Бинарный- двойной, состоящий из двух частей, компонентов и т. п. 7 страница

Дивергентный (от лат. divergium — точка разделения) — расходящийся в разные стороны (ср. с Бифуркация).

Диверсификация (от лат. diversio — отклонение, отвлечение) — разнообразие, разностороннее развитие; расширение (ассортимента, видов услуг и т. п,).

Дидактика (от греч. didaktikos — поучающий) — часть педагогики; теория образования и обучения (стратегия, цели, задачи, содержание, закономерности, методы, принципы и организация), а также воспитания в процессе обучения.

Динамика (от греч. dynamis — сила, dynamikos — относящийся к силе, сильный) — 1) раздел механики, изучающий движение тел под действием сил, согласно законам динамики Ньютона; 2) состояние движения, ход развития, изменение чего-либо под влиянием действующих на него факторов (противоположность — статика); 3) обилие движения, действия; 4) (в музыке) различные степени силы звучания, громкости и их изменения, обозначаемые итальянскими терминами: пиано — тихо, форте — громко, крещендо — постепенно усиливая, диминуэндо — постепенно затихая и др.

Диполь (от греч. di — дважды, двойной и polos — полюс) — в широком смысле — двухполюсный (например, система из двух разноименных электрических зарядов, полосовой магнит, особый тип излучающей антенны и т. д.).


Дискретность(от лат. discretus — разделенный, прерывистый) — прерывность, раздельность; (в физике и хищная) означает зернистость строения материи, ее атомистичность; (в биологии) дискретность наследственности — возможность независимого наследования, развития и изменения разных свойств и признаков организма.

Дискретный (от лат. discretus — разделенный, прерывистый) — прерывистый, состоящий из отдельных частей; (в математике) раздельный, прерывный; дискретная величина — содержит между своими отдельными значениями конечное число других ее значений.

Дискурсивный (от лат. diseursus — рассуждение, довод) — рассудочный, логический, понятийный, опосредствованный (в отличие от чувственного, созерцательного, непосредственного).

Дисперсия (от лат. — рассеяние) — в широком смысле — мера рассеяния, отклонение от среднего; широко используется в математической статистике и теории вероятностей.

Диссимиляция (от лат. dis — приставка, означающая разделение, отрицание и assimilatio — уподобление, отождествление, сходство) — (в биологии) одна из сторон (расходная часть) обмена веществ; окислительно-восстановительный процесс разрушения органических веществ и превращения их в более простые соединения, в результате чего высвобождается ранее накопленная в ходе ассимиляции энергия, необходимая для поддержания жизнедеятельности. Одновременно освобождаются ресурсы организма (ферменты и др.) для процесса ассимиляции.

Диссипативная структура — одно из основных понятий теории структур И. Пригожина.

Диссипативные среды — распределенные физические системы, в которых происходит диссипация энергии и воз-

t07


растание энтропии. Все реальные природные среды являются дисипативными.

Диссипация (лат. dissipatio — рассеяние) — рассеяние; (в физике) диссипация энергии — переход энергии упорядоченного движения в энергию хаотического движения (теплоту).

Диссонанс (от лат. dissonus — разноголосый, нестройный) — неблагозвучие (например в музыке), разлад (в том числе, в поэзии — неточная рифма), раздор.

Диссоциация (от лат. разъединение) — разделение, распад на несколько частей (молекулы — на атомы и т. п.).

Дистрибутивный (распределительный) закон — (в математике) свойство сложения и умножения, выражаемое формулой (а + b +...+ v) п = an + bп +...+ vn; (в философии) дистрибутивный — действительный, имеющий силу для каждого предмета, входящего в объем одного определенного понятия.

Дифракция (от лат. diffractus — разломанный) — (в физике) огибание волнами препятствий; в микромире наблюдается свойство дифракции у всех микрообъектов в силу присущего им корпускулярно-волнового дуализма.

