические и социокультурные последствия монголо-татарского ига для Русского государства:

- особый ущерб понесли города (по подсчетам археологов в XII-XIII вв. на Руси было 74 города, 49 из них, т.е. 2/3 были разорены Батыем, в 14 – жизнь не возобновилась, 15 – превратились в села);

- нарушены торговые связи с Западной Европой, русская торговля повернулась лицом на восток;

- замедлилось развитие сельского хозяйства (неуверенность в завтрашнем дне и возросший спрос на меха способствовали повышению роли охоты в ущерб земледелию);

- произошла консервация холопства, исчезавшего в Европе. Рабы - холопы оставались главной силой в хозяйствах князей и бояр вплоть до начала XVI в.;

- сократилась численность населения. Источники сообщают о тысячах русских рабов в Орде. Это огромная цифра для того времени, ибо средние города (Ростов, например) имели население не более 10 тыс;

- в общественно-политической жизни страны усилился восточный элемент. Именно в это время Русь узнала «китайские казни» - кнут, отрезание частей тела (носа, ушей), пытки на дознании и следствии => это было совершенно новое отношение к человеку по сравнению с временем X в.

- произошло ограничение прав женщин, характерное для восточного патриархального общества (общество, в котором главенство определяется по мужской линии). В то время, когда в Европе сохранялся культ женщины, рыцарский обычай поклоняться даме, на Руси девушек запирали в высокие терема, замужних заставляли определенным образом одеваться (носить платок).

В результате из-за разницы в темпе и направленности общественного развития в жизни Руси и Западной Европы, имевших в X-XII вв. сходные формы, к XIV-XV вв. возникли качественные различия.

В XV веке произошел распад Монгольской империи на ряд самостоятельных государств. В 1480 г произошло Великое стояние на реке Угре между дружинами московского князя Ивана III и войском хана Ахмата. 1480 г. считается годом падения монгольского ига.

Русь между Западом и Востоком. Выбор путей развития.

В середине XIII в. русская цивилизация оказалась между двух огней. Князю Александру Ярославичу Невскому (1220–1263) пришлось делать поистине исторический выбор: или вступить в союз с католической Европой, чтобы совместно бороться против монголо-татарских завоевателей; или, не надеясь на западную помощь, подчиниться Орде и рассчитывать на то, что «Даст Бог – Орда переменится». Отношения с монголами начал налаживать еще отец Александра Ярослав П. Он первым приехал на съезд оставшихся в живых русских князей, созванный Батыем в 1243 г. в Сарае, столице Золотой Орды. Первым выразил почтение к монгольским богам и в знак покорности прошел, наклонившись, под двумя скрещенными копьями (это и называлось «игом»). Своего сына Константина он отправил заложником в Монголию, демонстрируя полное подчинение и доверие к монголам, которые в 1243 г. дали ему ярлык на старейшинство среди русских князей, а через 3 года отравили как слишком сильного и опасного руководителя.

В 1240 г. северные, Новгородские земли Русского государства подверглись агрессии со стороны шведских и подчиненных им финских племен. Организатором и вдохновителем «натиска на Восток» стала католическая церковь. Основной целью похода на Русь была –отрезать ее от западных торговых путей, захватить Неву, выход к Балтийскому морю и подчинить всю новгородскую землю. Крестоносцы овладели крепостью Изборск, Псковом, однако в сражении на реке Неве в 1240 г. новгородский князь Александр Ярославович разбил шведов. Весной 1242 г. на Чудском озере его войско разгромило датских и немецких рыцарей. Таким образом, вторжение с Запада на Русь было отражено. Отдельные авторы доходят до прямого обвинения Александра Невского в коллаборационизме, т. е. в пособничестве захватчикам. Указывают на то, что папа Иннокентий IV предлагал ему церковную унию с Западом, политическое сотрудничество в обмен на военную и экономическую (торговую) помощь.

Александр Невский ежегодно лично отвозил дань в Орду, следил за ее полным и своевременным сбором, не допускал народных выступлений, всячески подчеркивал вассалитет Руси по отношению к ханам внешними личными знаками внимания. Он четырежды ездил в Орду, в том числе в Монголию, в Каракорум, в «логово зверя», мог объективно оценить мощь державы Чингизидов. По мнению известного историка В. В. Похлебкина, принцип «Меч на Западе, щит на Востоке» объективно соответствовал интересам русских людей. «Необходимо не подвергать Русь опасности уничтожения, а сохранять силы всечасно и всемерно. Надо, чтобы на Русь и ее народ работало только время. Кроме того, с монголами можно договориться, не поступаясь национальными и идеологическими принципами, своим государственным устройством или народной самобытностью, т. е. откровенно проводить политику задабривания татар, посылая им не только государственную дань, но и подарки, взятки».

В условиях одновременной агрессии – с востока монголо-татар, с запада – войск немецких, датских, шведских феодалов - перед Русью встала проблема выбора: на кого опереться в борьбе за выживание - на католическую Европу в войне против татар или на татар в борьбе против крестового похода Европы? Решение этого вопроса не было предопределено. Чтобы понять суть вопроса следует разобраться в той степени зависимости, которое несло Руси западноевропейское завоевание.

1. Обращение Руси в католическую веру, или, по крайней мере, признание верховной власти римского папы над Русской православной церковью. При выполнении этого условия Руси была обещана военная помощь против татар.

В ответ на согласие (унию) папа римский провозгласил галицко-волынского князя Даниила Романовича «королем всея Руси». При помощи владимирского князя и европейских рыцарей князь Даниил в 1252 и 1254 гг. отразил нападение на Галицкую землю 60-тысячной армии Батыя. Однако больше помощь из Европы не пришла и Галицкая земля была покорена монголо-татарами.

2. Претензии европейских феодалов. В отличие от татар, они стали вмешиваться не только в дела церкви, но и во внутреннюю жизнь страны: строили на русской земле свои замки, заставляли население принимать католичество, насильно порабощали крестьян, угрожая, как интересам православной церкви, так и авторитету русских князей. Эти факторы обусловили выбор Руси не в пользу католической Европы. Союз с Золотой Ордой создавал прочный тыл в борьбе с западноевропейской агрессией.

Цену «западной помощи» хорошо показала судьба Византии. В 1439 г. византийские правители согласились на унию с католицизмом, получив от Папы Римского обещание помощи против турок. Собранное «с бору по сосенке» рыцарское войско потерпело сокрушительное поражение от турок в сражении у Варны в 1444 г. Византийцы, предоставленные самим себе, не смогли выстоять, и 29 мая 1453 г. Константинополь был взят штурмом. Тысячелетняя история византийской цивилизации закончилась. Политику европейских правителей в отношении Византии не назовешь дальновидной. Падение этого мощного юго-восточного бастиона на пути экспансии восточных обществ позволило туркам завоевать все Балканские государства и в течение веков терзать Европу.

Важным историческим уроком событий XIII в. стало пришедшее позднее понимание необходимости иметь сильное государство с единой властью и вооруженными силами. Н. М. Карамзин писал: «Если бы Россия была единодержавным Государством (от пределов Днепра до Ливонии, Белого моря, Камы, Дона, Сулы), то она не уступила бы в могуществе никакой Державе сего времени; спаслась бы, как вероятно, от ига Татарского, и, находясь в тесных связях с Грециею, заимствуя художества ее, просвещение, не отстала бы от иных земель Европейских в гражданском образовании».