Диффузия (от лат. diffusio — распространение, растекание) — проникновение частиц одного вещества в другое при их непосредственном соприкосновении или через пористую перегородку, обусловленное их тепловыми движениями.

Дихотомия (от греч. dichotomia, где dicha — на две части + tome — сечение) — деление надвое; (в логике) — подразделение на два ряда; отсюда возникает дихотомический метод классификации: классы, множества, понятия, термины и др. разбиваются на пары «соподчиненных» элементов (подклассов, подмножеств и др.); известна знаменитая апория Зенона — «Дихотомия», в которой последовательно производится деление целого надвое, затем оставшейся части снова надвое и т. д.


Дление времени— характеристика, свойство времени длиться, проявляться в нашем мире, данное В. И. Вернадским. Отличается от обыденной длительности времени, «меры продолжительности», введенной И. Ньютоном в «Математических началах натуральной философии».

Длительность времени— количественная мера времени между двумя близкими или отдаленными его мгновениями, измеряемая принятыми единицами времени (см. время).

Догма (догмат)(от греч. мнение, учение, постановление) — положение, принимаемое за непреложную истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства и при любых условиях; философский тезис, истинность которого вследствие этого кладется в основу той или иной философской системы (см. также аксиома, принцип).

Догматизм— одностороннее, схематичное, застывшее мышление, оперирующее догмами и опирающееся на слепую веру вавторитеты; защита устаревших положений.

Доказательство— установление или обоснование истинности высказывания, суждения, теории и т. п.; в самом широком смысле прием, с целью убедить в правильности тезиса, достоверности познания. В логике различают дедуктивное, индуктивное и косвенное доказательства, атакже доказательство от противного, как один из видов косвенного доказательства.

Доктрина (отлат. doctrina — учение) — систематизированное политическое, идеологическое или философское учение: концепция, совокупность принципов. Как правило употребляется при обозначении догматических и схоластических взглядов, т. е. по отношению устаревших учений, концепций и пр.

Дольные единицы— составляют определенную часть (долю) от установленной единицы физической или другой величины. В Международной системе единиц (SI),


приняты следующие приставки для образования наименований дольных единиц, обозначаемых целым числом отрицательной степени по основанию 10: -1 — деци, -2 — еанти, -3 - милли, -6 - микро, -9 — нано, -12 — пико, -15 — фемто, -18 — атто.

Доминант (от лат. dominans — господствующий) — (в биологии) вид, количественно преобладающий в данном сообществе; особь, господствующая в группе (стаде, стае, прайде и т. п.).

Доплера эффект — изменение частоты колебаний или длины волн из-за движения источника волн и наблюдателя по отношению друг к другу. Находит широкое применение в спектроскопии, астрофизике, радио- и гидролокации и др. По так называемому «красному смещению» Э. Хаббл установил разбегание галактик (расширение Вселенной).

Достоверность — убеждение, основанное на знании и исключающее всякое сомнение.

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний (за исключением корпускулярно-волнового дуализма микрообъектов), принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений. Дуализм иллюстрируют такие пары понятий: мир идей Платона и мир действительности, Бог и дьявол (принцип добра и зла), Бог и мир, дух и материя, душа и тело, неорганическая и органическая природа, субъект и объект, чувственность и разум, вера и знание и др.

Дух — философское понятие, перевод встречающихся в античной философии и в Библии слов «spiritus» (лат.) и «pneuma» (греч.), что означает «движущийся воздух», «дуновение», «дыхание» (как носитель жизни), невещественное начало; душа как сущность, которая может раз и навсегда покинуть тело; сама жизнь («Ибо жизнь — это


любовь, а жизнь жизни — это дух» (Гете); сущность Бога: «Бог есть дух» и т. д. В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме — воля, чувство, воображение, интуиция и пр.

Душа — (в науке) душа — в отличие от индивидуального духа — совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств и стремлений; в обыденном словоупотреблении — совокупность побуждений сознания (и вместе с тем основа) живого существа, особенно человека; антитеза понятий тела и материи.

Дьявол (от греч. diabolos) — синонимы — сатана, черт, Иблис; в мировых религиях злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада.


Е

Евангелия (от греч. euangelion — благая весть) — раннехристианские книги, повествующие о земной жизни Иисуса Христа (от греч. Christos букв. помазанник), признанные Церковью каноническими. В Новый Завет включены четыре евангелия, два из них его непосредственных учеников апостолов Матфея и Иоанна, третье спутника апостола Петра Марка и четвертое спутника апостола Павла Луки. Канонические евангелия — один из главных источников христианского вероучения и культа. Вероятно, Евангелия складывались в конце I — начале II вв.

Евгеника (от греч. eugenes — благородного происхождения, породистый) — учение о наследственном здоровье человека и путях его сохранения и улучшения. Основные принципы евгеники сформулировал Фрэнсис Гальтон (1869, Англия), основываясь на идеях Платона, изложенных в его «Государстве». Учение использовалось, в том числе, для оправдания расизма.

Евклидова геометрия — геометрия, построенная на базе аксиом абсолютной геометрии (являющейся общей частью как евклидовой, так и геометрии Лобачевского) и знаменитой аксиомы Евклида о параллельных (через точку А, не принадлежащую прямой а, в плоскости, определяемой точкой А и прямой а, можно провести только одну прямую, не пересекающую а). Часто геометрию Евклида называют элементарной геометрией, а геометрию, изучаемую в средней школе, также часто называют геометрией Евклида. Название геометрии связано с автором ее первого систематического построения, изложенного древнегреческим геометром Евклидом (III в. до н. э.) в его 13-томном труде «Начала», позднее дополненном еще двумя то-


мами другими авторами. «Начала» Евклида, пожалуй, самое распространенное научное сочинение в мире.

Евклидово пространство— пространство, свойства которого описываются аксиомами евклидовой геометрии. Упрощенно можно определить евклидово пространство, как пространство на плоскости или в трехмерном объеме, в которых заданы прямоугольные (декартовы) координаты, а расстояние (метрика) между точками определяется по теореме Пифагора, т. е. некоторой квадратичной формой.

Единая теория поля— единая теория материи, призванная свести многообразие свойств элементарных частиц (квантовых микрообъектов) и законов их взаимодействий (и взаимопревращений) к неким универсальным принципам. Идеи об универсальных единых теориях полей и взаимодействий восходят к Т. Калуце, Ф. Клейну и А. Эйнштейну (20-30 годы XX века). В настоящее время программа не завершена.

Естественный отбор— процесс выживания и воспроизведения организмов, наиболее приспособленных к условиям среды, и гибели в ходе эволюции неприспособленных; следствие борьбы за существование. Понятие о естественном отборе как основном движущем факторе исторического (эволюционного) развития живой природы введено в науку Ч. Дарвиным. Данный фактор не представляется бесспорным.

Естественные науки — в эпоху Просвещения (XVIII в.) так стали называться науки, занимающиеся исследованием природы. Начало исследованиям в этом направлении положили античные натурфилософы, включая природу в круг своей мыслительной деятельности. Со временем произошло дифференцирование (расчленение) единой науки оприроде на отдельные ее отрасли - в зависимости от предмета иссле-


дования или по принципу разделения труда. Главные сферы естественных наук и раньше и сейчас — материя, жизнь, человек, Земля, Вселенная — позволяют сгруппировать их следующим образом: 1) физика, химия, физическая химия; 2) биология, ботаника, зоология; 3) анатомия, физиология, учение о происхождении и развитии (эволюция органического мира); 4) геология, геохимия, минералогия, палеонтология, физическая география, экология; 5) астрономия, астрофизика, космология и космогония. Математика занимает особое место и не должна быть отнесена к естественным наукам, поскольку исследует воображаемые (мыслимые, знаковые) объекты, системы и процессы, и строго не соответствует определению естествознания, но является решающим инструментом мышления в естествознании. Своим авторитетом естественные науки обязаны, с одной стороны, научной (можно сказать, математической) точности и последовательности, а с другой — своему практическому значению как средству овладения природой (покорения природы). (См. также Естествознание).

Естествознание — совокупность знаний о природе, в отличие от обществоведения (наук об обществе). Указанное противопоставление условно, так как многие научные дисциплины (частные науки) — например, бионика, экология человека и др. — развиваются как междисциплинарные, транс дисциплинарные, на стыке естественных, общественных (гуманитарных) и технических наук. Основной принцип естествознания таков: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку. Опыт — критерий истины в естествознании. Естествознание общезначимо, т. е. дает истину, пригодную и принимаемую всеми людьми. Поэтому оно всегда рассматривалось в качестве эталона объективности. От технических наук естествознание отличается направленностью на познание, а не на пре-


образование мира, а от математики тем, что исследует
природные, естественно и независимо от человека суще
ствующие, а не мыслимые, воображаемые, знаковые систе
мы (См. Естественные науки).


J


ж

Железный век - период, наступивший в истории человечества в связи с освоением и распространением металлургии железа. Сменил бронзовый век. Плавка железа открыта в Малой Азии в начале 2-го тыс. до н. э., затем распространилась на Ближнем Востоке, в Египте и Греции, а в начале 1-го тыс. до н. э. — в других областях Европы и Азии, позднее в Африке.

Железы — органы животных и человека, вырабатывающие и выделяющие особые специфические вещества (гормоны, слизь, слюна, мускус и др.), которые участвуют в различных физиологических функциях и биохимических процессах организма. Различают железы внутренней (эндокринной) и внешней (экзокринной) секреции. Деятельность желез регулируется нервной системой, а также гуморальными факторами.

Живое вещество — в концепции В. И. Вернадского — совокупность живых организмов биосферы (растений, животных, насекомых и др., включая человечество), численно выраженная в элементарном химическом составе, массе и энергии.

Животные — царство живых организмов, подразделяющееся на подцарства простейших и многоклеточных: группа гетеротрофных существ, как правило, способных к активному передвижению и поедающих органические вещества. Известно около 1,5 млн видов животных, но по последним данным о числе видов в тропических лесах можно предположить, что численность форм животных достигает 15-20 млн; животные возникли 800 млн лет назад.

Животный мир — исторически сложившаяся совокупность животных всей Земли или ее произвольно выбранной части. Животный мир составляют сообщества диких живот-


ных (млекопитающих, птиц, пресмыкающихся, земноводных, рыб, насекомых и др.), обитающих в естественных условиях на суше, в воде, почве, атмосфере. Животный мир является объектом исследования многих наук: зоологии, биогеографии, зоогеографии, экологии, морфологии и др.

Жидкие кристаллы — жидкости, обладающие анизотропией свойств (в частности, оптических), связанной с удлиненной формой молекул и упорядоченностью в их ориентации.

Жидкости — вещества в конденсированном агрегатном состоянии, промежуточном между твердым (сохранение объема, прочность на разрыв) и газообразным (изменчивость формы). Для жидкости характерен ближний порядок в расположении частиц (молекул, атомов), т. е. согласованность в расположении соседних частиц на расстояниях, сравнимых с размерами самих частиц.

Жизнь — комплексное, многозначное явление и понятие. 1. В естественнонаучном (биологическом) смысле понятие жизни тождественно понятию органического явления, согласно Э. Расселу, характеризующемуся своей направленностью, в частности: 1) прекращением действия с достижением цели; 2) продолжением действия, если цель не достигнута; 3) возможностью варьирования методов или способностью их комбинирования при неудаче; при этом стереотипное поведение ориентировано на нормальное, обычное, а приспособленное — на непривычное; 4) ограничением, но не определением, направленного поведения внешними условиями (например, деление клеток или размножение несмотря на недостаток вещества или питания). Такое поведение необъяснимо и невозможно с причинно-механистической (детерминистской) точки зрения; указания границы между органической и неорганической материей также недостаточно (например, неясно, являются


ли вирусы низкоорганизованными организмами или их надо рассматривать как химические вещества особой сложности). С указанных позиций жизнь можно определить как самоподдержание, самовоспроизведение и саморазвитие больших систем, элементарно состоящих из сложных органических молекул (ДНК, РНК, белков и др.), происходящее в результате обмена веществ внутри этих молекул и между ними, а одновременно с внешней средой на основе затраты получаемой извне энергии и информации. 2. Жизнь в метафизическом смысле — основной мотив созерцающего мир мышления как содержанке переживания человека, жизненная судьба вообще. В таком варианте понятия жизни ставятся вопросы о смысле, ценности и цели жизни, а ответы даются на основе того или иного существующего в обществе мировоззрения. 3. Психологическая жизнь характеризуется своей естественной упорядоченностью, не оставляющей место хаосу. 4. С историко-культурной точки зрения жизнь в смысле «духовного, или духовной жизни», означает наличие на протяжении всей мировой истории действия идей, идейное содержание мыслей и.поступков. Особенную важность имеет здесь использование естественнонаучного понятия жизни для объяснения духовно-исторических явлений (пример — теория пас-сионарности Л. Гумилева в этногенезе). 5. С биографической точки зрения «жизнь одного человека» есть все его телесно-душевно-духовное становление, поведение и судьба в мире, от рождения до смерти.


Забвение — (по Мартину Хайдеггеру) вид существования человека, состоящий в постоянно предринимаемых попытках ухода от груза ответственности за существование путем погружения в будничные дела, попытки утешить себя с помощью этих дел, удалиться от самого себя. Таким образом, повседневность существования состоит из озабоченности (осмотрительности), общей заботы (заботы, совместной с другими) и забвения.

Заблуждение — представление, мысль или ход мысли, не соответствующие истине, фактическим обстоятельствам, предмету (материальная ошибка) или противоречат законам логики (формальная ошибка). Источниками заблуждения могут быть: предубеждение, несовершенство умственных способностей, поспешность, недостаток энергии, сосредоточенности или устойчивости мышления; ограниченный познавательный материал; предрасположенность; пристрастия; опрометчивые обобщения и т. д.

Забывание — вытеснение из памяти намерений, обязанностей, целей. Согласно Зигмунду Фрейду, является результатом переживаний или неконтролируемых воздействий на сферы бессознательного, самостоятельно заботящегося о сохранении внутреннего равновесия человека.

Задний мозг— часть ствола головного мозга: нижняя часть заднего мозга — варолиев мост, верхняя — мозжечок.

Закон — 1) (в науке), положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание относительно того, каким образом что-либо является необходимым или происходит с необходимостью; «правило необходимого существования» по Канту. Понятие закона родственно понятию сущности; 2) (в общественной жизни) предписание относительно того, как человек должен


вести себя в обществе (нравстенный закон, правовой закон) или более общо — предписание относительно того, как что-либо должно быть или происходить.

Закон природы — некий непреложный (часто математически выраженный) закон природного явления, который совершается при известных обстоятельствах всегда и всюду с одинаковой необходимостью. Такое представление о законе природы сформировалось в XVII-XVIII вв. как результат прогресса точных наук, на этапе развития классической науки.

Закон биогенетический (см. Биогенетический закон (Мюллера, Геккеля)).

Закон биогенной миграции атомов Вернадского — «миграция химических элементов на земной поверхности и в биосфере в целом осуществляется или при непосредственном участии живого вещества (биогенная миграция), или же она протекает в среде, геохимические особенности которой (молекулярные кислород и водород, углекислый газ и т. д.) обусловлены живым веществом, как тем, которое в настоящее время населяет биосферу, так и тем, которое действовало на Земле в течение всей геологической истории» (из А. Перельман. «Геохимия биосферы»).

Законы Бэра — (в биологии) обобщение закономерностей зародышевой организации и эмбрионального развития различных классов позвоночных животных (Дарвин назвал это обобщение «законом зародышевого сходства» и использовал его для доказательства эволюции): 1) общее образуется в зародыше раньше, чем специальное; 2) из более общего образуется менее общее, пока не возникнет самое специальное, т. е. по цепочке признаков «тип, класс, отряд и т. д.» до появления индивидуальных признаков особи; 3) зародыши разных классов вначале сходны, а затем отклоняются в своем развитии друг от друга;


4) «...зародыш высшей животной формы никогда не бывает похож на другую животную форму, а лишь на ее зародыша». Приведенные законы сформулированы русским эмбриологом Карлом Максимовичем Бэром в 1828 году.

Закон (правило) Копа— (в биологии) эмпирическое обобщение закономерностей происхождения, гласящее, что новые группы организмов происходят не от высших глубокоспециализированных представителей предковых групп, аот малоспециализированных форм, сохраняющих эволюционную пластичность. Закон сформулировал американский палеонтолог и зоолог Эдуард Коп в конце XIX века.

Законы Менделя — (в генетике) 1) первый закон Менделя, он же закон доминирования, он же закон (правило) единообразия гибридов первого поколения — первое поколение гибридов, в силу проявления у них лишь доминантных признаков, всегда единообразно; 2) второй закон Менделя, он же закон (правило) расщепления гибридов второго поколения — во втором поколении гибридов соотношение особей с доминантными и рецессивными признаками статистически равно 3: 1; 3) третий закон Менделя, он же закон (правило) независимого комбинирования признаков — гены одной аллельной пары распределяются в мейозе независимо от генов других пар и комбинируются в процессе образования гамет случайно, что ведет к разнообразию вариантов их соединений. Законы установлены австрийским (чешским) естествоиспытателем, монахом, основоположником учения о наследственности (генетики) Грегором Менделем в 1866 году.

Законы (динамики) Ньютона— законы или аксиомы движения (в формулировке самого Ньютона по книге «Математические начала натуральной философии» 1687 года): «I. Всякое тело продолжает удерживаться в своем состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движе-


ния, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменять это состояние. II. Изменение количества движения пропорционально приложенной движущей силе и происходит по направлению той прямой, по которой эта сила действует. III. Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе взаимодействия двух тел друг на друга между собой равны и направлены в противопо-ложные стороны».

Закон необратимости эволюции Долло — организм (популяция, вид) не может вернуться к прежнему состоянию, бывшему в ряду его предков, даже вернувшись в среду их обитания. Возможно приобретение лишь неполного ряда внешних, но не функциональных сходств со своими предками. Закон (принцип) сформулирован бельгийским палеонтологом Луи Долло в 1893 году.

Законы мышления — правила (принципы), применение которых способствует достижению оптимальности мыслительной деятельности. (По своей сути отличаются от логики, как учении о мышлении в понятиях, но не о познании посредством понятий.) Принципы, определяющие мышление и приписываемые ему законы, заложены не в мышлении как таковом, а в предметах мышления, независимо от их материальной или идеальной природы. То, что в пределах какой-либо сферы предмета с определенной структурой мыслится как правильное, в иных случаях может быть безрезультатным или даже бессмысленным.

Зарядовая независимость ядерных сил (изотопическая инвариантность) — независимость фундаментального сильного взаимодействия от электрического (кулоновского) заряда частиц внутри одного изотопического мультиплета (например, дуплета из протона и нейтрона, когда они находятся в ядре атома и называются в этом случае нуклонами; изотопического триплета пи-мезонов и т. д.).


Затмения — астрономические явления, состоящие в том, что земному наблюдателю небесное светило (Солнце, Луна, планеты и др.) перестает быть видимым полностью или частично либо вследствие того, что между светилом и Землей происходит более близкое небесное тело, либо из-за того, что оно попадает в тень др. небесного светила (в случае планеты и спутника планеты). Так, например, солнечные и лунные затмения происходят либо когда Земля попадает в тень, отбрасываемую Луной (солнечные затмения), либо когда Луна попадает в тень Земли (лунные затмения). Ежегодно бывает не более 7 затмений, из них не более 3 лунных.

Звездная величина — мера (т), характеризующая блеск (Е) небесного светила, т. е. освещенность, которую оно создает в пункте наблюдения на плоскости, перпендикулярной падающим лучам. Количественно звездная величина определяется формулой т = —2,5 lgE + const. Изменение звездной величины на единицу соответствует изменению блеска в 2,5 раза.

Звездная эволюция — изменение со временем физических характеристик и химического состава звезд. Основные этапы звездной эволюции — образование прото-звезды из межзвездного газа и пыли, возникновение в центре сжимающейся звезды термоядерного источника энергии, превращение звезды в звезду-гигант, а затем в белый карлик, гравитационный коллапс массивных звезд (с образованием нейтронных звезд или черных дыр).

Звездные ассоциации — скопления или группы определенных типов звезд, имеющих единое происхождение. Имеется несколько типов ассоциаций, которые впервые ввел советский астрофизик Виктор Амбарцумян в 1947 году. Считается, что звездные ассоциации относятся к самым молодым образованиям в Галактике (Млечном Пути).


Звездные скопления — группы звезд, сравнительно тесно объединенных, связанных силами тяготения и имеющих совместное происхождение и близкий химический состав. Различают рассеянные звездные скопления — от десятков до сотен звезд и шаровые — содержащие десятки и сотни тысяч звезд.

Звезды — самосветящиеся гигантские газовые (плазменные) тела, подобные Солнцу. Образуются из газово-пылевой среды, состоящей в основном из водорода и гелия, в результате т. н. гравитационной неустойчивости — основной причины образования многих типов астрономических объектов, состоящей в том, что в практически первоначально однородной среде возникают малые возмущения (флуктуации), ведущие в итоге к образованию сгустков вещества, с последующим нарастанием этого процесса. В недрах звезд, как правило, идут термоядерные реакции синтеза элементов, вплоть до образования элементов железа. Звезды классифицируют по светимости, массе, температуре поверхности, химическому составу, особенностям спектра. Различают семь спектральных классов звезд: О, В, A, F, G, К, М — от самых горячих к самым холодным (мнимонические правила: Один Великий Англичанин Финики Жевал Как Морковь; О, Be A Fine Girl, Kiss Me). В результате звездной эволюции они становятся либо белыми карликами, либо нейтронными звездами, либо черными дырами.

Звук — упругие волны, распространяющиеся во всех агрегатных состояниях вещества; звук в газах, жидкостях и твердых телах воспринимается ухом человека и животных, при этом ухом человека в диапазоне частот от 16 Гц до 20 кГц. Звук до частот 16 Гц называется инфразвуком, от 20 кГц до миллиарда Гц — ультразвуком, а выше — гиперзвуком. Наука о звуках называется акустикой.


Здравый смысл (англ. — common sense) — укоренившаяся совокупность взглядов общества на окружающую действительность и самое себя, используемых в повседневной практической деятельности и лежащих в основе моральных принципов. Здравый смысл не поднимается, как правило, до научных и философских осмыслений, оставаясь ограниченным поверхностным взглядом на суть явлений, не проникая глубоко в их смысл. Считается в некоторых случаях, что человеческий дух имеет неискоренимые врожденные принципы здравого смысла, особенно такие, как вера в Бога и окружающий мир. Согласно прагматизму, здравый смысл равнозначен той пользе или выгоде, которую человек получает в определенной ситуации.